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Das Wort ist in Entsprechungen, und so in Vorbildungen geschrieben
12. Daß das Wort dem Buchstabensinn nach in lauter Entsprechungen geschrieben ist, somit in solchem, welches Geistiges, dem Himmel und der Kirche Angehöriges vorbildet und bezeichnet, Nr. 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 2179, 2763, 2899. Daß dies geschehen ist wegen des im einzelnen enthaltenen inneren Sinnes, Nr. 2899. Somit wegen des Himmels, sofern die, welche im Himmel sind, das Wort nicht seinem Buchstabensinn nach verstehen, welcher natürlich, sondern seinem inneren Sinn nach, welcher geistig ist, Nr. 2899. Daß der Herr, weil aus dem Göttlichen, in Entsprechungen, Vorbildungen und Bezeichnungen geredet hat, Nr. 9049, 9063, 9086, 10126, 10728. Daß der Herr so vor der Welt und zugleich vor dem Himmel geredet hat, Nr. 2533, 4807, 9049, 9063,
9086. Daß das, was der Herr gesprochen, den ganzen Himmel durchdrungen hat, Nr. 4637. Daß das Geschichtliche des Wortes aus Vorbildungen besteht, und die einzelnen Worte Bezeichnungen sind, Nr. 1540, 1659, 1709, 1783, 2607. Daß das Wort, damit durch dasselbe Gemeinschaft und Verbindung mit den Himmeln sei, in keiner anderen Ausdrucksweise geschrieben werden konnte, Nr. 2899, 6943, 9481. Daß diejenigen sehr irren, die das Wort wegen seiner scheinbar einfachen und rauhen Ausdrucksweise gering schätzen, und die denken, daß sie das Wort annehmen würden, wenn es in einer anderen Ausdrucksweise geschrieben wäre, Nr. 8783. Daß auch die Schreibart und Ausdrucksweise der Urältesten in Entsprechungen und Vorbildungen war, Nr. 605, 1756, 9942. Daß die Weisen der Alten sich am Wort erfreuen, wegen der Vorbildungen und Bezeichnungen darin, nach Erfahrenem, Nr. 2592,
2593. Daß der Mensch der Ältesten Kirche, wenn er das Wort gelesen hätte, klar gesehen haben würde, was im inneren Sinn, und dunkel, was im äußeren Sinn enthalten ist, Nr. 4493. Daß die Söhne Jakobs in das Land Kanaan geführt wurden, weil alle Orte in jenem Land von den ältesten Zeiten her vorbildlich geworden waren, Nr. 1585, 3686, 4447, 5136, 6516. Und so, damit das Wort daselbst niedergeschrieben würde, in dem die Orte des inneren Sinnes wegen zu nennen waren, Nr. 3686, 4447, 5136, 6516. Daß aber dennoch das Wort dem äußeren Sinn nach wegen jenes Volkes verändert wurde, nicht aber dem inneren Sinn nach, Nr. 10453, 10461, 10603, 10604. Mehrere Stellen aus dem Wort über jenes Volk werden angeführt, die jedoch dem inneren Sinn nach zu verstehen sind, anders also, als dem buchstäblichen Sinn nach, Nr. 7051. Weil jenes Volk die Kirche vorbildete, und weil das Wort bei ihm und von ihm geschrieben worden ist, deshalb wird durch seinen Namen göttlich Himmlisches bezeichnet, wie durch Ruben, Schimeon, Levi, Jehudah, Ephraim, Joseph, und die übrigen; und durch Jehudah wird im inneren Sinn der Herr betreffend der himmlischen Liebe und Sein himmlisches Reich bezeichnet, Nr. 3654, 3881, 3583, 5782, 6362-6382. Damit man wisse, was und wie beschaffen Entsprechungen sind, und von welcher Art die Vorbildungen im Wort, so soll auch hierüber einiges gesagt werden.
Daß alles, was entspricht, auch vorbildet und daher bezeichnet, so daß Entsprechungen und Vorbildungen eins sind, Nr. 2896, 2897, 2179, 2987, 2989, 2990, 3002, 3225. Was Entsprechungen und Vorbildungen sind, durch Erfahrung und Beispiele gezeigt, Nr. 2763, 2987-3002, 3213-3226, 3337- 3352, 3472-3485, 4218-4228, 9280. Daß die Wissenschaft der Entsprechungen und Vorbildungen die Hauptwissenschaft bei den Alten war, Nr. 3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252, hauptsächlich bei den Morgenländern, Nr. 5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10252, 10407. Daß sie in Ägypten mehr als bei anderen war, Nr. 5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407. Daß sie auch bei den Heiden war, wie in Griechenland, und anderwärts, Nr. 2762, 7729. Daß sie aber heutzutage zu den untergegangenen Wissenschaften gehört, besonders in Europa, Nr. 2894, 2896, 2994, 3630, 3632, 3747- 3749, 4581, 4966, 10252. Daß dennoch jene Wissenschaft allen Wissenschaften voransteht, da ohne sie das Wort nicht verstanden wird, noch was die Gebräuche der jüdischen Kirche bezeichnen, von denen im Wort gehandelt wird, auch nicht erkannt werden kann, wie beschaffen der Himmel ist, noch was Geistiges ist, auch nicht wie es sich verhält mit dem Einfluß von Geistigem in Natürliches, noch wie mit dem Einfluß der Seele in den Körper, und vieles andere, Nr. 4280, und in den oben angeführten Stellen.
