NEUOFFENBARUNGOhne viel Aufsehen fuhren noch zwei Wagen weiter. Doch Baltasar blieb bei Jakobus. Baltasar blieb auf der Karawanenstraße. Es war nicht möglich, das Ziel an einem Tag zu erreichen, darum musste in einer Herberge Unterkunft gesucht werden. Der Frauen wegen wurde zeitig die Ruhe aufgesucht. Es war auch in der Herberge ruhig.
Endlich am anderen Tag erreichten sie die Herberge des Kaspar. Als die beiden Wagen in den Hof einfuhren, kam gerade Ludmilla aus dem Haus. Jakobus sehen und auf ihn stürzen war das Werk einer Minute. Sie umarmte ihn mit Tränen in den Augen – dann erst die anderen. Baltasar aber wendete sich Amalia zu und sagte: „Sieh, welch eine Freude wir hier erleben.“ Ludmilla kann es noch gar nicht fassen. Andree und Kaspar kamen neugierig, was sich da noch einfindet, denn viel Verkehr war hier nicht. Als er aber Jakobus sah, rannte er schnell ins Haus und rief alles zusammen. „Jakobus ist gekommen, Jakobus ist da!“ Salome rannte schnell in das andere Haus und brachte allen die Botschaft: „Jakobus ist gekommen!“!!!
Als die erste Freude vorüber war, ging es ans Erzählen. Noch lange wurde gesprochen, sogar beim Essen gab es ein Fragen und Antworten. Jakobus aber sagte: „Ich bin nicht allein gekommen, wir wollen heute Abend niemand von unserem Kommen benachrichtigen, denn der Tag war heiß und der Weg nicht gut.“ Andree und Ludmilla aber blieben noch lange allein, denn es gab so Vieles, was noch in den Beiden nicht Eigentum war.
Ein herrlicher Morgen versprach einen guten Tag – es war Sabbat; aber kein Sabbat nach Art der Juden, sondern ein Tag, an dem wohl alle Arbeit ruhte. Alle kamen gleich nach dem Mittagsmahl zusammen. Wie staunten alle – es hatte sich herumgesprochen, dass Jakobus angekommen war. Alle kamen und die Freude war wirklich echt. Es waren auch noch heute neue hinzugekommen, die Jakobus noch nicht gesehen hat, aber für Baltasar und den beiden Frauen war diese Liebe, dieses gegenseitige Verstehen, doch etwas Gewaltiges. Eine kleine Gemeinde, wo der Feind alles Lebens noch nicht eingebrochen war.
Wieder einmal wurde Andree und Ludmilla bedauert, weil sich kein Kindchen einstellen wollte. Andree, der als der Leiter mit seiner Ludmilla dort die geistige Pflege hatte, hat nun eine große Stube für diese Zwecke errichtet, freilich ohne jeden Schmuck, nur ein einfaches Kreuz stand auf dem Tisch, vor dem jedes Mal Andree sprach.
Nun stand Jakobus vor diesem einfachen Altar, tief ergriffen wurden alle, als er sagte: „Meine geliebten Freunde, Schwestern und Brüder, diese Stunde gibt mir wieder den Beweis einer Liebe, in der alle Möglichkeiten liegen. Als ich vor Jahren hier einmal einkehrte, hätte ich nicht geahnt, welch ein Glück ich jetzt unter euch erlebe. Denn rein habt ihr die Lehre, eure Liebe und das Dienen gehalten. Es ist dies ein Wunder ohnegleichen, weil der Feind alles Gotteslebens hier noch nichts vermochte. Überall, wo ich hinkam, waren Klagen, das kann Bruder Baltasar bezeugen. Ja, es war der Drang des Bruders Baltasar, mich überall hinzubringen, wo durch die Gnade Jesus ich den Grund legen konnte zu diesem, euren Glauben. O mein Andree, denke noch an die Stunde, wo ich dir sagen konnte, werfe den Iwan den Götzen vor die Füße und alles wird gut. O Salome, wem verdankst du dein Glück, mit Iwan zusammen wirken zu können im Geiste der Liebe Jesu. O ihr alle, welch ein Glück, ihr habt Wasser für Haus, Hof und Vieh, während überall die Not in den heißen Sommertagen ist. So irdisch wie alles aussieht, wird es euch doch zum himmlischen Reichtum, weil euer Gott, euer Vater Jesus eure Liebe geworden ist. Darum brauche ich euch nicht zu lehren „tuet dieses oder lasset jenes“, denn in euch lebt die Liebe, die ich in euch wecken und entzünden konnte, weil ihr alle eure Götzen begraben habt und ein Vater erstehen konnte in euren Herzen, der mit euch lebt. O sehnt euch nicht fort in die weite Welt, es werden euch noch genug Gelegenheiten werden, eure Gemeinde zu vergrößern; aber eine Gefahr ist vorhanden, dass auch der Feind alles Lebens seinen Einzug hier halten kann. Meine Freunde, ist es nicht ein Wunder, ihr habt keine Kranken, seid in allen Dingen unterrichtet und seid einig unter euch. O bleibet so einig, bleibt in der brüderlichen Liebe, dann kann die Not nicht so in eure Reihen eindringen, wie es an vielen Orten ist. Was aber ich erleben durfte in Jerusalem, eine gefährliche Seuche wütete, die so manchen ins Grab brachte und wiederum, welches Wunder, alle die, die sich im Gebet an Jesus den herrlichen Heiland und Erlöser klammerten blieben heil oder wurden gesund. Tag und Nacht arbeiteten die Brüder und Schwestern an dem großen Rettungswerk – es wurde köstlich belohnt – ihr lebtet im größten Frieden mit euren Kindern und mit euren Nachbarn und halft euch in allen materiellen Dingen.
Lasset uns jetzt auseinander gehen, es sei jetzt für diesen Nachmittag genug, wir wollen heute Abend wieder hier zusammenkommen im Namen und im Geiste des Herrn. Ich bleibe einige Tage bei euch und diene einem jeden, der meiner Liebe bedarf!“
Der Abend brachte wieder alle zusammen. Andree, wie immer, dankte allen und sein Gebet um die Gegenwart Jesus war so von Herzen kommend, dass ein jeder fühlte, das ist „gebetet“. Dann bat er Jakobus, den Dienst zu übernehmen. Segnend erhob Jakobus seine Hände und sagte dann: „Im Geiste Jesus, der unser Vater und Gott von Ewigkeit her ist, will ich nur einige Worte sagen die einmal unser Meister Jesus sagte: Liebet euch, wie Ich euch geliebt habe! Diese wenigen Worte sagen uns alles, was für alle Menschen gilt und was auch für alle Ewigkeiten voller Wert hat. Liebet euch! Liebet euch um der Liebe willen, denn in der Liebe ist Er, Der Selbst die ewige Liebe ist unter uns, in der Liebe wir zueinander stehen, steht Er zu uns. Aber es ist ein Unterschied von Liebe zu Liebe. Als einmal Johannes und Petrus in den Tempel gingen war gleich hinter dem Tor ein Bettler und bat um Almosen. Petrus sagte zu ihm: Gold und Silber habe ich nicht, aber was ich habe, will ich dir geben: Stehe auf und wandle und sei gesund, damit du nicht mehr zu Betteln brauchst. Der Bettler dankte und jubelte – er konnte sich selber helfen. – Sehet meine lieben Brüder und Schwestern – das isst geholfen! Was tut unser Vater Jesus, Er hilft – weniger mit materiellem Gut, aber desto mehr mit geistigem Gut. Was war bisher unsere Arbeit in Jerusalem, nur ein Helfen und denen wir helfen durften aus der Gnade Jesu, der ist uns ein Helfer geworden. Die Liebe, die wir fühlen in unserem Herzen, ist ein hohes und heiliges Gut! Nicht Umarmen und Küssen ist Liebe, sondern bringt nur die Liebe zum Ausdruck. Alles, was ich in meinem Herzen für euch finde, ist nur ein schwacher Ausdruck, o wenn ich könnte, ich würde euch ein Leben der Liebe bieten eines Königssohnes oder Tochter würdig. Denn noch ist alles im Werden. Denkt an die Zeit, wo Moses das Volk 30 Jahre durch die Wüste führen musste. Ein Volk, das gut zu essen, gut zu leben verstand und nun in der Wüste leben – ein eintöniges Leben. O wie jammerte das Volk, was tat Gott? Er erfüllte ihre Wünsche, aber nicht wie in Ägypten, sondern nach Seiner Art und Weise. War schon die Errettung aus Ägypten ein Wunder, so reihte sich Wunder an Wunder. Felsen spendeten Wasser, jeden Tag konnte sich ein Jeder sein Manna sammeln. Fleisch wurde geschenkt in Wachteln, und warum? Weil Er Seine Liebe zu dem Volk, aus dem Er Selbst als Mensch hervorgehen wollte, Sich immer mehr und mehr offenbaren wollte. Sollte Er, Der solches in Seiner unsagbaren Liebe Seinem Volke tat, nicht auch heute noch Seinen Kindern tun? O du herrlicher und heiliger Vater, Der es Dir größte Wonne ist, Deine Kinder zu beglücken, o mache wahr, was Du in Deiner Liebessehnsucht uns, Deinen Kinder, verheißen hast und Sei uns sichtbar gegenwärtig, wie Du beglückt hast in den vergangenen Tagen.“
Da wird Er wiederum in Seinem weißen Gewand allen sichtbar, geht von einem zum anderen und spricht zu jedem einige Worte, so Er die Hand auf eines jeden Haupt legte. Jeder vernahm in sich laut die Worte und wusste nicht, dass andere die Worte gar nicht vernehmen konnten.
Es war für alle eine so rege und volle Teilnahme und doch war ein Jeder mit dem Vater so innig verbunden. Zu Andree und Ludmilla muss Er viel gesprochen haben, denn es dauerte einige Zeit, ehe Er von den Beiden weiterging.
