Weshalb predigt man von Verdammnis und zugleich vom Gott der Güte?

Das Wort Gottes – Die größte Bibliothek göttlicher Offenbarung / Das ewige Licht / Das Ewige Licht – Kapitel 21

„Weshalb predigt man von Teufel und Verdammnis und zugleich vom Gott der Güte und der Liebe?“ fragt. Juanita. „Das frage ich mich auch.“ Wanger läßt ein leises Lachen hören. „Da die Erstkirche, die zur Weltmacht griff, unaufgeklärte Menschen brauchte, mußte man sie schrecken. Das übertrug man auf ein ewiges Leben, wobei man nicht des Fehlers achtete: einesteils der ewige Tod und in diesem ewige Pein. Ist man tot im Kirchensinn, kann man auch nichts fühlen. Aber bleibt die ewige Lebendigkeit, dann muß man an des Schöpfers Güte denken, die gleichfalls ewig währt.

Da Gott eher alles lenkte, als je ein Fall geschah, läßt erkennen, daß auch die Barmherzigkeit kein Ende hat. Alsdann kann kein ewiges Verderben existieren; vom ewigen Tod noch ganz zu schweigen. Daß es den nicht gibt, hat der Herr durch Seinen Seher (Johannes) wörtlich offenbart: ‚Der Tod und die Hölle wurden geworfen in den feurigen Pfuhl. Das ist der andere Tod‘ (Auflösung, Off. 20, 14).

Tod und Hölle sind Objekte, die bei Gott nie existent gewesen sind, für uns durch Golgatha beseitigt! Gott hat damit aufgezeigt, daß des Falles Grube, die Gottesferne, Leid, alles, was sich durch den Fall ergab, bei Ihm keine Gültigkeit besaß. Nur durch das Fallkind war die Gültigkeit gegeben; allein, alles Auf und Ab, das Ferne und das Nahe, unterlag der Führung Gottes!

Die Materie muß beseitigt werden, zumal der arme Rest, der sich auf unsrer Welt den ärgsten Tummelplatz gestaltet hat. Sie ist als ‚Kreuz-Not-Welt‘ der tiefste Punkt im ‚Nadir des gefallen Kindes‘. Deshalb kam der Sühnesohn hierher. Denn wie Sadhana zur Umkehr kam und zur Heimkehr strebt, so auch der letzte Punkt von ihrem ganzen Abwegfall. Und das ist diese Welt!

Sind wir deshalb von der Welt erkoren, die alleinige Gotteskindschaft zu besitzen? O, die von oben gehören sowieso zum Reich und sind Kinder Gottes von Anfang an (Hiob 2, 1). Die einst Gefallenen müssen es erst werden, ob von dieser oder einer andern Welt. Das Empyreum ist Gottes Reich und das Infinitum ist ein Teil davon. Wenn also, dann soll mir einer sagen, wo für Gott ein Weniger und ein Mehr im Lichte Seiner Gnade existiert!“