Bett – Entsprechungslexikon

Das Bett bedeutet das Natürliche, weil das Natürliche unterhalb des Vernünftigen ist und ihm gleichsam als Bett dient; denn das Vernünftige ruht gleichsam auf dem Natürlichen, und weil das Natürliche so die Unterlage bildet, deshalb wird es Bett genannt. <HG 6188>

Bett bedeutet das Inwendigste; denn wenn die Gemächer des Lagers das Inwendige sind, so ist das Lager oder Bett, das darin, das Inwendigste. <HG 7354>

Bett bezeichnet die Lehre, dies erhellt aus dem Stellen im Wort, wo das Bett genannt wird, wie auch aus den Vorbildern im anderen Leben; wenn daselbst ein Bett und ein darin Liegender erscheint, so wird die Lehre bezeichnet, worin er ist. Daher erscheinen daselbst außerordentlich schöne Betten denen, die in Wahrheiten aus dem Guten sind. <HG 10360>

“Siehe, Ich werfe sie ins Bett” bedeutet, daß sie dem natürlichen Menschen und der Lehre des Falschen in demselben überlassen werden. Dies erhellt aus der Bedeutung des Bettes, sofern es den natürlichen Menschen bezeichnet und auch die Lehre des Falschen. Das Bett bedeutet die Lehre des Falschen und zugleich den natürlichen Menschen, weil die Lehre des Falschen nirgend anderswoher kommt, als aus dem vom geistigen getrennten natürlichen Menschen. Der natürliche Mensch aber, der vom geistigen getrennt ist, sieht das Weltliche im Lichte, das Himmlische aber im Dunkel; daher das Falsche anstatt des Wahren und das Böse anstatt des Guten. Und wenn er das Wahre sieht, verfälscht er es, und wenn das Gute, so schändet er es. Denn der Himmel fließt durch den geistigen oder inneren Menschen ein in den natürlichen oder äußeren, nicht aber in den natürlichen oder äußeren unmittelbar; in diesen fließt alsdann die Welt unmittelbar ein. Wenn aber die natürliche Welt beim Menschen nicht durch die geistige Welt regiert wird, dann ist das Band mit dem Himmel zerrissen, und wenn dieses zerrissen ist, so achtet der Mensch die Welt für alles und den Himmel gering oder für nichts, wie auch sich selbst für alles und Gott gering oder für nichts. Wenn der äußere oder natürliche Mensch sich in einem solchen Zustand befindet, dann ist er im Falschen aus Bösem, das aus der Selbst- und Weltliebe entspringt. Daher kommt es, daß, weil durch das Bett der natürliche Mensch bezeichnet wird, durch dasselbe auch die Lehre des Falschen bezeichnet wird. Durch das Bett wird der natürliche Mensch bezeichnet, weil er die Unterlage des geistigen ist, und dieser in demselben und in dem, was dort sich befindet, wie in seinem Bette liegt. Daß das Bett den natürlichen Menschen und auch die in demselben befindlichen Lehren bedeutet, kann aus den Stellen im Wort erhellen, wo es genannt wird. <EKO 163>