NEUOFFENBARUNGDer Herr sagte: »Kindlein, nun muss Ich noch Johanna heimbringen. Nehmt Abschied von ihr, denn eine lange Zeit werdet ihr sie nicht sehen, Ich habe andere Pläne mit ihr vor.« Johanna sagte: »Seid nicht traurig, sondern fröhlich, denn so der heilige Vater etwas vorhat, gibt es immer größere Freude, größeres Glück und größere Aufgaben. Bald sehen wir uns wieder. Meine Liebe wird euch immer bleiben.« Bei Mutter Anna hielten sie Einkehr, sie umarmte noch einmal Johanna, küßte sie und sagte: »Johanna, der Herr braucht dich an anderer Stelle. Für deine Schwestern ist herrlich gesorgt, in dieser schönen Welt gehen sie Aufgaben entgegen, die ein Weib zu erfüllen hat; dank deiner Liebe sind sie soweit.« Da eilte sie hin zum Herrn und sagte: »O Vater, wie freue ich mich für die Schwestern und für die Brüder; aber noch mehr freue ich mich über die neue Aufgabe, die Du mir gibst.« Der Herr: »Ja, Johanna, ich brauche dich. Bis jetzt überließ Ich dir, was deine eigene Liebe alles wollte, aber jetzt habe Ich eine Bitte: Die Erde steht in hellen Flammen, allem Elend muss Ich mit Wehmut und Trauer, mit gebundenen Händen gegenüberstehen. Es gibt wohl viele, die Mich um Hilfe bitten. Ich muss um des Heiles aller willen stumm und taub sein. In den großen und herrlichen Welten, die auch das große Elend dieser Erde sehen, ist Gleichgültigkeit, ist noch kein Verlangen, Kräfte zu spenden, da ihnen Meine heilige Liebe, Meine Sehnsucht und vor allem das große Leid fremd ist. Siehe, Ich könnte Engel senden, aber dann wäre es Mein Werk, da sie nur nach Meinem Auftrag handeln. Meine Kinder aber handeln nach ihrer eigenen Liebe; verstehest du nun Meine Bitte?« »Ja, Vater, aber gib mir Liesa, Christa, Rosel und Lena mit, denn auch in ihren Herzen brennt das Verlangen, ganz Deiner Liebe würdig zu werden.« Der Herr: »Mir ist alles recht, Meine Johanna, Ich will es auch nicht wissen, wie du es anfängst, es soll ganz das Werk deiner Liebe sein. So wie Ich dich jetzt bitte, so habe Ich noch viele gebeten, weil Ich die Erde gebrauche als Pflanzschule und Veredelungsanstalt.« »Lieber Vater, wann darf ich beginnen, mich drängt es, denn meine Liebe bist Du!« Der Herr: »Ihr könnet sofort beginnen. Der Engel Gotthard wird euch weiterhin begleiten, da er ja auch wie ihr ein Abkömmling dieser eurer früheren Welt ist.« Johanna: »Mein guter Jesus, mein Vater, meine Welt! Ich nehme keinen Abschied, denn Du bist ja mit uns. Wo ich hingehe, bist auch Du mit mir, Deine Kraft ist ja in mir, denn ohne Deiner bin ich nichts!« Da stand der Engel Gotthard vor den Fünfen und sagte: »Schwestern, es ist soweit, des Herrn Wille geschehe!« Noch eine Umarmung und ein jubelndes Winken, da waren die Sechs verschwunden, die im nächsten Augenblick auch schon die Welt betraten, die Johanna kannte. Da sagte Johanna: »Ich war schon hier, es ist die Welt ohne Liebe.« Gotthard aber sagte: »Johanna, du wirst keinen leichten Stand haben, denn diese Wesen sind sehr stolz und weise, hier haben wir noch nichts ausrichten können.« Johanna: „Ich glaube dir, Bruder, mir kommt es auch nicht darauf an, sie zu überragen, sondern ich möchte ihnen Liebe bringen, die froh und frei macht.« In ihrem hellen und strahlenden Wesen eilen sie nach dem Tempel, der einsam und verlassen dastand, denn die Bewohner trafen Vorbereitungen zu einem Fest. Schmucklos stand das Kreuz auf dem Altar, da sagte Johanna: »Wenn wir nur Blumen hätten aus unserem Garten, dann wäre es leicht, eine Zierde aus diesem Tempel zu machen.