Über eine volle Stunde dauerte dieses Schenken und in allen Augen glänzten Tränen der Freude, vor allem in Ludmilla, denn es muss etwas Überherrliches gewesen sein! Als dieses Schenken alle genossen hatten stellte sich der Vater Jesus neben Jakobus und durch den Mund Jakobus sagte Er noch: „`Kinder Meiner Liebe, Kinder Meines Herzens, was Ich euch gab, wird für Ewig euch ein heiliges Vermächtnis bleiben. Was Ich euch allen schenkte, bleibt aber auch für eure Umwelt ein Erlebnis, denn oft ist ihnen Meine Liebe und Erbarmung ein Etwas, was sie unfrei und unfroh macht. Wie gern würde Ich eure Liebe noch mehr belohnen, aber es wäre eine Gefahr für euch, weil ihr dann träge würdet in eurer Seele, so ihr aber eure Liebe steigert zueinander, kann auch Ich Meine Liebe in dem Maße steigern. Darum, du meine Amalia, bringe den Becher und lasse aus Meiner Liebe in dir allen verkosten, was Meine Liebe und die Macht der Liebe vermag. Fülle den Becher mit reinem Wasser und alle können trinken soviel sie wollen – er wird nicht leer werden.`“
Da ging Amalia und holte den Becher. Salome füllte ihn mit Wasser und den ersten Trunk reichte Amalia ihrem Vater Jesus, Der auch wiederum in diesem Augenblick den Becher nahm und den ersten Trunk tat. Er sagte: „`Trinket alle daraus, es ist Meine Liebe, es konnte aber nur geschehen, weil du, meine Tochter, Mir den ersten Trunk anbotest!`“
Ja, das war ein Wein, solch einen hatte noch niemand getrunken, dass aber der Becher nicht leer wurde, war allen das noch größere Wunder. Es verging einige Zeit, bis der Becher die Runde machte, dann aber sagte Jakobus: „Wer von euch noch mehr trinken möchte, tue es, dieser Wein macht nicht trunken, sondern stärkt euch in eurer Seele und eurem Geist.“ Dann wurde der volle Becher auf den Tisch gestellt, wo das Kreuz stand und nun wurden allen die Augen aufgetan. Sie konnten sehen, wie die geistigen Freunde auch einen Schluck nahmen, was allen ein noch größeres Wunder war.
Da sagte Jakobus: „Sprechet sie an und ihr sollt ihre Antworten hören;“ aber nur Andree tat es, die anderen hatten nicht den Mut. Andree sagte: „Bruder, vernimmst du mich“ – da nickte Er mit dem Kopf. Dann fragte er weiter: „Bist du glücklich?“ Da hörten alle wie Er sagte: „Nicht nur glücklich, sondern selig, denn heute habe ich das erste Mal die Liebe Gottes erlebt, weil ich mich immer vor Ihm fürchtete und Angst hatte.“ „Bruder Angst – ja warum denn, Gott ist doch Liebe und warum Furcht? Liebe Den, Der dich heute solche Liebe erleben lässt und du wirst immer noch größerere Seligkeit erleben!“ Die Zeit war um.
Jakobus sagte: „Freunde, Schwestern und Brüder, dieser Tag soll für immer ein Gedenktag bleiben, denn ihr alle habt Seinen Wein getrunken, Seine Liebe erlebt – dies aber soll euch nicht verpflichten; aber ein neues Erkennen soll dieser Tag zeitigen, damit ihr alle die Quelle erkennt, aus der alle schöpften. Es ist Sein heiliger Geist – nur Sein Geist soll euch beleben, erfüllen, treiben und drängen, zu lieben aus diesem Geiste. Was euch heute wurde, wird kaum ein zweites Mal geschehen, darum genüge das eine Mal für immer.
Der Grund wurde gelegt bei meinem Kommen zu euch, aber den Gott, Den ihr durch mich zu eurem Gott gemacht habt, müsst ihr noch mehr verherrlichen, – es ist der heiligste Wunsch und Seine größte Sehnsucht, dass ihr alle nur aus Ihm schöpfen, aus Ihm leben sollt. Ja, soweit muss es mit euch kommen, dass ihr wie ich sagen könnt: Nun lebe nicht mehr ich, sondern mein ewiger Gott und Heiland lebt in mir! So wünsche ich euch allen eine gesegnete Nacht!“
Nun kamen frohe Tage für Kaspars Haus. Die alte Mutter Vera war überglücklich, als sie einmal Jakobus für sich allein hatte. Sie sagte: „Bruder, du hast unserem Haus einen Segen gebracht, der gar nicht genug geschätzt werden kann. Vor allem meine Tochter Ludmilla. Es muss ein Engel sein, der sie alle mit seiner Liebe bezaubert hat. Andree aber ist oft traurig, ergründen kann ich seine Traurigkeit nicht. Als uns Salome einen Enkel schenkte, war unser Glück groß, Iwan weiß es auch zu schätzen, aber Ludmilla – ist sie krank, weil sie uns keinen Enkel schenkt?“
Jakobus: „Mutter Vera, sie ist gesund, nächstes Jahr und diese Zeit kannst du einen Enkel von deiner Ludmilla in den Armen tragen. Lass dir diese Verheißung genügen und frage mich nicht um Weiteres- glaube und hoffe! Aber auch dieses kann ich dir offenbaren – eure Erdenzeit geht dem Ende zu, darum löse dich schon heute von allen, denn in deinem und deines Mannes künftigen Leben müsst ihr ganz losgelöst von allem Irdischen sein. Was dann kommt, dafür fehlen mir, wie auch allen die Worte. Du, Mutter Vera, hast deinen wahren und lebendigen Gott erlebt, aber Gott ist auch der Vater und Sohn zugleich. Jesus, der Sohn, hat es uns gelehrt. Er tat eigentlich nur das, was Ihm Sein Vater ins Herz legte und bei Seinem Sterben ging Er in die Gottheit ein und ist erstanden aus dem Grabe als ein ewiger Gott!
Auch wir dürfen uns mit dem Gedanken vertraut machen, dass, wenn ich Gott einmal schauen will in Seiner Herrlichkeit, ich zuvor auch göttlich sein muss. Darum habe Geduld und lehne dich an deinen heiligen Gott und Vater an, dann wirst du durch Ihn in deiner Seele göttlich. Nütze jeden Tag, denn Er ist ein Geschenk Gottes, lebe nur noch der Liebe und verbanne jede geheime Sorge, dann wirst du lebendige Liebe, so geht dann einmal dein Leben in derselben Liebe weiter, wenn du erlöst bist von allem Übel in deiner Seele!“
Andree und Ludmilla kommen herein, sie wollen etwas mit Jakobus besprechen, aber Vera sagte: „Kinder, wie schön, dass ihr auch einmal nach eurer Mutter schaut. Es ist ein reges Treiben um euch, vor allem um Jakobus. Nu hat mir Jakobus so etwas Schönes gesagt, dass ich innerlich ganz selig bin.“ Ludmilla: „Das freut mich, mein Mutterle, wir haben auch allen Grund, uns zu freuen. Denk dir, Baltasar will sich hier ein kleines Häuschen bauen und mit seinem Weib und deren Mutter hier wohnen, ist das nicht herrlich?“ „Ja Kind“, sagte Vera, „aber wer soll denn das bezahlen?“ Ludmilla: „O Mutterle, immer wieder die Sorgen! O sorge dich ja um nichts mehr, denn Baltasar ist reich, er will noch Vieles hierher bringen lassen, es sollen noch viele Häuser gebaut werden, weil die Not der Christen immer größer wird. Ach, was wir alles erfahren haben, erfüllt mich mit so einer Freude – wenn es nur bald so weit wäre!“
Andree spricht: „Ludmilla, freue dich dessen nicht so sehr, denn wir wissen, je ruhiger wir werden, desto weniger kommen Widerstände. Kommt Zeit kommt Rat.“
In diesem Augenblick erscheint ihnen Der liebevollste Vater Jesus. „Seid gegrüßt, meine geliebten Kinder, es wird noch mehr geschehen, wenn sich eure Liebe noch mehr der Nächsten erbarmt. Bis jetzt waret ihr im Verborgenen, eure Gemeinde blieb klein – das wollte Ich – aber nun mein Sohn und Bruder Baltasar zu euch gekommen ist, wird er all seine Erkenntnisse, seine immer tätige Liebe dahin wirken, dass für Viele hier bei euch eine Heimat werde. Doch lasset alles so gehen und dämpfet eure Liebe nicht.
Du Andree und Ludmilla, ihr habt getreu verharret in eurem Versprechen, ihr seid rein und frei geblieben von den Begierden in eurem Fleisch. Nun bitte ich euch, zeuget eine Frucht, aber mit Mir verbunden und bleibt in der Liebe, dass auch Ich unter euch so verbleiben kann in demselben Maße. Du Andree, bleibe Priester, du Ludmilla, seine Priesterin. Ab heute sollst du Gesichte haben und die Kraft zu heilen. Allen, denen du die Hände in Meinem Geiste und in Meiner Liebe auflegst, soll es zur Stunde besser werden. Es werden noch viele zu euch kommen, darum lasset nur Mich in euch das Wirkende sein, damit sich Meine Sehnsucht verwirkliche. Rüstet euch für arbeitsreiche Tage, denn Mein Wille ist es, dass ihr nicht müde und schwach werdet.
Du aber, Mein Jakobus, wir bleiben was wir waren und werden auch weiterhin allen zum Heil, allen zur Freude und zu einem Leben aus Mir verhelfen.“ Der Herr war nicht mehr da.
Da sagte Vera: „Kinder, Jakobus, war das aber schön! Warum durften das die anderen nicht miterleben?“ Ludmilla: „Muttel, weil das nicht für die anderen war, es war nur für uns, liebe Muttel – du aber durftest es miterleben! Freue, freue, freue dich!“
Die Tage vergingen. Jakobus hatte noch nicht den Ruf bekommen weiterzuziehen, da kommt ein Trupp römischer Soldaten, die eine Karawane aufgegriffen haben, geführt von Julius, der in sich das Drängen und den Ruf vernahm, hierher zu eilen an das Ziel, welches Jakobus ihm geschildert hatte.
Soviel Menschen hatte Kaspar noch nicht gesehen, aber auch solch ein Elend nicht. Rasch waren die Einwohner dieses kleinen Dorfes benachrichtigt und gebeten, Hilfsdienste zu übernehmen; denn weit über hundert Sieche und Kranke waren darunter und alle waren Christen. Nur an einen Wagen ließ Julius niemand, denn es waren Templer, die schwer gefesselt waren.
Jakobus war ergriffen von dem Leid, aber noch ergriffener von der Gnade und der Führung seines Bruders und Meisters Jesus. Stunden dauerte es, bis endlich daran gedacht werden konnte, sich zu sammeln, nun erst konnte das große Elend übersehen werden. Baltasar übernahm nun die ganze Regelung, während Jakobus sich der Kranken annahm. Noch wusste keiner der Befreiten, dass Jakobus derjenige war, der ihnen Linderung an Leib und Seele gab. Er wollte es ja Andree und Ludmilla überlassen. Diese aber stützten sich noch auf Jakobus.
