Ochs fällt in eine Grube/einen Brunnen – Entsprechungslexikon

“Und es fällt ein Ochs oder ein Esel hinein” bedeutet, daß es das Gute oder Wahre im Natürlichen verkehrt. Dies erhellt aus der Bedeutung von fallen, insofern es soviel ist als verkehren, worüber folgen wird; aus der Bedeutung des Ochsen, insofern er die Neigung des Guten im Natürlichen bezeichnet, somit das Gute in demselben; und aus der Bedeutung des Esels, insofern er das Wahre im Natürlichen bezeichnet. Daß “in die Grube fallen”, wenn es vom Guten und Wahren im Natürlichen gesagt wird, das durch Ochs und Esel bezeichnet wird, verkehren bedeutet, erhellt aus dem, was im folgenden Vers (HG 9088) enthalten ist; in diesem handelt es sich nämlich von der Verbesserung durch das Wahre, die bei dem verkehrten Guten und Wahren möglich ist, nicht aber, wenn es zerstört ist; denn wenn das Gute oder Wahre verkehrt wird, bleibt es dennoch, obwohl es auf verkehrte Weise erklärt wurde. Fallen bedeutet auch durch Irrtum ausgleiten (straucheln). <HG 9086>

“Und dem Besitzer das Geld bezahlen” bedeutet, es solle geschehen durch das Wahre bei dem, dessen Gutes oder Wahres im Natürlichen verkehrt worden. Dies erhellt aus der Bedeutung des Geldes, insofern es das Wahre bezeichnet, und weil Geld geben bedeutet, loskaufen durch das Wahre. Ferner aus der Bedeutung seines Besitzers, nämlich dessen Ochse oder Esel in die Grube gefallen ist, insofern er denjenigen bezeichnet, dessen Gutes oder Wahres im Natürlichen verkehrt wurde, denn Ochs bedeutet das Gute im Natürlichen, und Esel das Wahre in demselben; und in die Grube fallen, bedeutet, verkehren. Es verhält sich damit in folgender Weise: wenn das Gute oder Wahre durch das Falsche verkehrt wird, dann muß das Verkehrte durch das Wahre verbessert werden. Innerhalb der Kirche durch das Wahre aus dem Wort, oder aus der Lehre, die aus dem Worte geschöpft ist. Der Grund davon ist, weil das Wahre lehrt, was Böses und was Falsches ist, und dadurch der Mensch es sieht und anerkennt. Und wenn er es sieht und anerkennt, dann kann es verbessert werden, denn der Herr fließt beim Menschen

in das ein, was der Mensch weiß, nicht aber in das, was er nicht weiß. Deswegen verbessert Er auch das Böse und Falsche nicht eher, als bis der Mensch belehrt worden, daß es Böses und Falsches ist. <HG 9088>