Sterne fallen auf die Erde – Entsprechungslexikon

“Und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde” bedeutet, daß alle Erkenntnisse des Guten und Wahren zugrunde gegangen seien. Dies erhellt aus der Bedeutung der Sterne, sofern sie die Erkenntnisse des Guten und Wahren bezeichnen; und aus der Bedeutung von auf die Erde fallen, sofern es heißt, zugrunde gehen; denn wenn die Sterne auf die Erde fallen, so gehen sie zugrunde. Das gleiche wird bezeichnet dadurch, daß “die Sterne vom Himmel fallen” bei Matth.24/29, und bei Mark.13/25. Jeder kann sehen, daß durch die Sterne nicht Sterne verstanden werden, denn diese können nicht vom Himmel fallen, sie sind nämlich fixiert, oder an ihren Ort gestellt, und können nicht auf die Erde fallen, weil sie größer sind als die Erde. Daher wird durch sie solches bezeichnet, was dem Licht des Himmels angehört und Licht gibt, und das sind die Erkenntnisse des Guten und Wahren. Es erscheinen auch am Engelshimmel Sterne, aber diese sind Erscheinungen aus den Erkenntnissen des Guten und Wahren, daher erscheinen sie um diejenigen her, die in diesen Erkenntnissen sind, hauptsächlich, wenn sie in Gedanken damit umgehen, und wenn sie ein Verlangen haben, dieselben zu wissen. <EKO 402>

Jeder Mensch wird von den Eltern natürlich geboren, aber vom Herrn wird er geistig gemacht, d.h. von neuem oder wiedergeboren. Und weil er natürlich geboren wird, darum werden die Erkenntnisse, die er von Kindheit an auffaßt, ehe er geistig wird, seinem natürlichen Gedächtnis eingepflanzt. Wenn er aber im Alter vorrückt und die Erkenntnisse des Guten und Wahren, die er aus dem Wort oder aus der Predigt aufgefaßt hat, vernünftig zu betrachten anfängt, und wenn er ein böses Leben führt, dann ergreift er das Falsche und nimmt es in sich auf, obwohl es jenen Erkenntnissen entgegengesetzt ist und zuwiderlauft, und dann, weil er die Gabe des Vernünftelns besitzt, vernünftelt er aus Falschem gegen die Erkenntnisse seiner Kindheit und seines Knabenalters, und wenn das geschieht, so werden sie abgeworfen und an die Stelle derselben tritt Falsches. Dies ist es daher, was dadurch bezeichnet wird, daß die Sterne auf die Erde fallen, wie ein Feigenbaum die unreifen Feigen abwirft, wenn sie von einem großen Wind geschüttelt werden. <EKO 403>

“Und es fiel vom Himmel ein großer Stern, der wie eine Fackel brannte” bedeutet, das Wahre des Wortes sei verfälscht aus der eigenen Liebe. Dies erhellt aus der Bedeutung der Sterne, sofern sie die Erkenntnisse des Wahren und Guten bezeichnen, wie auch das Wahre und Gute der Erkenntnisse aus dem Wort; und aus der Bedeutung von brennen wie eine Fackel, sofern es heißt, aus der eigenen Liebe verfälscht werden. Brennen wird gesagt von der eigenen Liebe, weil das Feuer diese bedeutet; und Fackel bedeutet das Wahre des Wortes, der Lehre und des Glaubens. Hieraus kann erhellen, daß: es fiel vom Himmel ein großer Stern, der wie eine Fackel brannte, bedeutet, das Wahre des Wortes, das aus der eigenen Liebe verfälscht worden. Man wisse, daß alle die, welche in der Selbstliebe sind, wenn sie sich mit dem Wort beschäftigen, seine Wahrheiten verfälschen. Der Grund ist, weil alles Wahre aus dem Himmel vom Herrn ist und nichts vom Eigenen des Menschen, und diejenigen, die in der Selbstliebe sind, in ihr Eigenes versunken sind, und hieraus alle Denkvorstellung über die Wahrheiten des Wortes fassen. Davon ist die Folge, daß sie diese verfälschen, nicht in betreff des Buchstabensinns des Wortes, sondern in betreff des Verständnisses des Wahren in ihm; denn die Worte anders verstehen als nach ihrem wahren Sinn heißt, sie verfälschen. <EKO 517>