Da sagte Jakobus: „Andree, du bist hier der Priester und dein Weib deine Helferin, so ist es des heiligen Vaters Wille!“ Da wollte Andree Widerspruch geben, aber Ludmilla sagte: „Andree, ist das Wort des Jakobus nicht für uns das Wort des Vaters, Der uns so wunderbar gewürdigt hat! Wir können dem Bruder Jakobus keine größere Freude machen, wenn wir selbständig handeln aus dem Geiste der Liebe!“
Julius war erschüttert, in ihm kämpften Wut, Zorn, aber auch Mitleid. Er trat zu Baltasar und sagte: „Bruder, ich komme nicht weiter, am liebsten möchte ich die Tempelbrut nackt der heißen Sonne aussetzen ohne Brot und Wasser. So etwas an Verstocktheit, Hochmut und Hass habe ich noch niemals erlebt. Was mache ich mit dieser Tempelbrut?“
Baltasar: „Werde erst einmal ruhig, Julius. Alles Ding braucht seine Zeit. Alles musst du aus dir selbst regeln. Denke immer daran, dass es auch Menschen sind, die zu dem Hass erzogen wurden um Jesus und Seine Bekenner zu vernichten.“
Es war nur gut, dass es auch genug Lebensmittel gab, die der große Transport mit sich führte, denn für so Viele hatte das Dorf noch niemals gesorgt. Am Abend waren alle untergebracht in Zelten, bei den Nachbarn und in der Herberge. Das ganze Dorf war ein einziges Krankenhaus. An eine stille Andacht konnte noch nicht gedacht werden; aber Andree ging von Haus zu Haus um zu einer Besprechung einzuladen – wer abkommen konnte.
Alle Männer kamen – Frauen konnten nicht abkommen. Baltasar übernahm nun die Besprechung und bat alle Brüder, sich zu beteiligen an der Aussprache, die nun folgte.
Andree bat Baltasar, da er der sei, der genügend Erfahrung habe, einen Vorschlag zu machen was zu tun sei, mit den Brüdern zu sprechen, denn Julius habe seine Not mit den Templern. Baltasar sagte: „Brüder, wir wollen nichts überstürzen, vor allem lasset euch allen die Mühe nicht zuviel werden – einer trage den anderen; aber soviel Machtbefugnisse habe ich als ein Römer doch nicht, dass es nach meinem Willen gehen soll. Vor allem, wir wollen Brüder sein, weil uns unser Vater, Gott und Herr in Jesus auch Bruder geworden ist. Lasset keine Sorgen aufkommen, dass die Not der Armen und Befreiten euch zu einer Not werde.
Ich bin nicht arm an Gütern, ich stelle alles Meinem Vater Jesus zur Verfügung – ihr aber seid auch reich, aber reich an Liebe und um diese geht es jetzt zur Stunde. Da es noch nicht abzusehen ist, alle zusammen zu vereinigen um sie zu befragen wegen ihrer Zukunft, müssen wir uns in Geduld üben; aber ihr könnt euch nach ihren Wünschen erkundigen. Ich plane, hier eine Siedlung zu gründen, wie es auch an anderen Orten geschehen ist. Ich werde die Vorsteherstelle übernehmen und euch um das Vertrauen bitten. Seid ihr alle gewillt, mir alles zu übertragen – mit meinem Leben und Dienen will ich es euch danken.“ Eine volle Einstimmigkeit war vorhanden.
Da sagte Herminus: „Bruder bestimme – wir folgen dir wortlos, denn vor diesem Geschehen sind wir ohnmächtig. Wer hier nicht die größte Gnade Gottes und die Führungen sieht, ist nicht wert der großen Liebe, die wir erfahren durften. Mir deucht, dass unser herrlicher Gott nicht nur Gehorsam, sondern mehr von uns erwartet, nämlich Liebe, wahre lebendige Liebe!“
Nun war alles geordnet im Sinne der Liebe – nur Julius war nicht weitergekommen, denn die drei Templer blieben was sie waren – Sklaven des Tempels.
Es war Sabbat, alle hatten sich eingefunden um Sabbat zu feiern, aber auf einem freien Platz, weil kein Haus da war, wo man sich versammeln konnte. Nur eine Erhöhung hatte Andree geschaffen, wo er als der Priester zu allen sprechen konnte, weil es Jakobus so wollte. Er erschrak, als er die Menge Menschen sah, wo waren denn all die Menschen hergekommen? Die Stimme wollte ihm versagen, da sieht er auf einmal Jesus, Seinen geliebten Jesus, so natürlich wie Er bei Rake erschien und er Ludmilla als seine Priesterin erhielt. Er wollte es allen laut sagen; aber Jesus hielt Seinen Zeigefinger an Seinen Mund.
Da sagte Andree: „Brüder und Schwestern, es ist für mich ein Geschenk aus Gott, dass ich zu euch allen sprechen kann. Vor allem seid im Namen und im Geiste unseres Herrn und Gottes, Der uns in dem Auferstandenen Jesus offenbar wurde, herzlich gegrüßt und ein Willkommen im Herrn, die ihr alle zu uns geführt worden seid.
Die Liebe, die wir erleben durften, drängt uns alle, euch eine Heimat zu schaffen, nachdem ihr euch entschlossen habt, bei uns zu bleiben. Da wir aber ohne Hilfe des liebevollsten Vaters nicht weiterkommen, wollen wir Ihn recht innig bitten um Seine Gegenwart. Euch, die ihr hier noch krank seid, noch Schmerzen und Sorgen um eure Zukunft habt, bitte ich, vertraut uns und seid versichert, dass wir nur nach dem Willen des Herrn handeln wollen.
Darum bitten wir Dich, Du unser Vater der Liebe, Du Vater der übergroßen Barmherzigkeit, komm zu uns, lehre uns Selbst, was wir aus Deiner Liebe, aus Deiner Weisheit und aus Deiner Erbarmung tun sollen. Du siehst in unsere Herzen, Du weißt um unseren guten Willen, Du weißt auch um unsere Schwäche und auch um unsere Armut, obwohl Du uns durch Deine Liebe so überreich gemacht hast.
Mein Vater – Deine heilige Helferliebe habe ich sooft erfahren, ich bitte Dich, stärke mich, denn vor solcher Not müsste ich verzagen, wenn ich nicht wüsste Du bist bei uns! Darum bitte offenbare Dich allen, dass ein jeder gestärkt werde mit dem Bewusstsein, Du bist unter uns mit Deiner Liebe, Kraft und Herrlichkeit. Amen.
Liebe treue Schwestern und Brüder, wir sind hier versammelt, um die Gegenwart Jesus und Seine Liebe zu erleben. Hinter euch liegen sehr schwere Prüfungen, aber ihr seid Gerettete und in Seiner Liebe Geborgene, eure Not hat nun ein Ende, aber die innere Not ist noch nicht beseitigt und euer Glaube ist schwankend geworden durch eure Leiden und Prüfungen. Wenn ihr gleich mir und den Brüdern und Schwestern glauben könntet, dass Er euch gesund machen kann, wahrlich es würde im Nu geschehen. Saget nicht mehr: Wo blieb Jesus, an den wir glaubten, sagt nicht mehr – wir sind Seiner unwürdig – deshalb ist das Unglück herbeigekommen, sondern werdet einmütig im Glauben und in der Zuversicht auf Seine Hilfe! Komm Ludmilla, wir wollen vereint mit unseren Kranken beten, vereint Seinen Liebewillen kund tun, damit verherrlicht werde Seine Liebe, Gnade und Erbarmung!“
Ludmilla sagte: „Schwestern und Brüder! Heilig ist die Stunde, aber noch heiliger das Geschenk, das wir aus Seiner Hand erhalten, denn Er will, dass ihr alle gesund werdet, so ihr im Herzen mit mir bittet: O du heilige Liebe, du unser Vater Jesus, erfülle uns ganz mit Deinem Geiste, damit alle Schatten weichen und alle Angst und Sorge in Freude und Zufriedenheit umgewandelt werde. Dank, heiliger Vater Jesus, Dank! Ich fühle den Strom deiner Kraft, ich erlebe Dich als den persönlichen Heiland, aller Heilande – nochmals habe Dank für Deine Gegenwart!
Ihr aber, ihr Leidgeprüften, erhebet euch, denn ich soll euch zurufen: „Seid gesund nach eurem Glauben“ – Amen.“
Sie waren gesund! Ein Schrecken, ein Freuen, ein Weinen erschütterte auch die Gesunden, da sagte Jakobus, getrieben aus dem Geiste Jesus: „Schwestern und Brüder, beruhigt euch, denn noch größere Gnade steht euch bevor. Lasset diese Liebe, die ihr alle nun erleben durftet, nicht zu einem Zwang werden, an Ihn zu glauben. Ja, ihr habt ja euren Glauben unter Beweis gestellt. Ist da noch von einem Glauben an Ihn zu reden? O nein – sondern nur geprüft wurde euer Glaube und warum? Weil ihr alle eure Liebe unter Beweis stellen und ausleben sollt. Es hat sich so Mancher irre machen lassen, darum sind auch manche irrende Glaubensbegriffe unter euch entstanden und zwar in der Hauptsache der, ihr suchet Gott außer euch, ihr wähnet Gott im Himmel droben und erwartet von dort Hilfe, Kraft und Seligkeit! O lasset es nicht zu einem Irrtum werden, denn seid Seiner sichtbaren Auffahrt, deren Zeuge ich auch bin, ist allen, die in Seinem Liebegeiste erfüllt wollen sein, die überherrliche Gnade zuteil geworden zu wirken, zu leben und zu dienen aus Seinem Geiste! Seid Seiner Kreuzigung, seid Seiner Auferstehung von den Todesbanden und seid Seiner Auffahrt in Sein urewiges Sein hat alles Sichtbare von Außen aufgehört; aber ein etwas viel Herrlicheres, ein Etwas, was nicht gelehrt, was nur erlebt werden kann, ist geworden denen, die, wie ich schon sagte, von Seinem Geiste erfüllt, worden sind. Wie wollt ihr es erklären, dass ihr alle gesund geworden seid ohne der sichtbaren Gegenwart des Herrn – ihr sagt, weil ihr geglaubt habt. Ja, ihr habt Recht, ich aber sage, weil Er unser Herr, unser Vater und Gott persönlich unter uns ist. Wäre Er sichtbar bei eurer Heilung, würde es euer Herz unfähig machen, Ihn so zu lieben, wie Er es ersehnt. Noch seid ihr nicht reif dazu, es so zu erkennen wie es erkannt werden muss, denn der Lebensfeind ist wütend, weil vom Jesusgeist erfüllte Menschen seiner Bosheit ein Ende machen. Darum muss Sich der überherrliche Vater, Gott und Herr hinter der Liebe Seiner Kinder verbergen. Der ganze Schöpfungsraum ist voll der Herrlichkeiten, die vom Lebensfeind unantastbar sind, da aber in Seinen Kindern eine neue Schöpfung hervorgehen soll, die nicht aus Seiner Allmacht, sondern aus der Kindesliebe und der wahren Demut hervorgehen soll. Mehr kann ich euch noch nicht sagen, weil erst in euch allen aus eurer Liebe und Demut ein Licht, ein Erkennen erstehen muss, da euer Handeln, Tun und Lassen aus allerfreiester Liebe geschieht. Licht und Erkenntnis bringt euch den Vater nicht näher, es gibt euch nur das Wissen um Gut und Böse, um Falsch und Richtig, um eure Stellung zu Ihm, unserem Gott, überhaupt ganz zu erkennen.
