Lexikonübersicht · Quellen und Abkürzungen
“Wie getötet” bedeutet von wenigen noch anerkannt. Dies erhellt aus der Bedeutung von getötet, wenn es sich auf den Herrn bezieht, sofern es heißt, Er sei nicht anerkannt; hier, daß Sein Menschliches göttlich ist, sei von wenigen anerkannt, denn es wird gesagt: ein Lamm stand wie getötet, und durch das Lamm wird bezeichnet der Herr in Ansehung des Göttlich-Menschlichen. Dies ist das gleiche mit dem, was in Beziehung auf den Herrn gesagt wurde: Offenb.1/18: “und Ich war tot”, wodurch bezeichnet wird, Er sei verworfen worden. Durch getötet werden im geistigen oder inneren Sinn wird nicht verstanden getötet werden in Ansehung des Körpers, sondern in Ansehung der Seele. Der Mensch aber wird getötet in Ansehung der Seele, wenn er in keinem Glaubensguten mehr ist, denn alsdann hat er kein geistiges Leben mehr, sondern statt desselben den Tod, welcher der geistige Tod genannt wird. Wenn aber in Beziehung auf den Herrn gesagt wird, Er sei getötet, so wird nicht dieses bezeichnet, weil der Herr das Leben selbst ist, und einem jeden geistiges Leben gibt, sondern es wird bezeichnet, daß Er verworfen, oder daß Er nicht anerkannt sei; denn Er ist wie nichts bei denen, die Ihn nicht anerkennen, und noch mehr bei denen, die Ihn leugnen. Der Herr selbst wird zwar in der Kirche anerkannt und auch Sein Göttliches, aber in Ansehung des Menschlichen als ein bloßer Mensch und nicht als Gott; daher kommt es, daß Sein Göttlich-Menschliches nicht anerkannt wird. Das ist es daher, was durch: das Lamm stand wie getötet bezeichnet wird. Diejenigen, die bloß aus dem Buchstabensinn heraus denken und nicht zugleich aus der Lehre des echten Wahren, wissen nicht anders, als daß unter getötet werden im Wort verstanden werde, getötet werden in Ansehung des Körpers; daß aber verstanden wird getötet werden in Ansehung der Seele, wird aus den Stellen erhellen, die aus denselben sogleich werden angeführt werden; denn es wird zugestanden, daß das Wort in seinem Schoß geistig ist, obwohl es im Sinne des Buchstabensinns natürlich ist. Geistig getötet werden aber heißt, in Ansehung der Seele verlorengehen, was bei denen geschieht, die das Leben des Himmels nicht aufnehmen, welches das ewige Leben genannt wird und auch Leben schlechthin, und die so statt dessen den Tod haben, der die Verdammnis ist; und weil dieses zugestanden wird, so folgt, daß unter getötet werden im Wort verstanden wird, verlorengehen durch Falsches und Böses. Vom Herrn aber wird gesagt, Er sei geistig getötet, wenn das Wahre geleugnet und das Gute verworfen wird, das von Ihm ist; bei diesen wird Er auch wirklich nicht anerkannt, denn wer das, was von Ihm herkommt leugnet und verwirft, leugnet und verwirft auch Ihn selbst; denn der Herr ist beim Menschen gegenwärtig in Seinem Wahren und Guten. Hier aber wird gehandelt von Seinem Göttlich-Menschlichen; daß dieses noch nicht anerkannt wird, ist bekannt. Ich will die Ursachen angeben: die eine ist, weil die Päpstlichen alle göttliche Gewalt, die der Herr auch in Ansehung des Menschlichen hat, auf ihren Oberherrn (Primatem) übertragen haben, wobei sie nicht hören wollen, daß sie etwas Göttliches gewesen, weil aus Seinem Menschlichen hervorgehend. Die andere ist, weil diejenigen, die nicht zu jenem Volk
gehören, den alleinigen Glauben zum einzigen Heilsmittel gemacht haben, das Leben der Liebtätigkeit aber zu keinem; und diejenigen, die dieses tun, können das Menschliche des Herrn nicht anders auffassen, als wie das Menschliche eines anderen Menschen; deshalb bleiben sie auch blindlings in der Lehre von der Dreieinigkeit nach dem Glauben des Athanasius und können nicht erleuchtet werden. Daß getötet werden im Wort bedeutet, geistig getötet werden, kann aus mehreren Stellen im Wort erhellen. <EKO 315>
Im Wort heißt es hin und wieder, daß sie getötet, daß sie durchstochen wurden, ja, daß sie tot seien, und doch wird nicht darunter verstanden, daß sie getötet, durchstochen und tot seien, sondern daß sie verworfen worden seien von denen, die im Bösen und Falschen sind. <EKO 1258>
Textgrundlage: die bereitgestellte Lexikonausgabe von Franz Kreuzwegerer. Originalquelle als PDF · Seite 356 →
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