« Spricht Gotthard: »Wenn du willst, bin ich in einigen Augenblicken wieder hier. Da nickte Johanna. Es war auch so, kaum war der Engel fort, war er wieder da mit einem Riesenkorb der allerschönsten Blumen. Die Fünf fingen an, das Kreuz und die Leuchter zu schmücken, es waren auch genug Schalen da, so dass der Altar einen herrlichen Anblick bot. Da tritt ein alter Priester ein, begrüßt die Tätigen und spricht: »Was tut ihr hier? Wir schmücken den Altar nur, wenn es der große Geist wünscht, bis jetzt habe ich noch keine Anweisung.« Johanna verneigt sich vor dem Priester und spricht: »Verzeihe, Vater Josafa, dass wir dem Drängen unseres Herzens Folge leisteten, wir kennen den großen Geist anders als ihr. Es ist unser Bedürfnis, unserer Liebe unseren Dank so zum Ausdruck zu bringen, wie es der große Geist in uns legte.« Josafa: »O Kind, welche Sprache sprichst du! Es ist gegen jeden gesunden Menschenverstand, etwas zu tun, wozu noch keine Anweisung ergangen ist. Du behauptest, den großen Geist anders zu kennen, dieses ist Vermessenheit und unweise.« »Lieber Vater, du magst recht haben, weil du nur ein Diener und Priester dieser schönen und großen Welt bist. Du nennst mein höchstes und heiligstes Wissen Vermessenheit und unweise, und doch ist es so, wie ich es sagte. Als ich vor einiger Zeit durch die Gnade Gottes hier an diesem Altar kniete, warst gerade du es, der zu mir sagte: ,Der Herr ist nicht hier. Er ist auf der Erde, um zu suchen das Verlorene.’ Siehe, von dieser Erde kommen wir, mit Ihm haben wir die größten Seligkeiten genossen. Er, der uns aus dem größten Elend, aus dem größten Leid und Verirrung herausgezogen hat, ist uns nicht nur ein Heiland und Erlöser, sondern ein Vater geworden, der den größten Dank und die größte Liebe verdient, die in unserer einfachen und schlichten Kindesliebe möglich ist.« »Kinder, diese Sprache hörte ich von Dienern des großen Geistes, es ist eine lange, lange Zeit her, wo uns die Kunde wurde, der große Geist sei auf der lichtarmen Erde, um allen Erlösung zu bringen. Hier ist dieses nicht vonnöten, alles ist geordnet und weise eingerichtet, wir kennen kein Leid und keine Verirrung, wir haben auch nicht das Bedürfnis, dasselbe kennenzulernen, mit Ausnahme derer, die vorziehen, auf der lichtarmen Erde die Lebensschule zu durchleben. Dieses geschieht aber meistens auf Veranlassung von Dienern des großen Geistes, die in höheren Sphären leben. Aber wollt ihr mir nicht sagen, welchen Zweck verfolgt ihr mit diesem Besuche, ihr seid ja Ewigkeitswesen, wollt ihr nochmals mit dem Fleischleib umkleidet werden?« Johanna: »Vater Josafa, wir wollen weiter nichts anderes, als den Menschen und Bewohnern dieser deiner schönen Welt eine Bitte unterbreiten und eine Sehnsucht wecken, den großen Geist auch so kennenzulernen wie wir und wenn möglich, auch mit Ihm zu verkehren.« Josafa: »Meine Tochter, verwehren werde ich dir dieses nicht, da du doch keinen Erfolg haben wirst, ich sehe auch nicht ein, warum und wozu? Es genügt uns vollkommen, wenn wir den Anweisungen der Engel aus höheren Sphären nachkommen.« Johanna: »Vater Josafa, du hattest doch ein Weib und Kinder, ist dir nie in den Sinn gekommen, dass sie einmal so recht aus sich heraus dich erfreuen könnten? Freilich, nun sie ihre Selbständigkeit erlangt haben, ist dir dieses Gefühl fremd geworden, weil ihr alle die Liebe, welche uns allen das höchste ist, als Schwäche hinstellt.« Josafa: »Meine Tochter, die Vernunft verbietet uns, an den Gesetzen, die für diese Welt bestehen, zu rütteln. Warum nach einem höheren Grad streben, da uns der unsrige voll und ganz befriedigt. Das Auge des großen Geistes ruht mit Wohlgefallen auf uns, dieses ist uns Freude und Seligkeit.