Nun habt ihr eine Liebe durch Andree und Ludmilla erlebt, eine Liebe voller Kraft und Herrlichkeit, die euch frei und voller Dank gemacht hat; aber diese Liebe wurde den beiden nicht heute geschenkt, sondern sie mussten sich dieselbe erringen, mussten allen zum Trotz festhalten an der Lehre, an den Bitten, die ich ihnen offenbaren durfte. Was ihr erlebtet, war Frucht, Samen, dazu war das Wort „Offenbarungen“ und „erlebte Liebe“.
Da sich nun alles als Frucht oder ein Leben in Gott offenbart hat, ist der Beweis erbracht, dass der wahre und ewige Gott lebt in ihren Herzen, der da wirkt und alles heiligt! Auch ich bezeuge nur Sein Leben in mir und Sein Leben in mir spricht zu euch: „Schwestern und Brüder, würdet ihr alle Vorgänge in und um uns erahnen, ihr würdet jubeln, in euch hätten Sorgen und Kummer keinen Platz mehr. Eure Augen würden sehen was noch kein Auge sah und eure Ohren würden hören, was noch kein Ohr hörte. In euch würde sich ein Leben entfalten, welches von nichts mehr begrenzt werden kann. Eure Innenwelt würde euch zu einer neuen Schöpfung werden, deren Auswirkungen euch unfassbar wären. Ihr würdet nicht mehr fragen nach Vergangenem, auch nicht nach Zukünftigem, denn eine immerwährende Gegenwart würde euch beleben mit dem, was nur dem ewigen Vater ist. Denn was dem ewigen Vater ist, das gehört euch, was aber ihr Ihm schenkt, das bereichert euch für ewig! Er gab Sein Herzblut für uns Menschen und bei Seinem Sterben am Kreuz wurde diese Liebe, die unser aller Leben sein soll, geboren. Er ging zur Erde um für uns zu sterben und mit Seinem Sterben löschte Er alle Schuld der Menschen. Mit Seinem Tode öffnete Er alle Tore zum Leben aus Gott und ebnete den Weg zu Seinem Vaterherzen. Er ebnete aber auch den Weg für Sich und Seinen Kindern und will Wohnung nehmen in den Herzen Seiner Kinder, will sie erziehen zu einer Selbständigkeit, zu einem freudigen und freien Kinde und zu einem Gefäß Seines heiligen Geistes? Wie wir 50 Tage nach Seiner Auferstehung von diesem Geiste erfüllt worden sind und es auch bleiben. Damit ihr alle aber frei werdet von allen Zweifeln, will Er dass ihr Ihn alle einen Augenblick erschauet – wie Er auf euch schaut in sehnender Liebe, mit der Sein Herz erfüllt ist! So nehmet mit diesen seligen Augenblicken entgegen Seinen Segen und die Gewissheit – Er ist in Seinem Geiste, in Seiner Liebe, Gnade und Erbarmung immer bei unter euch in dem Grade ihr bei und mit Ihm sein werdet! Seid gesegnet und ersehet im Geiste Seiner Liebe! Amen.“
Langes Schweigen – dann aber brach die Freude durch. Nun hatten sie den Bruder Jakobus erkannt, von dem die Welt soviel Falsches und Verkehrtes sprach. Er konnte sich kaum der Fragen erwehren, die an ihn traten. Jakobus sagte: „Ich bleibe einige Zeit bei euch, ich will euch helfen mit den Brüdern, damit ihr froh werdet und entschädigt für das, was euch blinde und verirrte Brüder zufügten!“
Was hatten nun Andree und Ludmilla für Arbeit, als es bekannt wurde, es ist euer Priester und eure Priesterin. In allen war ein Regen und Streben, als aber Baltasar schilderte von den Siedlungen die erstanden sind durch die Gemeinschaftsarbeit, wie sie alle Arbeit und Brot hatten, da wollten alle hier bleiben und sich gern ihm unterordnen und ein Klein-Bethanien errichten.
Was ging nun in Julius vor? Mit den drei Priestern wurde er nicht fertig. Jakobus lehnte alles ab mit der Begründung „das ist Sache des weltlichen Gerichts“ – weil sie sich nicht unterordnen wollten. Endlich kam ein römischer Kommissar mit einigen Begleitern. Jakobus sehen und auf ihn zugehen war eins. Jakobus die Hand reichend sagte er: „Du bist einer der Zwölfen – was treibt dich aus der Gottesstadt?“ „Die Sache meines Meisters Jesus, lieber Freund!“ „Du kennst mich Freund und kennst mich nicht, bist du so sicher, dass du dich nicht täuschst in mir?“ „Mein Inneres hat mich noch nie getäuscht, lieber Freund, gerade du hast die größte Sehnsucht nach der Wahrheit um Jesus!“ „Du hast dich nicht getäuscht aber vorerst geht es um meine Pflicht. An wen muss ich mich wenden – hier ist ja alles in einer Tätigkeit, die mich direkt wundert!“ Komm mit mir, Julius, der Bevollmächtigte meines Kaisers, ist unterwegs. Baltasar, ein früherer Handelsherr, hat sich hier ansässig gemacht und fühlt sich berufen um Jesus willen hier eine Ansiedlung zu errichten aus seinen Mitteln. Er will ein römisches Klein-Bethanien schaffen. Komm, wir gehen zu Kaspar, dem alten Herbergsvater.“
Der Römer mit seinen Begleitern machte es sich bequem, der alte Kaspar aber begrüßte sie in seiner alten treuen Weise, die dem Römer gefiel. Die alte Vera-Mutter war bemüht um Speise und Trank, der Römer aber sagte: „Mutter noch nicht, denn wir sind kaum zwei Stunden unterwegs.“
Die Pferde waren versorgt. Gesprochen wurde so gut wie nichts, da auf Julius gewartet wurde, der auch nach einer Stunde mit seinen Leuten kam. Nun änderte sich das Bild. Rein sachlich schilderte Julius sein Erlebtes. Er beschönigte nichts, ohne jede Übertreibung legte er alles klar, auch dass die Kranken gesund und alle Wunden geheilt sind durch den Glauben und die Bitten zu Jesus dem Auferstandenen; „aber die drei Priester lehnen jede Gerichtsbarkeit ab und darum ersuchte ich um Bereinigung durch ein Gericht.“ Der Römer sagte zu Julius: „Lasse die drei vorführen, ob sie uns als Gericht anerkennen oder nicht wird sich ergeben.“
Die drei standen nun vor dem Kommissar und er sagte: „Ihr steht vor einem römischen Richter, dem Anzeige erstattet wurde, dass ihr euch gegen römische Gesetze vergangen habt. Ihr seid Priester eines Gottes, den ihr „den Gott der Liebe“ nennt, wie kommt es, dass ihr Handlungen begeht, die mit den Geboten eures Gottes im Widerspruch stehen?“ Da sagt einer: „Wir sind Priester und haben das Recht, uns als „die Herren“ anzusehen; denn die Erde ist Gottes und wir sind Seine Stellvertreter!“ Der Römer: „Betrachtet ihr uns als die Stellvertreter unseres Kaisers, die die Aufgabe haben, auf Ordnung zu sehen und dass alle Untertanen den nötigen Schutz haben gegen solche, die den kaiserlichen Gesetzen sich nicht unterordnen!“ „Herr, was geht uns der Kaiser mit seinen Gesetzen an! Wir unterstehen den Gesetzen, die der Tempel aus und von Gott erhalten hat!“
„So steht also eure Sache schlecht! Ich gebe euch den guten Rat, dass ihr euch an euren Gott haltet, denn ich halte mich an meine Vollmachten und an unsere Gesetze. Mit Wissen ist eurem Tempel nur innerhalb eures Tempelbereiches die Gerichtsbarkeit gegeben. Eure Versprechen bringen euch ans Kreuz. Aber nun frage ich euch, was haben diese Nazarener euch getan. Den Gründer dieser Sekte habt ihr gekreuzigt. Ein direktes Verbot dieser Sekte gibt es nicht von uns aus. Glaubensfreiheit ist allen Bürgern der jüdischen Länder zugestanden und euer Tempel, wie auch ihr, habt keinen Schaden erlitten. Es wäre schon von einer Humanität aus richtig, in Glaubenssachen die Freiheit allen zu gewähren. Was tatet ihr?? Ihr habt Andersgläubige als Gefangene behandelt, seid ertappt worden, wie ihr sie der Heimat beraubt habt. Es ist festgestellt, dass ihr sie als Sklaven verkauft und was das Verderblichste ist, ihr habt sie misshandelt, schlimmer wie störriges Vieh! Nun, das wäre schon genug, euch zeitlebens auf die Galeeren zu schicken. Was sagt ihr nun dazu?“
„Nichts weiter als ihr habt kein Recht zu richten, schickt uns zurück nach Jerusalem, der Tempel mag uns richten.“ „Ist das euer letztes Wort. Bedenket, es geht um eure Freiheit, um euer Leben! Wir Römer lieben Gerechtigkeit und wollen alle zu Freunden.“ „Wir erkennen euch nicht als Richter an, wir wollen vor das Tempelgericht“ „So offen war eure Antwort – offen ist auch meine Antwort an euch. Ihr werdet euren Tempel nicht mehr wieder sehen. Weit über 100 Ankläger stehen euch gegenüber. Ich werde nicht mehr mit euch verhandeln, es genügt mir, was der Römer Julius und Baltasar berichtet hat. Ab heute erhaltet ihr nur Wasser und Brot und den Entzug vom Tageslicht.“
Julius war erstaunt, mit welcher Ruhe dieser Kommissar sich alles berichten ließ, aber niemals mit Jakobus sprach. Jakobus war einfach nicht da für ihn, während er sich sonst mit allen unterhielt. Da klagte Julius Bruder Jakobus seine Gedanken. Jakobus aber lächelte und sagte: „Bruder Julius, mir ist es lieb, der kennt den Meister besser wie du, obwohl er sich nicht zu ihm bekennt. Ich bin froh, dass er mich wie nicht anwesend behandelt, denn er beachtet mich mehr als ihr ahnt, ja er lässt mich sogar beobachten, was mich sehr freut.“
Julius: „Aber Bruder Jakobus, das könnte ich nicht vertragen, sucht „er“ etwas an dir?“ Jakobus: „Ja, er sucht den Meister an und in mir. Viel hat er von mir gehört, Wahres und Unwahres, aber seine Zeit ist noch nicht gekommen. Er als Gerechtigkeitsmensch nennt die Liebe Jesus Schwäche und ist irre, dass Jesus nichts tut, um dem Tempel das Handwerk zu legen.“ Julius: „Jakobus, jetzt kann ich den Kommissar verstehen, aber mit dir hat er auch noch nicht über Jesus gesprochen.“ Jakobus: „Bruder, warte nur ab, nimm alle deine Leute und reite zu deinem Weib. Dort ist wieder Arbeit und ich werde den Kommissar bitten, mit seinen Begleitern solange zu verweilen, bis du wieder zurück kommst; aber lasse dich segnen, denn der Meister erwartet von dir nicht wenig!“
Zwei Wochen sind vorübergegangen. Baltasar unterhielt sich mit dem römischen Kommissar über das vergrößerte Dorf und den Möglichkeiten, das Land zu kultivieren, wenn noch mehr Ansiedler nach hier geschafft werden könnten – doch dazu gehören Mittel.
