NEUOFFENBARUNGVortragsmappe / Die Kirche der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft
In einem Gemeindebuch steht zusammengefaßt: Wer nicht zu uns gehört, ist auf ewig verdammt! Eine andere Gemeinde, die mit einer Verdammnis kein Geschäft mehr machen kann, spricht neuerlich vom Ewigen Tod! stets auf Kosten anderer. Eine Frau kommt zu mir und sagt: ‚Christus ist Michael; und mein kleiner Junge — der bei ihr war —‚ ist Michael!‘ Von Gemeinde Nr. 4 kamen welche und begrüßten mich: ‚Wir wollen Sie bekehren.‘ Da konnte ich mich nicht enthalten sie aufzufordern: Also bitte, fangen Sie an!
Ich lag im Krankenhaus mit einer Frau von Gemeinde Nr. 5 zusammen. Ihr Mann war Prediger. Gleich am Tag nach meiner Entlassung kam er und sagte, ich solle umkehren. Ich fragte: Wohin? Da ich an meinen Heiland glaube, müßte ich mich ja von Diesem wenden und das könne der Herr Prediger wohl kaum verlangen. Da kam‘s heraus: Zu seiner Gemeinde; bloß bei ihnen würde ich einst selig.
Diese Beispiele können uns genügen, um die Gefahr völliger Zersplitterung der Christenreligion zu sehen. Solche Wirrnisse gab es in der Urgemeinde auf der Höhe nicht. Sie stand im unmittelbaren Verkehr mit Gott und pflegte eine gesegnete Gemeinschaft.
Heute sucht man aus dem toten Punkt die Stütze. Wie man einst die Satzung über das Gesetz erhob, so heute einen Lehrsatz über freie geistige Entwicklung. Doch es steht geschrieben: ‚Der Buchstabe tötet, aber der Geist macht lebendig‘ (2. Kor. 3, 6). Um diesen lebensvollen Geist sollten alle Christen einmütig ringen, wie einst die Pfingstgemeinde zu Jerusalem. Schadet‘s denn, so jemand katholisch, der andere evangelisch ist, wenn doch beide besten Willens ihrem Schöpfer dienen? Solche Basis bringt die Einigung.
Es gibt keinen Grundtext, der von bleibender Verdammnis spricht. Gott ist ein ‚Gott ewiger Erbarmung!‘ Wohl mag jeder inne sein, daß Böses eine Strafzeit nach sich zieht. Diese kann sehr lange währen, wo das Prädikat ‚ewig‘ anzuwenden ist. Ein Beispiel: Jemand, der mit viel Schmerzen schlaflos eine ganze Nacht verbringt, wird diese wie eine Ewigkeit empfinden. Da schleichen förmlich die Sekunden. Viel bitterer aber drückt die Seelen- und Gewissensqual.
Wer hat die Qual geschaffen? Gott? O nein! Er läßt sie zu, um die Seele zu erretten, wenn sie selbst nicht zu Ihm kommt. Können andere über ihre Nächsten es verhängen? Noch viel weniger! Jede Qual kommt aus uns selbst, wenn wir nicht nach Gottes Liebe handeln!, nicht ein Glied der ‚Gemeinde aus dem Geiste Gottes‘ sind.
Diese Gemeinde ist nicht irdisch. Als Glied kann jeder seiner Kirche treu verbleiben, sofern er nicht am Dogma hängen bleibt. Gemeindeglied wird jedermann vor Gott, der CHRISTI Bergpredigt lebenswahr gestaltet. Wir sollen nicht verdammen, sondern lieben; nicht zerstreuen, sondern sammeln; nicht uneinig sein, sondern uns ergänzen; nicht über andere erheben, sondern in der Demut bleiben.
Wer sich über andere erhebt, baut sich selber seinen Fall! Wer aber auf den Vater schaut, auf unsern Heiland und Erlöser, bei dem allein Vergebung ist, der liebt Ihn in der Ehrfurcht und mit Anbetung. Es ist wahr: Wo die Ehrfurcht stirbt, hat man zuvor die Liebe begraben! Mit dieser Liebe kann man alle lieben, auch die Verlorenen und Abgeirrten, die Gottes Bündnis für sich selber aufgehoben haben. Aber deshalb ist Sein Bund noch lange nicht zerbrochen. Wer braucht denn unsere Liebe mehr als die armen Hingefallenen?