NEUOFFENBARUNGAmuleks Zeugnis wird von Alma bestätigt. – Die Lehre vom Baum des Lebens. – Der Plan der Erlösung wird ausgelegt.
Alma 12:1. Als nun Alma sah, dass Amuleks Worte Zeezrom zum Schweigen gebracht hatten – denn er bemerkte, dass Amulek ihn bei seinem Lügen und Täuschen gefangen hatte, womit er ihn vernichten wollte -, als er nun sah, dass er im Bewusstsein seiner Schuld zu zittern anfing, da öffnete er den Mund und fing an, zu ihm zu sprechen und die Worte Amuleks zu bestätigen und darüber hinaus zu erklären – oder die Schrift über das hinaus zu entfalten, was Amulek dargelegt hatte.
Alma 12:2. Nun werden aber die Worte, die Alma zu Zeezrom gesprochen hatte, vom Volk ringsum vernommen; denn die Menge war groß, und er sprach in folgender Weise:
Alma 12:3. Nun, Zeezrom, ich sehe, dass du in deinem Lügen und deiner Hinterlist ertappt worden bist, denn du hast nicht nur Menschen angelogen, sondern hast Gott angelogen; denn siehe, er kennt alle deine Gedanken, und du siehst, deine Gedanken werden uns durch seinen Geist kundgetan;
Alma 12:4. und du siehst, wir wissen, dass dein Plan ein sehr listiger Plan war, nämlich nach der List des Teufels, und zwar um dieses Volk anzulügen und zu täuschen, damit du sie gegen uns aufbrächtest, damit sie uns schmähen und ausstoßen.
Alma 12:5. Dies war aber ein Plan deines Widersachers, und er hat seine Macht in dir ausgeübt. Nun aber möchte ich, dass ihr daran denkt, dass ich das, was ich dir sage, allen sage.
Alma 12:6. Und siehe, ich sage euch allen: Das war eine Schlinge des Widersachers, die er gelegt hat, um dieses Volk zu fangen, damit er euch in seine Abhängigkeit bringe, damit er euch mit seinen Ketten umschließe, damit er euch zu immerwährender Vernichtung niederkette gemäß der Macht seiner Gefangenschaft.
Alma 12:7. Als nun Alma diese Worte gesprochen hatte, fing Zeezrom überaus mehr als vorher zu zittern an, denn er war mehr und mehr von der Macht Gottes überzeugt; und er war auch überzeugt, dass Alma und Amulek Kenntnis von ihm hatten, denn er war überzeugt, dass sie die Gedanken und Absichten seines Herzens erkannten; denn ihnen war Macht gegeben, dies gemäß dem Geist der Prophezeiung wissen zu können.
Alma 12:8. Und Zeezrom fing an, sie eifrig zu befragen, um mehr über das Reich Gottes zu erfahren. Und er sprach zu Alma: Was bedeutet das, was Amulek über die Auferstehung der Toten gesprochen hat, nämlich dass alle von den Toten auferstehen werden, sowohl die Gerechten als auch die Ungerechten, und hingeführt werden, um vor Gott zu stehen und gemäß ihren Werken gerichtet zu werden?
Alma 12:9. Alma aber fing an, ihm dieses auszulegen, nämlich: Es ist vielen gegeben, die Geheimnisse Gottes zu kennen; doch ist ihnen das strenge Gebot auferlegt, nichts davon mitzuteilen außer gemäß dem Maß seines Wortes, das er den Menschenkindern zugesteht, nämlich gemäß der Beachtung und dem Eifer, die sie an ihn wenden.
Alma 12:10. Und darum empfängt der, der sein Herz verhärtet, das kleinere Maß des Wortes; und wer sein Herz nicht verhärtet, der empfängt das größere Maß des Wortes, bis es ihm gegeben ist, die Geheimnisse Gottes zu erkennen, bis er sie völlig kennt.
Alma 12:11. Und denen, die ihr Herz verhärten, wird das kleinere Maß des Wortes gegeben, bis sie nichts von seinen Geheimnissen wissen; und dann werden sie vom Teufel gefangengenommen und nach seinem Willen zur Vernichtung hinabgeführt. Das ist es, was mit den Ketten der Hölle gemeint ist.
Alma 12:12. Und Amulek hat klar über den Tod gesprochen und dass wir von dieser Sterblichkeit in einen Zustand der Unsterblichkeit erhoben und vor den Richterstuhl Gottes geführt werden, um gemäß unseren Werken gerichtet zu werden.