Da spricht der Römer: „Baltasar, ich bewundere euch. Bisher schwieg ich zu allem. Meine Aufgabe geht nun aber zu Ende. Mit den Templern habe ich mich nicht mehr unterhalten. Was kann ich dir oder vielmehr was soll ich euch tun in meiner Vollmacht aus dem Kaiser?“ „Lieber Freund“, spricht Baltasar, „wäre es nicht besser, wenn wir eine größere Aussprache hielten? Ich bin so gut wie der Vorsteher, aber alles ist doch noch im Werden, obwohl ich über große Mittel verfüge – doch alles hat seine Grenzen.“
So wurde nun eine große Versammlung einberufen, alle durften ihre Wünsche äußern und fast alle kamen.
Der alte Kaspar, als der Älteste, hieß alle herzlich willkommen und bat Baltasar, im Namen Gottes zu beginnen, „denn ich habe keine Übersicht über das, was alles getan wurde und noch zu tun ist.“ Baltasar hat mit wenigen Worten über den Stand der Arbeit berichtet und vergaß auch nicht, zu sagen, dass die Ernährung bis zur nächsten Ernte nicht ausreichen würde. „Was ist zu tun“ – fragte er die Versammlung?“
Da sagte einer der Geretteten: Brüder, ist es nicht wunderlich, dass unser Bruder Baltasar fragt, was zu tun sei? Ist nicht unser treuer Gott immer der gewesen, Der für alles sorgte?“
Da tritt Jakobus auf und spricht: „Brüder, Schwestern und Freunde! Ich bin solange unter euch und habe mit euch geschafft. Durch meine Anweisungen sind eure Wohnstätten fast soweit, dass sie bezogen werden können, aber mit der Ernte kann nicht eher begonnen werden bis alles ausgereift ist.
Deine Einwendung „unser Gott sorgt, so wir glauben“ ist schön und gut, aber Gott ist nicht mehr Der, der Er war als Er Sein Volk durch die Wüste mit Moses führte. Dort war Moses, der für alles sorgte und so er in Nöte geriet, handelte er mit Gott, weil er wusste, das Volk steht hinter ihm. Hier aber ist es anders; denn die Menschen haben sich geändert und Gott stellt Sich immer auf den Standpunkt Seiner Menschenkinder. Seid der Menschwerdung Gottes in Jesus Christus, hat Er es aufgegeben, Sich durch Propheten zu offenbaren, denn Er hat einen jeden Menschen ermächtigt, mit Ihm zu verkehren. Durch Jesus, den Menschen- und Gottessohn, wurde uns allen Sein allein – heiliger Wille offenbart. Durch Seine Liebe und Seine Liebetaten wurde der Wille Gottes immer mehr und mehr zum Ausdruck gebracht. Mit Jesus haben wohl die direkten Offenbarungen durch Propheten aufgehört und der alte Bund hat seine Erfüllung gefunden. Jesus starb und mit Seiner Auferstehung ist eine neue Zeit, der neue Bund angebrochen. Der alte Gott ist in Seine Urmitte, in Sein Urheiligtum zurückgegangen und hat Seinen Sohn Jesus Christus alle Macht und Herrlichkeit übertragen. Es ist das für uns nichts Neues, denn Gott wurde Mensch in Jesus, dem Menschensohn, aber nicht ausgerüstet mit den Machtvollkommenheiten eines Gottes, sondern Jesus musste sich diese Machtvollkommenheit erringen. Er hat es erreicht, den erkannten Willen Gottes zu dem Seinen zu machen und wurde mit Gott eins. Diese Einigung Jesus mit Gott, den Er Vater nannte und seine innerste Liebe war, erlebten wir weit über drei Jahre. Ich, als der jüngste Sohn des alten Josef, habe die ganze Entwicklung Jesus erlebt. Von Kindesbeinen an war ich um Ihn, habe Sein Ringen, Sein Kämpfen, Seine Versuchungen, Seine Trauer, weil wir Ihn nicht verstehen wollten, mit angesehen, ja ich habe oft gezweifelt an Seine Sendung. So wurde ich als der Einzige der Söhne Josefs auch Sein Jünger und Nachfolger. Nun höret: Jesus starb, ja Er starb aber nicht als Der mit Gott geeinigte Gottmensch, sondern als der Mensch wie ich und ihr alle. Darum Sein Ausspruch: O Gott, warum hast Du Mich verlassen? Wir alle, außer Johannes, waren geschlagen, wir verstanden unseren Meister nicht und eine Trauer wurde in uns zu einer unübersteigbaren Mauer. Da erstand Er wieder zum Leben und richtete uns wieder auf und gab uns das rechte Verständnis Seiner Sendung, Seines Todes, Seiner Auferstehung und auch gleichzeitig Seiner Himmelfahrt mit der Verheißung, dass Er Seinen Geist ausgießen will über alle, die an Ihn glauben. Es ist geschehen, Sein Geist überkam uns und füllte unser Herz mit Frieden und Zuversicht und dem herrlichsten Geschenk, mit Ihm in Verbindung zu treten in unserem Herzen.
Was ich jetzt zu euch allen sagen darf, bin nicht ich, sondern Jesus der Wahre und Lebendige, spricht es in mir und ich teile es euch mit. Was ich höre in mir – könnt auch ihr hören, aber eines hat aufgehört, die äußere Hilfe von Ihm, da Er, unser Gott in Jesus Christus, einen Jeden ermächtigt von Seiner Liebe, Seiner Kraft Gebrauch zu machen. Also mit anderen Worten in den Bund, den Er mit Seinen Menschenkindern geschlossen hat, liegen in jedem Menschen die Möglichkeiten, alles das zu tun, was eigentlich wir von Gott erbitten im Glauben.
Ihr habt erlebt, wie Ludmilla euch gesund machen durfte durch die Kraft und Macht Gottes, ihr erlebt in jeder Andachtsstunde die Gegenwart Gottes und höret Sein Wort, wie ich jetzt Sein Wort an euch richte Gotteshilfe, die ihr erlebtet, war Hilfe durch den Menschen. Morgen um diese Zeit werdet ihr alle den Beweis erhalten, dass Gott nur noch durch Menschen sich offenbaren und auch helfen kann! Darum sage ich euch allen aus Seinem Geiste – gehet heute in eure Hütten und morgen stehen wir vor neuen Aufgaben.
Du lieber Freund und Bruder, der du glaubtest, deine Aufgabe erfüllt zu haben, stehst morgen noch vor größeren Aufgaben. Wie du sie lösest ist deine Aufgabe, aber Gott hat dich dazu berufen, weil du aus meinen Worten vernommen hast, dass Gott nicht mehr äußerlich, sondern durch das Gottesleben in Seinen Kindern Helfer ist.“
Jakobus konnte sich der Brüder kaum erwehren, nun hatte er den Schleier gelüftet, wer er war, vor allem der Römer, ihn fragte, was seine Rede zu bedeuten habe. Jakobus sagte: „Lieber Freund, warte bis morgen, der Herr hat mir nur gesagt, was ich dir sagen musste.“
Jakobus stand auf einmal im Mittelpunkt. Durch sein Schweigen bei den Arbeiten, im täglichen Verkehr mit allen blieb er zurückhaltend, aber seine tiefe Frömmigkeit löste bei allen Vertrauen aus.
Andree und Ludmilla schlossen sich ganz eng an ihn. Der andere Tag stellte das ganze Dorf auf eine harte Probe, denn nichts ereignete sich. Nun aber, da sich die Sonne dem Untergang neigte, kamen einige Reiter und meldeten die Ankunft einer Karawane, der eine zweite folgte. Sofort bekam alles Leben. Die Karawane „Levi“ fuhr langsam in den Hof. Die Tiere waren ermattet, sofort eilten Nachbarn herbei im zu helfen. Levi sah sich erst einmal um. Er wunderte sich, dass er erwartet wurde. „Von wem habt ihr erfahren, dass ich komme?“ Von Jakobus ging die Kunde aus. „Von Jakobus? Wo ist er?“ Jetzt sah er Andree und Ludmilla. „Wo ist Jakobus“, fragte er nach der ersten kurzen Begrüßung.