Daß alles, was bei Geistern und Engeln erscheint, entsprechungsgemäße Vorbildung ist, Nr. 1971, 3213- 3226, 3475, 3485, 9481, 9574, 9576, 9577. Daß die Himmel voller Vorbildungen sind, Nr. 1521, 1532,
1619. Daß die Vorbildungen, je weiter im Inneren der Himmel, desto schöner und vollkommener sind, Nr. 3475. Daß die Vorbildungen daselbst wirkliche Erscheinungen sind, weil aus dem Licht des Himmels, welches das göttlich Wahre ist, und dies ist das eigentlich Wesentliche des Daseins aller Dinge, Nr. 3485.
Die Ursache, daß alles und jedes, was in der geistigen Welt ist, in der natürlichen Welt vorgebildet wird, ist, weil das Innere sich mit Übereinstimmendem im Äußeren bekleidet, durch das es sich sichtbar darstellt und erscheint, Nr. 6275, 6284, 6299. So bekleidet sich der Endzweck mit Übereinstimmendem, damit er sich in niederer Sphäre als Ursache, und dann in noch niedrigerer als Wirkung darstelle, und wenn der Endzweck durch die Ursache zur Wirkung wird, dann wird er sichtbar oder erscheint vor Augen, Nr. 5711. Dies wird beleuchtet durch den Einfluß der Seele in den Körper, daß nämlich die Seele im Körper mit solchem bekleidet wird, durch das alles, was sie denkt und will, sichtbar werden und erscheinen kann; weshalb das Denken, wenn es in den Körper einfließt, durch solche Gebärden und Bewegungen dargestellt wird, die entsprechen, Nr. 2988. Ganz augenscheinlich werden Gemütsbewegungen durch die verschiedenartigen Mienen im Gesicht dargestellt, so daß sie daselbst gesehen werden können, Nr. 4791-4805, 5695. Hieraus erhellt, daß in allem und jedem der Natur innerlich Ursache und Endzweck aus der geistigen Welt verborgen liegen, Nr. 3562, 5711. Weil alles, was in der Natur ist, letzte Wirkung ist, der Vorhergehendes innewohnt, Nr. 4240, 4939, 5051, 6275, 6284, 6299, 9216. Daß das Innere es ist, das vorgebildet wird, und das Äußere, das vorbildet, Nr. 4292. Weiteres, was Entsprechungen und Vorbildungen sind, sehe man im Werk über »Himmel und Hölle«, wo gehandelt wird von der Entsprechung aller Teile des Himmels mit allen Teilen des Menschen, Nr. 87-102. Von der Entsprechung des Himmels mit allem auf Erden, Nr. 103-115. Und von den Vorbildungen und Erscheinungen im Himmel, Nr. 170-176.
Daß deshalb, weil alles in der Natur Vorbildung von Geistigem und Himmlischem ist, in den alten Zeiten Kirchen bestanden, in denen alles Äußere, die gottesdienstlichen Gebräuche, Vorbildung war; daß deshalb jene Kirchen vorbildliche Kirchen genannt wurden, Nr. 519, 521, 2896. Daß die bei den Kindern Israels gegründete Kirche eine vorbildliche Kirche war, Nr. 1003, 2179, 10149. Daß alle gottesdienstlichen Gebräuche in ihr Äußeres waren, welches Inneres, dem Himmel und der Kirche Angehöriges, vorbildete, Nr. 4288, 4874. Daß die Vorbildungen der Kirche und des Gottesdienstes aufhörten, als der Herr in die Welt kam und Sich offenbarte, weil der Herr das Innere der Kirche erschloß, und weil das Ganze dieser Kirche in höchsten Sinn sich auf Ihn bezog, Nr. 4835.
Textgrundlage: Emanuel Swedenborg, bereitgestellte PDF-Ausgabe, PDF-Seiten 12–13. Original-PDF öffnen.