Die Erbsünde
Diese ist diejenige Sünde, welche eure Ureltern Adam und Eva einst im Paradiese wider das göttliche Gebot der Keuschheit begangen haben, und wovon Moses in den ersten 4 Kapiteln des ersten Buches „Genesis“ spricht. Moses sagt:
Ich, Jehova, sprach zu Adam: Aber von dem Baume der Erkenntnis des Guten und Bösen (Eva1) sollst du nicht essen; denn welches Tages du davon issest, wirst du des Todes2) (der Sünde sterben3).
Da aber die lüsterne Selbstsucht des Genusses, geistig „Schlange“ genannt, nicht nachgab, bis der Sünde Frucht „Kain“ da war, – erfolgte das Urteil Gottes: Weil du das Gebot der Keuschheit durch deinen hochmütigen Ungehorsam gegen Mich, deinen Gott und Schöpfer, gebrochen hast, darum sollst du im Schweiße deines Angesichts samt den Deinen dein Brot essen, bis du wieder zu Erde wirst, davon du genommen bist 4).
Denn ich wollte durch die gehorsame Abstinenz, so lange Adam und Eva heiligen (oder reinigen), bis die Zeit gekommen wäre, durch die geistige Liebe beider, eine gesegnete sündenlose geistige Frucht zu erwecken, wie Ich den Leib Jesu in Maria erweckte.
Nachdem Adam und Eva gesündigt hatten, wurde von der Weisheit Gottes der Spruch getan, daß, wie in Adam alle Menschen im Geiste mitgesündigt haben, also auch ein jeder für sich selbst durch Leiden und Kreuzestod sich die durch den Ungehorsam gegen Gottes Gebot verlorene Kindschaft Gottes wieder erwerben müsse. Da diesen Ausspruch die Liebe in Gott nicht annahm, also mußte die Weisheit in Christo den Ausspruch erfüllen5, und euch von diesem Schmerzenstod befreien, welcher als Sühne für die Erbsünde festgesetzt war. Darum wurde dann dem Adam sogleich der Retter6) im Messias7) versprochen, worüber auch Petrus und Paulus Zeugnis geben.
Petrus schreibt daher im Hebräerbrief 9,15: Christus ist deswegen Mittler eines neuen Bundes, damit durch die Erlösung von den Übertretungen des ersten Bundes, welche durch den Kreuzestod Christi erfolgte, die Berufenen das verheißene ewige Erbe (der Kindschaft Gottes) erlangen.
Mit dieser klaren Angabe, daß es sich um die Übertretungen des ersten Bundes handelt, ist es offen und bestimmt verneint, daß die Entsündigung oder Erlösung auch für den zweiten Bund geschehen wäre, daß heißt für die Sünden, welche die Menschen im zweiten Bunde begehen, der nach dem Kreuzestode seinen Anfang nimmt. Seit dem Kreuzestode Christi ist jeder für seine Sünden selber verantwortlich.
Paulus schreibt an die Römer: Wie durch einen Menschen die (Erb-) Sünde ist gekommen in die Welt und der (Seelen-) Tod durch diese Sünde, also ist auch dieser Sündentod dann auf alle Adamsnachkommen durchgedrungen, weil das ganze Menschengeschlecht vom Adam abstammt, und somit einst mitgesündigt hat (Römer 5, 12). Denn der Tod ist der Sünde Sold Römer 6,23) sowohl geistig, wie auch materiell.
Es ist daher ein riesengroßer und schrecklicher Irrtum im Protestantismus, daß man trotz so klarer Gegenbeweise behauptet: daß Christus durch den Kreuzestod auch die Macht der jetzt begangenen Sünden gebrochen hat und daß die heutzutage begangenen Sünden dem Menschen nichts anhaben können.
Diese Irrlehre stammt von Paulus und wurde aus diesem von M. Luther in die protestantische Religion eingetragen, über welche im Lutherbuch eine größere Aufklärung zu lesen ist.
Aber auch Paulus sagt im Römerbrief 3,25, daß durch den Kreuzestod die vormaligen Übertretungen, die vor dem Kreuzestode begangen wurden, gesühnt wurden und damit verneint auch Paulus, daß durch den Kreuzestod die Sünden, die nach dem Kreuzigungstode begangen werden, gesühnt wurden! – Wer Ohren hat, der höre! – und denke nach, was da aufgeklärt wird. –
Wer also weder Moses, noch Petrus, noch Paulus anerkennt und, nur auf den irreführenden Galaterbrief pochend, mit Entschiedenheit behauptet, daß Ich, Jesus, auch für das neue Testament litt, der irrt sich selbst, und verneint auch Meinen Ausspruch im neuen Testament, wo Ich sagte: Ich bin nicht gekommen, Moses und die Propheten, daß heißt die 10 Gebote, aufzuheben, sondern zu erfüllen.
Wer somit gegen die 10 Gebote und Meine Jugendlehren sündigt, der hat keinen Mittler Jesus, keine Seligkeit aus Gnaden, sondern die gerechte Ahndung durch zerknirschte Reue und Lebensbuße, denen er nachkommen muß, weil der Mittler Jesus nur für die Erbsünde und für die Sünden, welche bis zum Kreuzigungstode begangen wurden, dem Adam versprochen war, für diese Sünden wird daher der Mensch aus Gnaden selig, weil nicht er für sich selbst, sondern Ich, Jesus, für ihn am Kreuze leiden mußte.
Daß Paulus nicht unfehlbar war, sondern manches nicht richtig lehrte und aufschrieb, will Ich euch unter anderen Irrtümern, folgendes aus der falschen Rechtfertigungslehre Pauli besprechend, als Beweis aufklären.
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