Andree hieß ihn erst einmal richtig willkommen. Dann sagte er: „Jakobus arbeitet in der neuen Siedlung, der lässt sich nicht abhalten, mitzuschaffen, denn er ist ja der einzige Zimmermann.“
Levi sagte: „Andree, ich bringe euch harte Arbeit, weit über 100 kranke Menschen brauchen Hilfe. Ein römischer Trupp hat wieder einmal einen Transport Menschen aufgegriffen, die Führer gefesselt und mir Anweisung gegeben, zu euch zu kommen. Nun bin ich da, aber es kann noch zwei Stunden dauern ehe sie da sind, denn wir mussten lange rasten in der Hitze unter schattigen Bäumen, wir haben kein Wasser, unsere Tiere sind am Ende.“
Nun kam der Römer. Mit seinen scharfen Augen schaute er auf Levi, dann lächelte er und sagte: „Levi bist du mit Absicht hierher gekommen, oder bist du in Not?“ Levi: „Du bist Claudius der Jüngere, dir begegnet man nicht gern, aber diesmal wirst du keinen Grund haben, Klage gegen mich zu erheben. Ich musste hierher kommen, weil es der wahre Gott will.“ Der Römer: „Wieso will es der wahre Gott, du bist doch Händler, seid wann bist du Gott hörig – mir ist das ein Wunder!“
„Kein Wunder, Claudius, nur Führung; aber in ungefähr zwei Stunden beginnst du das, Wunder zu erkennen, denn mit dem lebendigen Gott wirst du dich auch noch befassen müssen. Oder hat Jakobus dich noch nicht in seine Liebe eingeschlossen?“ Claudius lächelte und sagte: „Levi, ob ich will oder nicht, ich muss mich mit Gott befassen, nur weiß ich noch nicht, was ich mit den Gottesdienern machen soll und Jakobus schweigt.“
Nun war Levi außer Sorge. Wasser gab es genug hier in dieser Herberge. Wie es so zugeht, wurde langsam Ruhe und das Vieh war auf der Weide. Es wurde dunkel. Endlich kam die erwartete Karawane. Alles war besorgt um die vielen Kranken. Julius, der Führer, suchte und fand Jakobus. Sofort wurden die Römer, ja das ganze Dorf verständigt. „Die Kranken müssen isoliert werden, denn einige Aussätzige sind unter ihnen. Aussätzige, die aber keine Nazarener sind, wurden mitgenommen, um ein Angstgefühl unter den Nazarenern hervorzurufen.“ „Und wo sind die Priester“, fragte der Römer Julius. „Im letzten Wagen liegen sie festgebunden mit Stricken, die kein Mensch zerreißt – diese Bestien von Menschen!“
In dieser Nacht konnte kein Mensch zur Ruhe kommen, so nötig wurden alle gebraucht. In Zelten lagen die Kranken, betreut von den Bewohnern und erst am Morgen war alles zu überschauen. Alle waren gewaschen und gesättigt. Ludmilla, die von Amalie und Amelia unterstützt wurde, war die Seele der kranken Frauen und Mädchen. Andree und Iwan betreuten die Männer. O welch ein Elend – erst mussten alle zur Ruhe kommen, die da nötig war. Nun war Julius erlöst, er hatte pflichtgemäß alle und alles übergeben und dem römischen Kommissar Claudius alles auf dessen Schultern gelegt. Nun erst begann Claudius, sich der Priester anzunehmen, die durch Hunger und Durst und den Fesseln ganz klein geworden waren.
Als Claudius gefragt wurde, wohin mit den 5 Priestern, sagte er: „Noch zu den Dreien, damit wir sie behorchen können.“
Claudius stellte einen Vertrauensmann in die Nähe mit dem Auftrag, sie zu belauschen, „vielleicht erfahren wir etwas Neues von ihnen.“ Die Aussätzigen wurden getrennt in einem Zelt gehalten und von Amelia in Obhut genommen. Baltasar und Levi hatten Gespräche, die niemand hörte. Claudius und Julius und einige ihrer Vertrauten, saßen zusammen und redeten und redeten. Claudius wollte hart bleiben, Julius aber riet zur Mäßigung. „Ziehe Jakobus zu denen Beratungen hinzu“, war sein Rat. Davon aber wollte Claudius nichts wissen.
So neigte sich der Tag und Baltasar ließ wiederum alle zusammenrufen zu einer Ansprache. Nun erst war alles zu übersehen und das Elend wurde erst richtig offenbar. Ganz offen fragte Baltasar Jakobus, welchen Rat er gäbe, da sagte Jakobus: „Brüder, erst müssen die Kranken gesund werden, viele liegen im Fieber. Als Kranker kann man nicht verlangen, sich für etwas zu entscheiden, sie müssen erst gesund werden.“
Da sagte Andree: „Jakobus, ich habe es noch nicht gewagt, dem Drängen in mir Folge zu leisten, das Elend ist zu groß.“ Jakobus: „Andree, je größer die Not, desto herrlicher die Erfüllung deiner Sehnsucht.“ Andree: „Jakobus, darf man denn einen Klagenden Hoffnung machen, ich bin mir nicht sicher, weil es so Viele sind.“
Jakobus: „Andree, verbanne deine Zweifel, unser heiliger Gott und Vater stellt Sich hinter die Liebe Seiner Kinder. Sein Geist in dir ist auch Seine Kraft, Macht und Herrlichkeit. Wir alle stehen auch hinter dir, darum lasse deine in Gott geeinte Liebe wirken!“
Es war ein recht heißer Tag, da sagte Baltasar: „Brüder, wenn es kühler wird, wollen wir versuchen, dass alle draußen sich lagern vor dem großen Zelt, keiner soll vergessen werden – damit wir einmal zur rechten Ruhe kommen und zur inneren Stille.“
Da es noch Stunden dauerte, wurde natürlich den Kranken Hoffnung gemacht von denen, die gesund geworden sind. Da wurde nun unter den Kranken manche Hoffnung laut und auch verraten, dass ein Jünger Jesus anwesend sei.
Claudius war in allem unzufrieden. Er versuchte, mit den gefangenen Priestern in ein Gespräch zu kommen. Julius aber sagte: „Claudius, nicht zu erzwingen suchen. Der Herr hat sie in unsere Hände gegeben, ich bin überzeugt, Jesus würde anders handeln wie du!“ Claudius. „Julius, was habe ich mit Jesus zu schaffen, warum hat Er nicht diese Verbrechen verhindert, wie kann Gott diesen Tempel noch stützen, der doch nichts weiter als eine Brutstätte der gefährlichsten Teufel ist! Was du erlebt hast mit Gott, glaube ich, weil du dich gläubig an Ihn anlehnst. Du kennst unsere Götter, eine solche Milde hat noch keiner erlebt. Nun kommst du und sprichst „Jesus würde anders handeln“, hast du vergessen das Blutgericht auf Golgatha?“
„Claudius, eben Golgatha ist meine Stärke. ‚Von dort aus ist diese Liebe erstanden und diese Liebe ist Leben, göttliches Leben!“ „Beweise, lieber Julius, Beweise sind nötig. Ich stehe Jesus nicht ablehnend gegenüber, was ich gehört habe, ist in das Wunderbare zu verweisen, aber es kann auch etwas anderes sein, was ich noch nicht fassen kann.“
Julius: „Claudius, wenn aber Dinge geschehen, die für dich ein Wunder sind, wie stellst du dich dann gegen Jesus?“ „Julius, wenn es in Ordnung vor sich geht, dann bin ich der eure für alle Zeit, denn längst befriedigen mich unsere Götter nicht mehr.“ „Das ist ein Wort, Claudius, darum bitte ich dich, schalte dich mit ein an diesem Abend. Wie, das ist deine Sache, weil auch unser Gott es einem jeden gläubigen Kinde überlässt, als Sein Kind zu handeln. Nicht aus dem Gesetz, sondern aus der allerfreiesten Liebe sollen unsere Handlungen geboren sein.“
Geschäftig waren alle bemüht, genügend Lagerstätten für die Kranken und Gesunden zu schaffen. Ein kleiner Tisch sollte der Altar sein und rechts von dem Tisch wollte Claudius einen kleinen Platz für sich und seine Begleiter haben. Es wurde alles getan was möglich war, freilich Sitzgelegenheiten konnte kaum für die Hälfte beschafft werden. Endlich war es soweit. Wer sich nicht setzen konnte, ging eben auf den Erdboden und Viele warten stehend auf den Anfang. Andree und Jakobus standen an dem Tische und Claudius hatte mit seinen Leuten und den gefesselten Priestern sich in die Nähe des Tisches platziert, sodass nicht nur er, sondern auch seine Begleiter und die Priester alles übersehen konnten.
Da kommt noch ein Fremder und stellt sich neben den Tisch, keiner kennt ihn und es wird auch so gut wie gar keine Kenntnis von dem Fremden genommen – nur Jakobus wusste, wer der Fremde war. Sein Herz war zum Zerspringen voll.
Andree begann: „Freunde, Brüder und Schwestern, die Verhältnisse und alles was geschehen ist, zwingt uns, zusammenzukommen, um die Not, die um und in uns ist, nicht zur Not werden zu lassen. Ich will nicht hinweisen auf unseren Herrn und Gott, der im Geiste unter uns ist, aber hinweisen muss ich, dass wir zu keinem Resultat kommen, wenn wir nicht den guten Willen haben. Fast zuviel wurde gesprochen über das Hin und Her, aber solange noch unsere kranken und leidenden Schwestern und Brüder in Schmerzen und Sorgen ringen, kommen wir nicht weiter.
So wende ich mich an euch Kranke und vor allem an euch Aussätzige, die wir auch nur als Kranke ansehen, wollt und könnt ihr glauben, dass euch Gott, der in Jesus uns allen als der Menschensohn das Köstliche brachte, euch gesund machen könnte?! Wir Menschen vermögen es nicht, aber Christus in uns. Aber dazu gehört der Glaube und das Vertrauen. Bitte gebt mir die Antwort.“
Ehe die Kranken antworteten, trat der Römer Claudius neben Andree und sagte: „Ich bitte um Gehör für einige Minuten. Ich will die heilige Handlung nicht stören, ich weiß um eure Antwort. Sie lautet: Ja – wir glauben! Ich glaube es auch, obwohl ich ein Heide bin, da ich von dem auferstandenen Jesus so Vieles hörte. Aber hier sind Priester eures Jehovas, die angeben, an Gottesstatt zu handeln – sie haben euch in das große Unglück gebracht. Ich muss auf dem Beweis bestehen und will, dass diesen Priestern das Recht zuerstanden wird, den Beweis anzutreten, dass sie die wahren und rechten Priester eures Gottes sind. Wenn der Gott Jesus allen Gesundheit geben könnte und noch kann, dann müsste es ja Jehova, der Gott der Juden, erst recht fertig bringen.
