richten, nicht – Entsprechungslexikon

Daß man nicht böse denken soll über das Gute und Wahre, wird verstanden durch: richtet nicht, auf daß ihr nicht gerichtet werdet, und verdammet nicht, auf daß ihr nicht verdammt werdet. Vom Bösen und vom Falschen darf jedermann schlimm denken, aber nicht vom Guten und Wahren, denn dieses ist im geistigen Sinn der Nächste. Weil die Liebtätigkeit gegen den Nächsten es ist, die hier verstanden wird, darum wird auch gesagt: vergebt, so wird euch vergeben werden, gebet, so wird euch gegeben werden. Daß die geistige Neigung, die Liebtätigkeit genannt wird, nach dem Tod bleiben werde nach ihrem Maß und ihrer Art, wird verstanden durch: mit welchem Maß ihr messet, wird euch wiedergemessen werden; und daß dieses Maß und diese Art in Ewigkeit erfüllt werden soll, wird verstanden durch: das Maß wird hinzugetan werden euch, die ihr höret, und es wird in den Schoß gegeben werden ein gutes, gedrücktes, gerütteltes und überfließendes Maß. Das Maß ist hier die der Neigung oder Liebtätigkeit zukommende Quantität und Qualität, die in Ewigkeit innerhalb oder nach Verhältnis ihres Grades in der Welt, vermehrt werden wird. Daß dies geschehen wird denen, die Liebtätigkeit üben, wird verstanden durch: es wird noch hinzugegeben werden euch, die ihr höret; die Hörenden bedeuten die, welche gehorchen und tun. Den Nächsten lieben heißt, das Wahre und Gute, wie auch das Redliche und Gerechte lieben. Daß kein anderes Denken und kein anderes Richten, als über das geistige Leben eines anderen verstanden wird, kann daraus erhellen, daß einem jeden erlaubt ist, über das sittliche und bürgerliche Leben eines anderen zu denken und auch darüber zu urteilen; ohne ein solches Urteilen und Denken über andere könnte eine bürgerliche Gesellschaft gar nicht bestehen; daher wird durch: nicht richten und verdammen, bezeichnet, nicht schlimm denken über den Nächsten im geistigen Sinn, nämlich, über seinen Glauben und seine Liebe, die dem geistigen Leben des Menschen angehören; denn jenes liegt in seinem Inwendigeren verborgen, und ist daher niemanden bekannt, als allein dem Herrn. <EKO 629>

Matth.7/1: Richtet nicht, auf daß ihr nicht gerichtet werdet! Der Herr: Ich meine, dieser Verstext steht jetzt mit so manchem anderen gerade also im Buche des Lichtes und des Lebens, wie ein fünftes Rad am Wagen! Wer dieses etwa übertrieben finden solle, der beliebe nur die Millionen Weltgesetze

und Verordnungen durchzugehen, und dann noch die gegenseitigen bürgerlichen Rücksichten; was alles vor den Weltgerichten abgehandelt, beurteilt und verurteilt werden kann, und sogar, politisch genommen, muß; so wird ihm das fünfte Rad am Wagen so klar werden, wie die Sonne am hellen Mittage; anderer gegenseitig richterlichen Rücksichten nicht zu gedenken, da ein Mensch dem anderen ein steter Richter ist! Solle Ich etwa darum solche fünfte Wagenräder von den Texten aus der Schrift löschen? O nein, das wird nicht gehen, eher sollen Himmel und Erde vergehen, ehe Ich nur ein Häkchen auslösche, der Bosheit der Menschen wegen! Es werden aber eben solche Texte dereinst die Menschheit richten und werden ihr verrammen den Weg zum Leben, daher nichts mehr weiter von dem fünften Rade! <SUP,S.76; A/JE XI,S.308; HIGA III,S.173/13: Kurze Schrifttexterklärungen>