Buch, beschrieben inwendig und auswendig – Entsprechungslexikon

“Ein Buch, beschrieben inwendig und auswendig” bedeutet den Lebenszustand aller im Himmel und auf Erden, im allgemeinen und im besonderen. Dies erhellt aus der Bedeutung des Buches, hier des Buches des Lebens, sofern es bezeichnet, was vom Herrn eingeschrieben oder eingepflanzt ist den Menschengeist, d.h. dem Herzen und der Seele, oder was dasselbe, seiner Liebe und seinem Glauben; daher wird durch Buch hier der Lebenszustand aller im Himmel und auf Erden bezeichnet, und durch beschrieben wird bezeichnet, was eingepflanzt ist vom Herrn. Es erhellt ferner aus der Bedeutung von inwendig und auswendig, sofern es heißt, was dem Herzen und der Seele oder der Liebe und dem Glauben eingepflanzt ist, denn die Liebe ist inwendig beim Menschen und seinem Geiste, weil sie sein Leben ausmacht; der Glaube aber, wenn er nicht seiner Liebe innewohnt, ist nicht bei ihm, sondern hinten oder außen; denn ein Glaube, der (wirklich) Glaube ist, macht ganz eins aus mit der Liebe, denn was der Mensch liebt, das ist Sache seines Glaubens, was er aber nicht liebt, das ist nicht Sache seines Glaubens. Es scheint zwar, daß Glaube sei, was einer aus dem Gedächtnis denkt und aus der Lehre lehrt, wenn er aber nur aus natürlicher Liebe und nicht aus geistiger es liebt, so ist es nur eine Anschauung des Denkens des äußeren Menschen, und diese Anschauung gibt sich trügerischer Weise den Schein des Glaubens. Weil aber dieser Glaube ohne Leben ist, ehe er dem inneren Menschen und seiner Liebe eingepflanzt ist, so ist er nicht im Menschen, sondern hinter ihm oder auf seinem Rücken. Der dem inneren Menschen und seiner Liebe eingepflanzte Glaube

ist: das Wahre glauben und lieben weil es wahr ist, und es nicht lieben hauptsächlich um des Ruhms der Gelehrsamkeit und daher der Ehre oder des Gewinns willen. Hieraus kann erhellen, was bezeichnet wird durch: beschrieben inwendig und auswendig. Es wird in Offenb. Kap.5 davon gehandelt, daß der Herr allein die Lebenszustände aller im allgemeinen und der einzelnen im besonderen weiß, und niemand außer Ihm; dies wird vorbildlich dargestellt durch das geschriebene Buch, das niemand öffnen, lesen und einsehen konnte, als allein das Lamm, d.h. der Herr. Daß niemand dieses weiß, als allein der Herr, kommt daher, weil Er allein Gott ist, und weil Er den Engelshimmel gebildet hat nach Seinem Ebenbild und den Menschen nach dem Bild des Himmels, deshalb weiß Er alle Dinge des Himmels im allgemeinen, und wer alle Dinge des Himmels im allgemeinen weiß, der kennt auch einen jeden im besonderen; denn der Mensch, der in Wahrheiten aus dem Guten ist, und der Engel ist ein Bild des Himmels, weil er eine Form desselben ist. Hieraus folgt auch, daß niemand die Zustände von irgendeinem im besonderen kennt, als wer den allgemeinen Zustand aller kennt; denn das eine hängt unzertrennlich vom anderen ab. Man wisse, daß hier und anderwärts im Wort “Buch” gesagt wird, daß aber unter diesem verstanden wird eine Rolle, denn in den alten Zeiten schrieb man auf Felle, die zusammengerollt wurden, und ein solches Fell wurde Buch oder Buchrolle genannt, wie auch aus dem Wort erhellen kann. <EKO 299>