Darum ihr Priester, es geht um euren Gott, dem ihr dient und um euer Leben und eure Freiheit. Darum du, der du am meisten behauptest an Gottesstatt zu handeln, trete den Beweis an, oder tuet es gemeinsam, keinem soll es vorbehalten sein an Gottessstelle hier zu handeln. Weigert ihr euch, dann mag Andree oder Jakobus an Gottesstelle das tun, was ihr Gott in ihrer Brust tun würde vor dem Forum eines weltlichen und eines göttlichen Gerichtes. Es sei!“
Alle Augen waren auf Claudius gerichtet, aber die Templer schwiegen, sie wagten kein Wort zu sagen. Da sagte Claudius: „Jakobus und Andree die Priester schweigen, also kann ihr Gott doch nicht der Rechte sein, obwohl Er auch euer Gott ist. Von diesem Forum was ich als ein weltliches und ein göttliches Gericht bezeichnete; bekenne ich mich öffentlich zu eurem Gott Jesus und bitte euch mich in eure Gemeinschaft aufzunehmen. Währet ihr Priester nur willig gewesen, auch wenn die Heilungen nicht geglückt wären, ich hätte euch freigelassen, als der jüngste Nazarener, aber so werdet ihr gerichtet werden nach unseren, wie auch nach Mosis Gesetzen.“
Da trat Jakobus, Andree an der Hand nehmend vor und sagte: „Brüder, Schwestern. Im Angesicht Gottes, der gegenwärtig ist, wollen wir zu dem seligen Werke schreiten. Unser Bruder Claudius hat für euch das Ja gesprochen, lasset uns gemeinsam danken und bitten: Du ewig treuer Gott, Herr und Vater! Unsere Herzen brennen zu Dir, Der Du alle Not, Angst und Furcht in das Gegenteil verwandeln kannst und danken Dir aus unserem tiefsten Herzensgrunde. – Es wäre Vermessenheit Dich an Deine Verheißungen zu erinnern, Dich zu bitten halte das Wort, das Du allen gegeben hast zu helfen, die da bittend kommen. Ja, wir bitten Dich aus dem tiefsten Herzensgrunde; o Herr hilf, hilf allen Kranken und Traurigen, aber noch mehr bitten wir Dich, öffne Deinen Feinden die Augen, dass sie Dich erkennen und den Abgrund sehen, an dem sie stehen. O Herr, sei Du ihnen gnädig und rechne ihnen ihre Blindheit nicht an, auf dass Deine Liebe offenbar werde.
So danke ich Dir, weil Du mir wieder Deine Kraft und Herrlichkeit fühlbar werden lässt. Habe innigen Dank. Ihr Kranken aber erstehet in Gesundheit; denn unser herrlicher Gott und Vater will, dass ihr alle gesund seid und eure Herzen mit dem Dank erfüllet werden, der sich an euren Schwestern und Brüdern auswirket.
O mein Jesus, Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit bis in Ewigkeit! Darum Dir alles Lob und aller Preis! Amen!“
Alle waren gesund, auch die Aussätzigen. Es brauchte eine lange Zeit bis alle einer Sprache fähig waren, denn das war kein Beten mehr, das war ein Jubeln, ein Weinen, ein Umarmen, kein Herz blieb stumm, nur die Templer schwiegen.
Da sagte der Römer: „Da ihr wie tote Götzen da stehet lasse ich euch nicht mehr fesseln, denn die Macht und Herrlichkeit Gottes habt ihr erlebt, ihr werdet eurer Strafe nicht mehr entgehen. Licht sollt ihr wieder haben, aber sonst bleibt alles wie es bisher war. Habt ihr mir etwas zu sagen? Dann bitte säumet nicht, denn ab heute bin ich Nazarener.“
Die Priester wurden wieder in ihr Gewahrsam geführt. Von der Versammlung aber wollte sich keiner trennen. Der Fremde wendet sich an Claudius und sagte: „Freund, du warest aber sehr schnell mit deinem Urteil über den Gott, den du zu dem Deinen gemacht hast. Du bist wohl ein Römer, aber als Nazarener wirst du vieles ändern müssen in deiner Gesinnung und vor allem in deinem Standesbewusstsein.“
Claudius: „Ja, Freund, das wird mir gewiss nicht so leicht sein, aber hat der wahre Gott nicht auch anderen Römern geholfen. Waren Baltasar und Andree, wie auch alle anderen, als sie sich zu dem wahren und lebendigen Gott bekannten, schon im Geiste Jesus erfüllte Menschen? Ich habe keine Bange, dass mich mein Gott und Herr sitzen lässt, wenn ich Ihn von Herzen bitte, oder bist du anderer Überzeugung?“
„Claudius, um was willst du den ewigen Gott und Herrn bitten? Wohl darum. dass dir dein harter Gerechtigkeitssinn, dein hochmütiger Standesdünkel aus dir schwinde, oder dass Er dir eine Liebe ins Herz legt, wo du deinen Feinden noch Gutes tun kannst? Ich aber sage dir, das alles kann dir Gott nicht tun, weil du alles selbst in dir bereinigen musst, Gott kann dir nur den Willen stärken, aber auch nur soweit, als du demütig geworden bist. Da du aber dich bekannt hast als den jüngsten Nazarener, musst du dich auch beeilen der Gesinnung nach ein Nazarener zu sein. Morgen schon wird an dich die Probe kommen, weil die gefangenen Priester Morgenluft wittern.“
Claudius: „Wer bist du lieber Freund, wie kommst du so unangemeldet zu uns, denn zu dieser Siedlung gehörst du ja nicht? Mein lieber Freund Claudius frage nicht, sondern nehme den Geist wahr, aus dem Jakobus, Andree und sein Weib dienen. Ich bitte dich, halte Augen und Ohren offen, damit dir nichts entgehe, was du mit deinen Leuten hier erlebst. Da, schaue nur hin wie das Weib des Baltasar mit den geheilten Aussätzigen umgeht, beachte Ludmilla, das Weib des Andree, wie sie mit den Geheilten wie eine Mutter umgeht. Das muss dir doch wichtig sein und werden, wie sie alle leben.“
Da staunt Claudius über die Veränderung in allen Gesichtern, das hat er noch gar nicht erlebt. Den Glanz in den Augen der Geheilten, die da noch vor Minuten weinten vor Freude und Dankbarkeit und sich jetzt an Jakobus und Andree wandten mit der Frage: „Wo ist der Herr, Der mitten unter uns sein soll.“
Da sagte Ludmilla: „Schwestern und Brüder, wenn ihr Ihn auch nicht sehet, aber ist eure Heilung nicht der schönste Beweis, dass Er mit Seiner ganzen Liebe mitten unter uns ist! Wo sind eure Schmerzen, wo sind eure Sorgen geblieben, hat Er sie nicht weggenommen? Darum machet dem Herrn die Freude und machet eure Herzen weit, weit offen, damit Er nicht nur unter uns, sondern auch in uns allen gefühlt und empfunden wird!
Vor allem, ihr seid doch alle gesund, das andere überlassen wir den Brüdern, nun werdet stille, stille, ganz stille. Sehet doch wie gut unser Herr Jesus ist, ihr seid geborgen und aus den Händen derer gerettet die den Untergang unseres Herrn Jesus wollten, darum störet das Werk unseres Herrn Jesus nicht, denn Er will, dass auch Seine Feinde gerettet werden sollen!“
Nach einer langen Auseinandersetzung mit den Römern wurde nun beschlossen erst einmal alle richtig schlafen zu lassen um sich zu sammeln; denn eine große Aufregung war dieses für sie alle.
Der neu beginnende Tag brachte die Treiber, wie auch die Soldaten zeitig auf die Beine und in der Küche wurde geschafft, damit ja alle ihre Morgensuppe bekämen. Und über allen lag ein Schein von Freude, nur Claudius war in tiefes Nachdenken versunken. Der Fremde kam ihn nicht aus dem Sinn. Ebenso erging es auch den Priestern, da sagte einer: „Der gestrige Tag brachte mir eine schlaflose Nacht. Innerlich schrie ich zu Jehova und bat um Klarheit. Jesus, den wir verfolgten, muss doch leben, denn wie ist es möglich, dass alle Kranken gesund geworden sind.“ Sagte der, der immer der Wortführer war: „Kunststück, wo Belzebub seine Hand im Spiele hat – alles ist Zauberei.“ „Nein, ich komme nicht mehr mit“, antwortete der eine, „hier ist mehr denn Jehova, denn sonst wäre mir Antwort geworden. Ich fühle in mir das große Unrecht. Wir haben nicht nur Menschen und ihr Lebensglück zerstört, wir haben auch gemordet, ja gemordet, nämlich das Gute in uns! Heute bitte ich den Römer um Nachsicht und Gnade, er solle mir Möglichkeiten geben um zu sühnen und gutzumachen.“
„Das wirst du nicht tun“, sagte der andere, „wir sind in unserem Recht.“ „Recht hin oder her, ich will an dem Gekreuzigten gutmachen, denn Er lebt!“
Da öffnet sich die Tür und ein Soldat spricht: „Wer ist der, der an dem Gekreuzigten gut machen will, er komme mit mir.“ Ohne etwas zu bedenken geht der Priester mit dem Soldaten, dieser heißt ihn warten, bis er gerufen wird. Dann geht er in den Raum wo Claudius weilt und spricht zu ihm: „Von den Priestern ist einer, der da Nazarener werden möchte. Ich habe ihn getrennt von dem anderen, damit er nicht anderer Überzeugung werde.“ „Es ist gut mein Freund“, spricht Claudius, „bringe mir denselben hierher.“ Claudius war nachdenkend in der Stube umher gegangen, da wird der Priester gebracht.