“Und fiel auf den dritten Teil der Flüsse und auf die Wasserquellen” bedeutet, daß infolge davon alles Verständnis des Wahren, und eben damit die Lehre der Kirche zugrunde gegangen sei. Dies erhellt aus der Bedeutung des Fallens vom Himmel, wenn von Sternen die Rede, sofern es heißt, zugrunde gehen, worüber folgt. Aus der Bedeutung des dritten Teils, sofern er das Ganze bezeichnet; hier alles, weil es gesagt wird vom Verständnis des Wahren und von der Lehre, die durch die Flüsse und durch die Wasserquellen bezeichnet wird. Aus der Bedeutung der Flüsse, sofern sie das Verständnis des Wahren bezeichnen, worüber folgt; und aus der Bedeutung der Wasserquellen, sofern sie das Wort und die Lehre aus dem Wort bezeichnen, und daher die Quellen die Wahrheiten des Wortes und die Lehrsätze. Daß “fallen”, wenn es von Sternen gesagt wird, unter denen die Erkenntnisse des Wahren und Guten aus dem Wort verstanden werden, bedeutet zugrunde gehen, beruht darauf, weil das göttlich Wahre, wenn es in der geistigen Welt vom Himmel auf ein Land dort fällt, wo Böse sind, ins Falsche verwandelt wird; wenn aber das göttlich Wahre zum Falschen wird, dann geht es zugrunde. Dies wird auch dadurch bezeichnet, daß “die Sterne vom Himmel fallen werden”: Matth.24/29; Mark.13/25, daß nämlich in der letzten Zeit der Kirche die Erkenntnisse des Wahren und Guten zugrunde gehen werden. Das göttlich Wahre, wenn es in der geistigen Welt vom Himmel auf ein Land dort fällt wo Böse sind, wird ins Falsche verwandelt und geht so zugrunde; denn das göttlich Wahre wird in ein Falsches solcher Art verwandelt, wie das Böse ist, das diejenigen haben, bei denen es einfließt. Daß es so ist, kann aus folgender Erfahrung erhellen: Ich durfte wahrnehmen, wie das göttlich Wahre ins Falsche verwandelt wurde, als es tief in die Hölle hinabsank, und es wurde bemerkt, daß

es allmählich verändert wurde, wie es hinunterkam, bis zuletzt ins Falscheste. <EKO 518>

“Und ich sah einen Stern, der vom Himmel auf die Erde gefallen” bedeutet die Erkenntnisse des Wahren seien verfälscht und so in Falsches verkehrt worden. Dies erhellt aus der Bedeutung der Sterne, sofern sie die Erkenntnisse des Guten und Wahren bezeichnen; und aus der Bedeutung von sinken und fallen vom Himmel herab, sofern es heißt zugrunde gehen. Die Erkenntnisse des Wahren aber gehen zugrunde, wenn sie geleugnet und wenn sie verfälscht werden; hier, wenn sie verfälscht werden; denn in diesem Buch wird nicht von denen gehandelt, welche die Wahrheiten leugnen, sondern von denen, die sie verfälschen. Diejenigen, welche die Wahrheiten leugnen, sind nicht unter denen, die im vorigen Himmel sind und daher am Tage des Letzten Gerichts in die Hölle hinabgeworfen werden, denn diese werden sogleich nach dem Tod dorthin geworfen; hingegen diejenigen, welche die Wahrheiten aus verschiedenen Gründen verfälschen, sind es, von denen in diesem Buch gehandelt wird, weil diese sich einen Himmel gemacht haben, der nachher zerstört wurde. Diejenigen verfälschen die Erkenntnisse des Wahren und Guten aus dem Wort, die das Wort anerkennen, aber es zugunsten ihrer Liebestriebe und zugunsten ihrer aus der eigenen Einsicht stammenden Grundsätze anwenden; dadurch verkehren sie die Wahrheiten des Wortes in Falsches, und die Erkenntnisse des Guten und Wahren gehen bei ihnen zugrunde. Daß diejenigen, welche die Wahrheiten des Wortes durch Auslegungen verfälschen, um Böses des Lebens zu begründen, sich vom Himmel abwenden und zur Hölle hinwenden, beruht darauf, daß durch das Wort eine Verbindung des Himmels mit dem Menschen besteht, denn der Himmel ist im geistigen Sinn des Wortes und der Mensch ist in seinem natürlichen Sinn; daher findet die Verbindung des Himmels mit der Welt durch das Wort statt, und darum wird das Wort auch der Bund genannt; Bund aber bedeutet Verbindung. Dies ist der Grund, warum die, welche das Wort zum Bösen des Lebens und zu falschen Grundsätzen anwenden, die aus der eigenen Einsicht stammen, mit dem Himmel nicht verbunden werden können, die aber, die mit dem Himmel nicht verbunden sind, werden mit der Hölle verbunden; denn der Mensch muß entweder im Himmel oder in der Hölle sein; er darf nicht zwischen beiden schweben. Was hingegen diejenigen betrifft, die das Wort zu solchem Falschen anwenden, das mit dem Guten des Lebens nicht im Widerspruch steht, wie es bei gutartigen Heiden geschieht, die das Wort nicht haben, und bei den Einfältigen in der Kirche, die an den Herrn glauben und gut leben, so wird denen das Falsche, weil sie damit das Gute bezwecken, vom Herrn auch zu Gutem gelenkt, und zum Himmel gewendet; denn das Wesentliche im Himmel ist das Gute des Lebens, was eins und dasselbe ist mit dem Guten der Liebe zum Herrn und mit dem Guten der Liebtätigkeit gegen den Nächsten, denn nach Verhältnis dieses Guten hat ein jeder dort sein Innewerden des Wahren, Einsicht und Weisheit.

Aus diesem kann erhellen, was verstanden wird unter der Verfälschung des Wahren aus dem Wort, die hier durch den vom Himmel auf die Erde gefallenen Stern bezeichnet wird. <EKO 535>