« Johanna: »Vater Josafa, hast du noch nicht nachgedacht, dass der große Geist, den ihr alle mit der größten Ehrfurcht verehrt, auch Sehnsucht haben könnte, dass Seine freien und herrlichen Wesen und Geschöpfe einmal Ihm eine Freude, eine Extrafreude bereiten möchten? Wohl habt ihr weise Gesetze, aber meines Wissens kein Verbot, Liebe zu üben, Liebe zu geben. Ihr alle wisset, dass der Herr und ewige Gott auf der lichtarmen Erde weilt, um Sein dort begonnenes Erlösungswerk zu vollenden, glaubst du, dass auch wir und auch ihr, so wir Ihm nach unseren schwachen Kräften helfen würden, Sein Mißfallen ernten würden? Ich habe die felsenfeste Überzeugung, dass es Ihm, dem großen Geiste, unserem herrlichen Heiland und Erlöser eine Freude macht, die Ihm noch kein Engel oder Diener bereitete.« Josafa: »Meine Tochter, deine Sprache ist die eines unmündigen Kindes und dein Begehren das eines reifen Weibes, beides ist nicht Eigentum der Weisheit und kann größere Nachteile als Vorteile bringen, da wir es nicht benötigen.« Johanna: »Vater, dann hat wohl auch das Erlösungswerk mit größeren Nachteilen zu rechnen. Ich bin anderer Überzeugung, da ich das Elend, Leid und Not kenne und grauenvoller Jammer mir nicht fremd ist, denn gerade dieses ist ja die Triebfeder, die den großen Geist und Heiland Jesus an die von Elend geschwängerte Erde fesselt. Es muss doch die große heilige Liebe etwas viel Größeres und Gewaltigeres sein, sonst würde doch der Herr und ewige Gott, Schöpfer Himmels und der Erden bei den schönen und nahezu vollkommenen Menschen bleiben und sich in ihrer Reinheit sonnen, oder vermagst du mir als Priester des großen Geistes einen anderen Grund zu nennen?« Josafa: »Meine Tochter, die Glut deines Herzens ist uns fremd. Noch nie haben wir den Gründen nachgeforscht, warum der große Geist uns meidet und dort weilt, wo man Seiner unwürdig ist. Seine Maßnahmen sind uns ewiges Gesetz, daran zu rütteln, verbietet uns unsere Weisheit.« Johanna: »Vater Josafa, warum habt ihr dann diesen Tempel, diesen Altar mit dem schmucklosen Kreuz erbaut, mahnt dieses Kreuz nicht täglich und stündlich an die Liebe, die Er als Jesus auslebte? Wie willst du Seinen Tod am Kreuze mit deiner Weisheit einen? Ich weiß, es wird euch unverständlich bleiben, dass Er als Herr über alles Leben sich opferte an dem Fluchholze und somit eine Erlösung brachte, die allen, allen die Tore des Lebens öffnete. Auch euch, die ihr meinet, keinen Tod zu kennen.« Josafa: »Meine Tochter, dieser deiner Sprache will ich keinen Widerspruch entgegensetzen, denn es ist nicht die Sprache eines Boten des großen Geistes, sondern als wenn es der Herr selbst wäre.« Johanna: »Vater Josafa, nun ist der Weg frei zu deinem und deiner Brüder Herzen. Nicht der große Gott spricht zu dir, sondern ein Kind des großen Gottes und Vaters und Vertreter Seiner Erlöserliebe. Ich bitte dich, lasse uns bei dir wohnen mit dem uns beigegebenen Engel des Herrn.« »Deiner Bitte steht nichts im Wege, meine Tochter, wenn dieser Bruder aber ein Engel ist, wundere ich mich über sein Schweigen.« Spricht der Engel: »Es ist der Wille des großen Geistes, diesen Seinen Kindern volle Freiheit zu lassen. Ich bin nur zu ihrem Schütze beigegeben, weil der Feind alles Lebens die freie Liebe der wahren Kinder unterbinden will. Mir ist er höchste Seligkeit, dieser Dienst, da er der Freiwerdung und Auferstehung des wahren Gottessohnes dient.« »Von welchem Gottessohne sprichst du? In unserer Welt wissen wir, dass der große Geist als Gottessohn die lichtarme Erde betrat, um eine Erlösung zu bringen.« Engel: »Bruder im Herrn, diese Frage wird Johanna allen deinen Kindern beantworten, ich habe Anweisung, keine Belehrungen zu geben.