NEUOFFENBARUNGReue gibt es von doppelter Art. Die eine ist
zeitlich und sinnlich, die andere göttlich und übernatürlich. Die zeitliche
zerrt sich nur immer tiefer hinab in immer ärgere Pein und setzt den Menschen
in einen Jammer, als ob er straks verzweifeln müsse. Die bleibt stecken im
Elend und kommt nicht vom Fleck: es wird nichts daraus.
Anders die göttliche Reue.
Sobald nur im Menschen eine innere Missbilligung auftaucht, gleich erhebt er
sich auch zu Gott und setzt sich, gegen jede Sünde sorglich gewappnet, in einen
unerschütterlichen Willen. Und von da erhebt er sich zu grenzenlosem
Gottvertrauen und gewinnt eine grenzenlose Sicherheit. Und hieraus entspringt
eine geistige Freude, die die Seele heraushebt au allem Elend und Jammer und
zusammenschließt mit Gott. Und je gebrechlicher sich einer fühlt und je
zahlreicher seine Missetaten: je mehr Ursache hat er, sich in ungeteilter
Hingabe an Gott zu binden, bei dem es keine Sünde und kein Gebresten gibt.
Der sicherste Grad darum,
den man beschreiten mag, will man in gesammelter Andacht zu Gotte gehen, ist:
sündlos zu sein kraft der göttlichen Reue. Und je schwerer man selber die Sünde
wägt, um so eher ist Gott bereit, sie zu vergeben, zur Seele zu kommen und die Sünde
zu vertreiben. Ist jeder doch am rührigsten, das abzutun, was ihm am meisten
zuwider ist. Je zahlreicher und schlimmer die Sünden sind, nur um so lieber und
rascher vergibt sie Gott, je mehr sie ihm damit zuwider sind. Kaum also, dass
die göttliche Reue sich zu Gott erhebt, so sind alle Sünden bälder verschwunden
in den Abgrund Gottes, als ich mein Auge zutun könnte, und werden so
vollständig zunichte, wie wenn sie nie geschehen wären.