Alma 12:13. Wenn dann unser Herz verhärtet ist, ja, wenn wir unser Herz gegen das Wort verhärtet haben, so sehr, dass es in uns nicht mehr zu finden ist, dann wird unser Zustand furchtbar sein, denn wir werden schuldig gesprochen werden.
Alma 12:14. Denn unsere Worte werden uns schuldig sprechen, ja, alle unsere Werke werden uns schuldig sprechen; wir werden nicht unbefleckt befunden werden; und auch unsere Gedanken werden uns schuldig sprechen; und in diesem furchtbaren Zustand werden wir nicht wagen, zu unserem Gott aufzuschauen; und wir würden gar froh sein, könnten wir den Felsen und Bergen gebieten, über uns zu fallen, um uns vor seiner Gegenwart zu verbergen.
Alma 12:15. Aber dies kann nicht sein; wir müssen hervorkommen und hintreten vor ihn in seiner Herrlichkeit und in seiner Gewalt, in seiner Macht, Majestät und Herrschaft, und zu unserer immerwährenden Schande eingestehen, dass alle seine Richtersprüche gerecht sind, dass er in allen seinen Werken gerecht ist und dass er zu den Menschenkindern barmherzig ist und dass er alle Macht hat, einen jeden Menschen zu erretten, der an seinen Namen glaubt und Frucht hervorbringt, die der Umkehr entspricht.
Alma 12:16. Und nun siehe, ich sage euch, dann kommt ein Tod, ja, ein zweiter Tod, der ein geistiger Tod ist; dann kommt eine Zeit, da jeder, der in seinen Sünden stirbt, also einen zeitlichen Tod erleidet, auch einen geistigen Tod erleiden wird; ja, er wird in dem, was die Rechtschaffenheit betrifft, absterben.
Alma 12:17. Das ist dann die Zeit, da ihre Qualen wie ein See von Feuer und Schwefel sein werden, dessen Flamme für immer und immer emporsteigt; und das ist dann die Zeit, da sie niedergekettet sein werden zu immerwährender Vernichtung, gemäß der Macht und Gefangenschaft des Satans; denn er hat sie gemäß seinem Willen unterjocht.
Alma 12:18. Dann, so sage ich euch, werden sie sein, als sei keine Erlösung zuwege gebracht worden; denn sie können gemäß der Gerechtigkeit Gottes nicht erlöst werden; und sie können nicht sterben, denn seht, es gibt keine Verwesung mehr.
Alma 12:19. Nun aber begab es sich: Als Alma damit fertig war, diese Worte zu sprechen, verwunderte sich das Volk noch mehr.
Alma 12:20. Es war da aber ein gewisser Antionach, einer ihrer obersten Herrscher, der trat vor und sprach zu ihm: Was ist das, was du gesagt hast, nämlich dass der Mensch von den Toten auferstehen und von diesem sterblichen in einen unsterblichen Zustand verwandelt werden wird, dass die Seele nie mehr sterben kann?
Alma 12:21. Was bedeutet die Schriftstelle, die besagt, Gott habe im Osten des Gartens von Eden Kerubim samt einem lodernden Schwert gelagert, damit nicht unsere ersten Eltern hineingingen und von der Frucht des Baumes des Lebens genössen und immerdar lebten? Denn so sehen wir, dass es für sie gar keine Möglichkeit gab, immerdar zu leben.
Alma 12:22. Alma aber sprach zu ihm: Das ist es, was ich eben erklären wollte. Wir sehen also, dass Adam durch den Genuss der verbotenen Frucht gefallen ist, gemäß dem Wort Gottes; und so sehen wir, dass durch seinen Fall die ganze Menschheit zu einem verlorenen und gefallenen Volk geworden ist.
Alma 12:23. Und nun siehe, ich sage dir: Wenn es möglich gewesen wäre, dass Adam damals von der Frucht des Baumes des Lebens genossen hätte, so hätte es keinen Tod gegeben, und das Wort wäre unnütz gewesen und hätte Gott zu einem Lügner gemacht; denn er hat gesagt: Wenn du isst, wirst du sicherlich sterben.
Alma 12:24. Und wir sehen, dass der Tod über die Menschheit kommt, ja, der Tod, wovon Amulek gesprochen hat, nämlich der zeitliche Tod; doch wurde dem Menschen ein Zeitraum gewährt, worin er umkehren könne; darum ist dieses Leben zu einem Zustand der Bewährung geworden, eine Zeit, in der man sich bereitmachen soll, Gott zu begegnen; eine Zeit, in der man sich auf jenen endlosen Zustand vorbereiten soll, von dem wir gesprochen haben und der nach der Auferstehung der Toten sein wird.
