NEUOFFENBARUNGund über das „Wie“ der Ausbreitung des Evangeliums
Empfangen durch G. Mayerhofer, am 25. April 1871
Es bittet dich wieder ein Bruder aus weiter Ferne um ein Wort des Trostes und des Friedens, und um einen Wink, wie er sich in dem Konflikte benehmen soll, der gegen ihn aufzusteigen droht, wenn er sich entschließt, mit seinen Verwandten unter einem Dache zu leben, weil da verschiedene Religionsmeinungen herrschen.
Nun, um diesem Manne doch etwas näher den Weg zu bezeichnen, den er gehen soll, so erinnere Ich ihn bloß an den, welchen Ich bei Meinem Lebenswandel auf Erden Selbst gegangen bin, d.h. er solle dulden die Meinung der Anderen, solle warten bis sie selbst zu ihm kommen, um Brot aus den Himmeln bittend, solle tolerant mit den Schwächen der
Andern sein! – Ich werde dann schon die Umstände herbeiführen, welche diese verirrten Kinder auf den rechten Weg bringen, ohne ihrer eigenen Freiheit den mindesten Zwang anzulegen.
Während Meiner Lehrjahre zwang Ich auch Niemanden an – Mich und Meine Sendung zu glauben, und dann danach zu handeln; Ich lehrte, bewies durch Taten Meine Lehre, wer aber nicht daran glauben wollte, den ließ Ich unbekümmert seine Wege gehen.
Meine Lehre anzunehmen, sie aufzufassen wie Ich es will, muss von Innen aus – dem Menschen ein Bedürfnis werden; so lang dieses Bedürfnis fehlt, ist es ein sicheres Zeichen, dass er eben noch nicht reif dazu ist; und wie eine Frucht auch nicht vom Stamme abgebrochen wird ehe sie reif ist, ebenso muss man abwarten, bis der Drang zur Aufklärung von selbst kommt.
Dein Bruder soll nur allen ihren angelernten religiösen Schwärmereien die Liebe, Sanftmut und Geduld entgegensetzen, und er wird die Andern leichter entwaffnen, als mit schroffen Gewaltmitteln.
Er soll bedenken, dass alte, schon von Jugend her eingeprägte und eingewurzelte Ansichten, besonders was Religion betrifft, nicht so leicht ausgemerzt werden können; denn, wenn ein Mensch sich so an die Befolgung religiöser Gebräuche gewöhnt hat, wenn er sein geistiges Leben sich so bequem eingerichtet hat, und ihm dann von Aufopferungen, Verleugnungen und Entbehrungen gesprochen wird, – es doch ganz natürlich ist, dass er bei dem bleiben will, was er bis jetzt glaubte und ausübte; denn nach seiner Ansicht gibt man ihm ja nichts Besseres sondern etwas Schlechteres und Schwereres, und welcher vernünftige Mensch wird wohl bei einem Tausche das (ihm anscheinlich) Schlechte dem Guten vorziehen?! –
Es handelt sich also vorerst darum, ihm zu beweisen, dass das, was er für schlecht hält, nicht schlecht, und was er bis jetzt für gut gehalten, eben nicht gut ist.
Diese Aufklärung kann aber nicht mit Worten, sondern nur mit Taten geschehen. –
Wenn die Verwandten deines Bruders in seinem Lebenswandel sehen, welch schöne Fruchte diese, von ihnen zurückgewiesene Lehre bewirkt; wenn sie sehen, wie er seine Lebensverhältnisse mit Geduld und Resignation erträgt, wie sie auch sein mögen, – dann werden sie schon nach und nach anfangen einen Vergleich anzustellen zwischen dem was sie glaubten und taten, und wie viel ihre vermeintliche Religion ihnen Trost gegeben? und wie Meine Lehren bei deinem Bruder Trost und Frieden gewähren, wo eben ihre (tote) Religion sie im Stiche lässt.
Da beginnt sodann der Gärungs- oder Ausscheidungs-Prozess zwischen Neuem und Altem; dort entwickelt sich dann ein Kampf zwischen Nicht-Aufgeben-Wollen des Angewöhnten, und doch Müssen; und wenn dann von Zweifeln gepeinigt, diese Verwandten bei ihrer Religion keine Ruhe finden, wenn sie dann selbst anfangen, das aufgebaute Gerüste ihres vermeintlichen Paradieses zusammenzureißen, dann strecke dein Bruder die Rettungshand ihnen entgegen, – dann wird dieselbe mit Freuden ergriffen werden, die jetzt dargereicht – mit Hohn und Verachtung zurückgewiesen würde.
Dann fällt kein Wort auf steinigten Boden, sondern durch die Gewissensstürme und Gewitter ist der Grund des menschlichen Herzens erweicht worden, und die Saat wird überall im vollsten Masse erblühen!
Auch der Landmann weiß, wann er säen muss, so warte auch dein Bruder den Zeitpunkt ab, bis der Boden durch Umstände vorbereitet zur Aufnahme Meines göttlichen Samens geeignet ist.
Er folge Meinem Beispiele, wo Ich ein Herz fand, welches reif war Mich zu begreifen,
da sparte Ich keine Mühe, wo aber der kalte Wind der Eigenliebe und Selbstsucht über die leeren Felder des geistigen Gemütes wehte, da ließ Ich es wohl bleiben dort säen zu wollen, wo kein guter Boden zur Aufnahme Meines göttlichen Samens war.
Also Geduld, Sanftmut und Liebe, diese drei Eigenschaften führen ihn und seine Verwandten gewiss dorthin, wo Ich euch Alle haben möchte, d.h. in die Arme eures Vaters, Der trotz aller Fehler euch doch stets mit Gnaden und Wohltaten überhäuft, und euch jetzt wieder, wie deinem entfernten Bruder – Seinen Segen sendet!
Amen!