« Im Heim des Priesters war Ruhe und Behaglichkeit. Von den Speisen genossen die Sechs nichts, denn der Priester war Mensch. Aber lichtvolle Geister weilten da, mit denen die Fünf sich weise unterhielten, der Engel aber schwieg. Der Priester hörte und schaute die Lichtwesen seiner Welt, als wären sie auch Menschen, aber Johanna hörte genau, dass sie auf derselben Ebene sich bewegten wie der Priester Josafa. Als die Vorbereitungen zu dem bevorstehenden Fest getroffen waren, erhielt der Priester den Bescheid, es sei alles so bereitet wie es angeordnet sei. Jetzt bemerkten die Kinder des Priesters die Sechs. Sie fragten ihren Vater wer diese hier seien; da sagte Josafa: »Wenn morgen das Lichtfest beginnt, werdet ihr es erfahren.« Gotthard sagte zu Johanna: »Es würde von großem Nutzen sein, so wir diese Welt noch etwas beschauen würden, diese Lichtwesen würden uns begleiten. « Johanna bat darum. Im nächsten Augenblick zogen sie, begleitet von herrlichen Lichtwesen, durch herrliche Straßen und Auen. Was sie hier sahen, geht über Erdbegriffe. Es war überall das gleiche, große Bauten, Schönheiten an Palästen und Fruchtgärten, die Menschen waren dasselbe, schön aber kalt. Johanna wußte dieses schon, aber es berührte sie doch eigenartig, diese Menschen. Da fragte sie den Engel, ob sie auch gesehen oder gehört werden von diesen Menschen. Nein, von diesen Menschen nicht, nur die Priester haben die Gabe, diesen Menschen die Sehe zu geben, so es die Weisheit erfordert. Wenn du das Recht hast zu reden, dann schauen sie euch, eher nicht. »Dürfen wir einmal in ein so großes Haus eintreten?« fragte Johanna, »bis jetzt sahen wir alles nur von außen.« »Wir dürfen, dort ist ein großes Haus mit vielen Bewohnern. Da die Türen nie geschlossen sind, können wir sofort eintreten.« Die begleitenden Lichtwesen blieben vor dem Hause. Im Hause war es genau wie außen, wohl groß und schön, aber ein Zimmer gleich dem anderen, die Einrichtungen waren einfach, aber auch überall gleich; die Menschen ruhten von ihrem Schaffen, sie waren schweigsam. In einem anderen Zimmer war Musik, aber die Menschen hatten keine Andacht. Weiter führte Gotthard die Fünf: große Tempel, große Seen und immer wieder große Prachtbauten. Da fragte Johanna den Engel, warum die Menschen hier alles so groß bauen, die Häuser sind nur halb bewohnt? »Es ist ihre Art, die Weisheit ist vorausschauend, eine Wohnungsnot würde das Gegenteil ihrer Weisheit bedeuten, es ist eben anders als in deiner Erdenwelt, dort ist das Innere das Wahre und Bleibende, hier aber das Äußere.« »Dann sind aber die Menschen gar nicht so reich wie es aussieht, eher arm möchte ich sie nennen.« »Du hast richtig gesehen, hier gibt es weder Reichtum noch Armut, da ja alles im Überfluß vorhanden ist, hier gibt es keinen Geiz aber auch keine Freigebigkeit. Das Familienleben ist das Gegenteil von dem auf deiner Erde. Die Kinder werden nicht von den Eltern, sondern von Lehrern erzogen, die Ehen werden geschlossen wie es die Priester anordnen. In allen Dingen ist das menschliche Leben durch eherne Gesetze geregelt. In diesen Menschen liegt nicht so ausgeprägt der Hang zum Guten und zum Schlechten wie bei euch Menschen deiner Erde, sondern sie haben ihren Zuschnitt, darüber hinaus oder hinab wäre nur den Priestern möglich. Krankheiten sind ihnen fremd und der Tod ist ihnen Fortsetzung ihres schönen aber nach deinen Begriffen armen Lebens.« Die Lichtwesen wunderten sich über die Antworten, aber Johanna sagte ihnen, was sie erlebt, seit sie Bewohnerin der geistigen und ewigen Welt sei. Den Lichtwesen war dieses unbegreiflich, aber sie hatten nun kein Verlangen, noch mehr zu erfahren. Johanna bat den Engel, wieder umzukehren, sie brauche Stille und Einkehr. »Diese Eindrücke muss ich erst ordnen«, sagte sie zu ihren Schwestern, die wie Johanna auch nicht aus ihrem Staunen herauskamen. Vor der Wohnung des Priesters lagerten sie sich und kehrten in ihrer Welt ein und sammelten sich in ihrer Ruhe.