Die Angaben der biblischen Evangelien über die Geschehnisse bei der Auferstehung lauten, wie bekannt, sehr verschieden. Am schlichtesten schildert das Wesentliche der Vorgänge Johannes, der Augenzeuge und geistig Erleuchtetste unter den Jüngern.
Durch das neue Wort Gottes, das durch Jakob Lorber erging, ist auch über das Dunkel dieser verschieden lautenden Auferstehungsberichte ein klärendes Licht gegeben.
Es wird uns gesagt: Als Maria Magdalena am Morgen nach dem Sabbat zum Grabe des Herrn ging, war sie nicht allein, sondern es gingen noch etliche andere Frauen mit ihr. Mit Maria von Magdala waren es im ganzen sieben. Da nun diese ersten Zeuginnen in ihrem naturmäßigen wie auch geistigen Schauen und Erkennen verschieden veranlagt waren, so lauteten auch ihre Beobachtungen und Berichte entsprechend verschieden. Und so kamen die mehrfachen Gerüchte, die auf den verschiedenen Beobachtungen beruhten, schließlich auch in sehr verschiedener Gestalt zu den vier Evangelisten.
"So ihr nun dies zusammenfasset", sagt DER HERR in einem Aufklärungswort durch Jakob Lorber, "dann kann es euch unmöglich schwer werden, den Grund jener scheinbar sich widersprechenden Angaben der vier Evangelisten zu begreifen. Denn je nachdem die Angaben gestaltet waren, die von seiten der (naturmäßig und geistig) verschieden veranlagten Frauen an die Apostel und Jünger gelangten, so waren auch die Aufzeichnungen nach dem Glauben der Schreiber verschieden. Denn obschon diese unter der Leitung Meines Geistes geschrieben haben, so war aber ihr Wille dennoch frei, und so auch ihr Urteil und ihre Annahme. Und selbst so ihr Wille (wie bei Johannes) durch die erfolgte Wiedergeburt ein völlig göttlich gerichteter war, so war ihre Mitteilung demnach um so vollkommener Meinem Willen gemäß. So ihr dieses alles wisset, dann lasset euch also durch solche Mückenklüfte nicht mehr beirren, sondern werdet eifrige und wahre Täter des Wortes, so werdet ihr euch gar bald an keinem Widerspruch mehr stoßen!
So ihr aber nur bloße Hörer des Wortes seid und möchtet dasselbe unter die träge Ordnung eures Verstandes bringen, dann werdet ihr freilich gerade da die größten und ärgsten Widersprüche finden, wo es sich um eure ewige Auferstehung handelt.
Wollt ihr aber durchaus kritisch zu Werke gehen, dann fasset zuerst die in der Bibel sich findende Ordnung der aufeinanderfolgenden Evangelisten ins Auge und vergleichet diese mit den vier Hauptzuständen des Menschen von seinem äußerlichen Glauben bis zur innersten Wiedergeburt, bei welcher Entwicklung der Mensch am Abend beginnt, durch die Nacht versucht wird, bis dann die Morgendämmerung anbricht und diese stets zunimmt bis zum Aufgang des ewigen Lebenstages durch Johannes! — Verstehet ihr das, so werdet ihr bald zu einer vollkommenen Klarheit in euch gelangen."
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