NEUOFFENBARUNGLexikonübersicht · Quellen und Abkürzungen
Das Angesicht Jehovahs ist Barmherzigkeit, Friede und alles Gute, so ist es auch nicht der Herr, Der das Angesicht abwendet, sondern der Mensch ist es, wenn er im Bösen ist. <HG 222, 223>
Die Barmherzigkeit, der Friede, alles Gute, oder das Angesicht Jehovahs sind es, die eine Einsprache hervorbringen bei denen, die ein Innewerden haben, auch bei denen, die ein Gewissen haben, jedoch mit einem Unterschied, und sie wirken immer in barmherziger Weise. Sie werden aber aufgenommen je nach dem Zustand, in welchem der Mensch ist. <HG 224>
Das Angesicht Jehovahs ist die Barmherzigkeit aus der alles Gute des Glaubens der Liebe kommt. <HG 387>
Daß das Angesicht Jehovahs oder des Herrn die Barmherzigkeit bezeichnet, kann aus dem Wort erhellen, denn das Angesicht des Herrn ist im eigentlichen Sinn die göttliche Liebe selbst, und weil es die göttliche Liebe ist, so ist es auch die Barmherzigkeit, denn diese geht hervor aus der Liebe gegen das menschliche Geschlecht, das in so großen Elend schmachtet. <HG 5585. 358, 9297>
Durch das Angesicht Jehovahs wird Unbarmherzigkeit, Unfriede und das Nichtgute bezeichnet. Dies hat den Grund, weil die Bösen sich von Jehovah oder dem Herrn abwenden; denn sie wenden sich ab vom Guten, das Sache der Liebtätigkeit, und vom Wahren, das Sache des Glaubens, worin der Herr ist; und dann haben sie im Rücken, was dem Herrn angehört, und im Angesicht, was ihnen angehört; und was hinter dem Rücken ist, das sehen sie nicht, und bekümmern sich nichts darum; daher kommt alles Böse, und folglich die Unseligkeit und die Hölle für den Menschen. <HG 7599>
Durch das Angesicht Jehovahs oder durch das Angesicht des Engels, der hier der Herr in Ansehung des Göttlich-Menschlichen ist, wird bezeichnet das göttlich Gute der göttlichen Liebe und das göttlich Wahre aus diesem göttlich Guten; denn dieses ist in Jehovah oder im Herrn, und aus Ihm, ja es ist Er Selbst. Durch das Angesicht Jehovahs oder des Herrn wird auch Zorn, Rache, Strafe und Böses bezeichnet, aus dem Grunde, weil die Einfältigen, gemäß der allgemeinen Vorstellung, daß alles von Gott sei, glauben, auch das Böse, hauptsächlich das Böse der Strafe sei von Gott; deshalb wird dieser allgemeinen Vorstellung gemäß und dem Anscheine nach Jehovah oder dem Herrn Rache, Strafe und Böses zugeschrieben, während doch dieses nicht vom Herrn kommt, sondern vom Menschen. <HG 9306>
Angesicht Jehovahs oder des Herrn bezeichnet alles, was der göttlichen Liebe oder Barmherzigkeit angehört, nämlich Unschuld, Friede, Freude, somit den Himmel selbst bei denen, die es aufnehmen, somit alles himmlisch Gute. <HG 9546>
Angesicht Jehovahs bezeichnet auch das Göttliche der Kirche, des Gottesdienstes und des Wortes. <HG 10567>
Unter dem Angesicht Jehovahs wird verstanden das Göttliche und alles, was dem Göttlichen angehört, somit Barmherzigkeit, Friede und alles Gute, aber im umfassenden Sinn das göttlich Wahre, weil im göttlich Wahren alles Gute ist. Und beim Menschen und beim Engel ist das göttlich Gute im göttlich Wahren, und ohne dasselbe ist es nicht; denn das Wahre ist das Behältnis des Guten, somit auch das der Barmherzigkeit und des Friedens. <HG 10579>
Weil durch das Angesicht Jehovahs oder des Herrn, das mit dem göttlich Wahren vereinigte göttlich Gute bezeichnet wird, das von Seiner göttlichen Liebe ausgeht und herkommt, darum wird auch durch das Angesicht Jehovahs das Inwendigere der Kirche des Wortes und des Gottesdienstes bezeichnet, denn in ihrem Inwendigeren ist jenes Gute; das Auswendigere der Kirche, des Wortes und des Gottesdienstes sind nur Wirkungen und Werke von daher. Das Inwendigere der Kirche, des Wortes und Gottesdiensts wird bezeichnet durch sehen, suchen und anflehen das Angesicht Jehovahs. <EKO 412>
“Und werden sehen Sein Angesicht, und Sein Name wird an ihren Stirnen sein” bedeutet, daß sie sich zum Herrn wenden werden und der Herr Sich zu ihnen, weil sie durch Liebe verbunden sind. Unter den Worten: das Angesicht Gottes und des Lammes, das ist des Herrn, sehen, wird nicht verstanden Sein Angesicht sehen, weil niemand Sein Angesicht, so wie es in Seiner göttlichen Liebe und Weisheit ist, sehen und leben kann, denn Er ist die Sonne des Himmels und der ganzen geistigen Welt. Sein Angesicht sehen, so wie es an sich ist, wäre daher soviel, als wenn jemand in die Sonne trete, von deren Feuer er augenblicklich verzehrt würde. Dagegen außerhalb Seiner Sonne stellt Sich der Herr zuweilen sichtbar dar, aber dann umhüllt Er Sich und stellt Sich nur so ihrem Gesichte dar, und dies geschieht durch einen Engel, wie Er auch getan hat in der Welt vor Abraham, Hagar, Lot, Gideon, Josua und anderen, und deshalb wurden jene Engel nicht nur Engel genannt, sondern auch Jehovah, denn es war die Gegenwart Jehovahs von ferne in ihnen. Jedoch auch dieses “Sehen Seines Angesichts” wird hier nicht verstanden unter: sie werden Sein Angesicht sehen, sondern: sie werden die Wahrheiten, die im Worte sind, aus Ihm sehen, und durch sie Ihn erkennen und anerkennen; denn die göttlichen Wahrheiten des Wortes bilden das Licht, das vom Herrn als Sonne ausgeht und in dem die Engel sind; und weil sie das Licht bilden, so sind sie wie Spiegel, in denen das Angesicht des Herrn gesehen wird. <EKO 1341>
Im entgegengesetzten Sinn wird durch das Angesicht Jehovahs Zorn und Abwendung bezeichnet, und zwar deshalb, weil der böse Mensch sich vom Herrn abwendet, und wenn er sich abwendet, es ihm vorkommt, als ob der Herr Sich abwende und zürne. <EKO 1342>
Der Herr als Kindlein: Denn die wahren Liebhaber Gottes werden anschauen Sein Angesicht! Das aber ist des Angesicht Gottes, was Er erschaffen hat durch
Seine Weisheit und durch Seine ewige Allmacht. Denn die Weisheit und die Allmacht ist das Angesicht Gottes, also wie die Liebe Sein Grundwesen ist von Ewigkeit! <JJ 174/16,17>
Textgrundlage: die bereitgestellte Lexikonausgabe von Franz Kreuzwegerer. Originalquelle als PDF · Seite 64 →