Alma 12:25. Nun aber, hätte es den Plan der Erlösung nicht gegeben, der von Grundlegung der Welt an festgelegt war, so hätte es keine Auferstehung der Toten geben können; es wurde aber ein Plan der Erlösung festgelegt, welcher die Auferstehung der Toten, wovon gesprochen worden ist, zustande bringen wird.
Alma 12:26. Und nun siehe, wenn es möglich gewesen wäre, dass unsere ersten Eltern hätten hingehen und von dem Baum des Lebens genießen können, so wären sie immerdar elend gewesen, denn es hätte für sie keine Vorbereitungszeit gegeben; und so wäre der Plan der Erlösung vereitelt worden, und das Wort Gottes wäre unnütz gewesen, denn es hätte keine Wirkung gehabt.
Alma 12:27. Aber siehe, es war nicht so; sondern es wurde den Menschen bestimmt, dass sie sterben müssen; und nach dem Tod müssen sie zum Gericht kommen, ja, zum nämlichen Gericht, wovon wir gesprochen haben, und das ist das Ende.
Alma 12:28. Und nachdem Gott bestimmt hatte, dass dem Menschen dies geschehen solle, siehe, da sah er, dass es ratsam sei, dass der Mensch Kenntnis davon habe, was er ihm bestimmt hatte;
Alma 12:29. darum sandte er Engel aus, um mit den Menschen zu verkehren, und sie ließen die Menschen von seiner Herrlichkeit schauen.
Alma 12:30. Und von jener Zeit an fingen sie an, seinen Namen anzurufen; darum verkehrte Gott mit den Menschen und tat ihnen den Plan der Erlösung kund, der von Grundlegung der Welt an bereitet ist; und diesen tat er ihnen kund gemäß ihrem Glauben und ihrer Umkehr und ihren heiligen Werken.
Alma 12:31. Darum gab er den Menschen Gebote; denn sie hatten damals die ersten Gebote in dem, was zeitlich war, übertreten und waren wie Götter geworden, indem sie Gut von Böse unterscheiden konnten; dadurch versetzten sie sich in den Stand – oder sie wurden in den Stand versetzt – zu handeln, wie sie wollten und wie es ihnen gefiel, sei es, Böses zu tun oder Gutes zu tun;
Alma 12:32. darum gab Gott ihnen Gebote, nachdem er ihnen den Plan der Erlösung kundgetan hatte, auf dass sie nicht Böses täten, denn die Strafe dafür wäre ein zweiter Tod, nämlich ein immerwährender Tod hinsichtlich dessen, was die Rechtschaffenheit betrifft; denn für so jemanden kann der Plan der Erlösung keine Kraft haben, denn die Werke der Gerechtigkeit können gemäß Gottes erhabener Güte nicht zerstört werden.
Alma 12:33. Aber Gott rief die Menschen im Namen seines Sohnes an (denn dies war der festgelegte Plan der Erlösung), nämlich: Wenn ihr umkehrt und euer Herz nicht verhärtet, dann will ich durch meinen einziggezeugten Sohn barmherzig zu euch sein;
Alma 12:34. wer also umkehrt und sein Herz nicht verhärtet, der wird durch meinen einziggezeugten Sohn Anspruch haben auf Barmherzigkeit zur Vergebung seiner Sünden; und so jemand wird in meine Ruhe eingehen.
Alma 12:35. Wenn aber jemand sein Herz verhärtet und Übles tut, siehe, dem schwöre ich in meinem Grimm, dass er nicht in meine Ruhe eingehen wird.
Alma 12:36. Und nun, meine Brüder, siehe, ich sage euch: Wenn ihr euer Herz verhärtet, werdet ihr nicht in die Ruhe des Herrn eingehen; darum wird er durch euer Übeltun herausgefordert, so dass er seinen Grimm über euch herabsendet wie bei der ersten Herausforderung, ja, gemäß seinem Wort in der letzten Herausforderung ebenso wie in der ersten, so dass eure Seele immerwährender Vernichtung anheimfällt gemäß seinem Wort, also dem letzten Tod ebenso wie dem ersten.
Alma 12:37. Und nun, meine Brüder, in Anbetracht dessen, dass wir dies wissen und dass dies wahr ist, lasst uns umkehren und nicht das Herz verhärten, um nicht den Herrn, unseren Gott, herauszufordern, so dass wir seinen Grimm in diesen zweiten Geboten, die er uns gegeben hat, auf uns herabziehen; sondern lasst uns in die Ruhe Gottes eingehen, die gemäß seinem Wort bereitet ist.