Claudius spricht: „Mein Freund, einer meiner Wachposten meldete mir du seiest anderer Meinung, ist es so?“ „Es ist so Herr, habe Geduld mit mir, ich muss mit mir ins Reine kommen. Wie Hammerschläge hämmern deine Worte mir auf der Seele, dann, das Wunder war zu groß mit den Kranken. Ich spreche mich schuldig und bitte dich, liefere mich nicht den Gerichten aus, sondern bestimme du die Strafe. Ich will sühnen und solange den Auferstandenen bitten, mich Ihn erkennen zu lassen und dann den verdienten Kreuzestod hinnehmen.“
Claudius ist ruhig, aber in seinem Inneren arbeitet es, dann spricht er: „Freund hier hast du meine Hand, du willst den Tod unseres Meisters hinnehmen? Er aber sagte doch: `Wer an mich glaubet, der wird leben ewig mit Mir!`
„Freund du machst mir mein Amt leicht, aber ohne weiteres kann ich dir nicht glauben, denn ihr Priester seid auch schlau. Darum komm erst einmal mir dir ins Reine, nach deinem Wunsch. Du bist frei, aber fliehe nicht, sondern halte dich immer bereit von mir vernommen zu werden.“
Claudius war tief beeindruckt und die Worte des Fremden wurden wieder lebendig. Und nun der reuige Priester, der da sterben wollte den Tod des Meisters Jesus, es erschütterte ihn und langsam sagte er zu sich: Mein harter Gerechtigkeitssinn, mein Standesdünkel muss sterben, ja, aber wie? Wie ist die wichtigste Frage. Bin ich nicht genau so krank wie die Geheilten krank waren, oder gar so krank wie die Priester?
O, Jesus, jetzt komme ich bittend zu Dir; helfe mir aus meiner Not! Ich soll richten und bin selber schuldig an Deinen Liebesgeboten. Julius hat Recht, Jakobus hat Recht, ich lege mein Amt nieder und gehe mit Jakobus. Schon einmal klopfte es an die Tür, dann klopfte es wieder, Claudius ging und öffnete und wer tritt herein? – Der Fremde!
„Ich wollte dich begrüßen mein lieber Freund, oder störe ich, da du mein klopfen überhört hast?“ Claudius: „O, nein, stören tust du nicht, es ist mir sogar sehr lieb, dass du gekommen bist, denn deine Worte von gestern sind Hämmerschläge in mir. Denke dir ein gefangener Priester sagte zu mir dieselben Worte wie ich dir offenbare, ich muss mit mir ins Reine kommen, wie der Priester. Kannst du mir helfen wie ich am schnellsten meinen harten Gerechtigkeitssinn und meinen Standesdünkel beseitigen kann?!“
„Claudius“, sagte der Fremde, „nur du selbst kannst es, Gott kann dir nur nach dem Grad deiner Liebe und Demut – deinen Willen stärken. Du hast dich gestern als Nazarener bekannt, heute wird dir soviel Gelegenheit gegeben werden nach der Gesinnung des Nazareners zu handeln, weiter kann ich dir nichts sagen.“ Claudius: „Lieber Freund, bleibe heute an meiner Seite, ich glaube, wenn ich dich bei mir habe kann ich nicht in das alte Übel verfallen, willst du mir das versprechen?“ Der Fremde: „Ja, mein Claudius, ich bleibe bei dir!“
Das Morgenmahl war beendet, mit Hilfe vieler Schwestern ist es Ludmilla gelungen alle zu sättigen. Die Männer besprachen wie alle zu einem Unterkommen kämen. Alle versprachen alles aufzuwenden damit alles in eine Ordnung und Übersicht kommt. Wieder waren Jakobus und Baltasar der Mittelpunkt, denn ihre Anweisungen waren die Besten. Claudius aber ließ Julius und die Priester holen, er wollte endlich mit allen reinen Tisch machen. So oder so. Auch der schon freigelassene Priester musste mit anwesend sein.
Claudius begann: „Heute ist die letzte Sitzung, die ich mit euch halte, kommen wir zum Ziele ist es gut, kommen wir nicht zum Ziele, wird es für euch sehr, sehr schwer werden. Eines aber sage ich euch, ich bin nicht euer Feind. Ich frage dich, der du dich schuldig gesprochen hast, hältst du aufrecht, was du mir versprachst? Erkennst du mich als das Gericht an?“ „Ja Herr, ich bekenne mich schuldig, bitte aber um Nachsicht! Ich habe in einem Blindglauben gehandelt und nehme jede Strafe auf mich.“ Claudius sagte: „Es ist gut, wenn du willst kannst du hier bleiben, oder dich entfernen, aber ich bitte dich dein gegebenes Versprechen zu halten.“
Zu den anderen: „Ihr habt gehört, was euer Kollege sagte, er bekennt sich schuldig, nun frage ich euch, erkennt ihr mich als das Gericht an, zu dem mich der Kaiser verpflichtet hat? Wenn nicht, ist die Verhandlung zu Ende, dann müsset ihr gewärtig sein ich lasse euch in Eisen legen. Wollet ihr mich anerkennen, dann könnt ihr gerettet werde, körperlich und geistig.“
Nur einer lehnte ab, der immer der Wortführer war. Da stand Claudius auf und befahl einen Soldaten ihn abzuführen, doch nicht zu fesseln. Dann sagte er zu den Willigen: „Angeklagte, nochmals betone ich, ich bin nicht euer Feind. Schuldig habt ihr euch gemacht, das ist erwiesen, aber der Nazarener ist für die Sünden aller, an das Kreuz gegangen, darum blieb „Er“ nicht im Tode. Welche Strafe wollet ihr erleiden? Nicht ich will euch richten, sondern ihr, sollt euer Urteil selbst sprechen. Das ich euch die Freiheit nicht so einfach gebe, werdet ihr verstehen, denn ich muss die Gewissheit haben, dass es euch ernst ist, also was wollet ihr dass ich euch tue.“
Spricht einer: „Herr, Herr, ich nehme jede Strafe an, aber verlange nicht, dass ich Nazarener werde. Lasse mir Zeit, ich nehme alles hin; denn nach Moses habe ich den Tod verdient.“ Ein anderer sagte: „Herr, wir haben uns ausgesprochen und nehmen alles auf uns, richte uns nicht nach unseren Verbrechen, sondern nach deinem Herzen, denn wir haben erkannt, dass wir zum Hass erzogen, im Hass gehandelt haben.“
Spricht Claudius: „Gut, so unterwerfet ihr euch jedem Urteil, lasse den Vorsteher Baltasar holen und den Priester Andree.“ Da erbat sich der eine Priester die beiden zu holen und solange war es still geworden in der Stube. Erstaunt kamen die Beiden.
Da sagte Claudius: „Höret, ihr stehet nun auch an Gerichtsstelle, da dieser Ort echt römisch geworden ist, so seid ihr bestimmt worden zu Anwaltern, laut kaiserlicher Vollmacht. Nun habe ich als erstes bestimmt, dass ihr das Urteil sprechet über diese Verbrecher, die im blinden Hass und im Blindglauben gehandelt haben und jede Strafe annehmen, die ihr nun zu sprechen habt. Du Baltasar als Vorsteher, du Andree als Priester. Du Baltasar als Vertreter des Kaisers, du Andree als Vertreter unseres Meisters Jesus. Es sei!“
Baltasar erhebt seine Hand, grüßt wie ein Römer und spricht: „Im Namen des Kaisers, 10 Jahre Zwangsarbeit hier in dieser Siedlung, vornehmlich unter denen, die sie gequält hatten. Sie dürfen sich ein Weib nehmen und sich unterordnen den Befehlen, die ich ausgebe. Ich habe gesprochen!“
Andree stellte sich neben Baltasar hob die Hand und sprach: „Gesegnet seid im Namen Jesus Christus, damit in euch diese Strafe nicht zur Strafe, sondern zur Schule werde und bitte euch werdet uns und allen Bruder im Geiste der verzeihenden und erbarmenden Liebe! Du aber Herr Jesus bleibe bei uns in Deiner Liebe und Erbarmung! Amen!“
Claudius reichte nun jedem die Hand und sagte: „Freunde, erkennet ihr nun die Liebe des von euch gehassten Nazareners, euer Los wird ein liebliches und eure Strafe ein Geschenk werden.“ Die Sitzung war geschlossen. Baltasar sagte zu den Verurteilten: „Wir wollen Freunde werden, denn Jesus will, dass alle gerettet werden. Eine Wohnung werdet ihr euch selbst bauen und richten müssen. Kost erhaltet ihr von der Küche Andrees. Gebt euch Mühe, dass ihr nicht lange Sträflinge seid und holt euch die Verzeihung eurer Untaten bei denen, die ihr geschädigt habt. Einen Mann teile ich euch zu, der immer bei euch und mit euch arbeitet, ihr wollt doch?“ „Ja wir wollen ernstlich, eine Lasst ist von unseren Herzen genommen, wir wollen!“
Alle gingen, Claudius blieb mit dem Fremden allein. „Bist du zufrieden mit mir, du mein lieber unbekannter Freund?“ „Gewiss, lieber Claudius, aber was wird mit dem Einen?“ „Lass mich überlegen, lieber Freund was ratest du mir?“ „Claudius, wie würde dein Meister Jesus handeln? Der der Ehebrecherin Schuld in den Sand schrieb, der fast jedem Geheilten zurief: Sündige nicht mehr! Willst du nicht deinem Jesus die Freude machen und einem verirrten Bruder einen Weg ebnen, der zum Leben führt?“
„Lieber Freund, du bringst mich in die größte Verlegenheit, was soll ich tun, bitte gib mir einen Rat?“ „Vor allem, lieber Claudius, sehe diesen Menschen nicht mehr als einen Verbrecher an, sondern als einen Kranken, einen Aussätzigen, der im Grunde doch auch dein Bruder ist.“ „Freund! Höre auf, höre auf, dass muss ich erst noch lernen, einen Verbrecher als meinen irrenden Bruder anzusehen, das ist zuviel verlangt, doch nicht zuviel.
Lasse dich nur einmal umarmen, mein unbekannter Freund, du treibst mich in die Enge, aber von dir geht eine Kraft aus, komm lasse dich umarmen!“ Da umarte er den unbekannten Freund und sagte: „Welch wunderbares Gefühl gehet von dir aus, lasse dich einmal küssen, o Freund, Du bist mehr denn ein Mensch, Du bist Jesus!
Verzeihe mir, dass ich Dich nicht erkannt habe, nun lasse ich Dich nicht mehr los. Jesus, verzeihe mir meine Härte, verzeihe mir, dass ich Dich nicht sofort erkannt habe.“ „Claudius, verrate niemand, dass du Mich als Den erkannt hast, Der das Heil aller will, wisse das eine, Ich habe viel gewagt als Person unter euch zu weilen, wenn du aber bedenkst, was alles auf dem Spiele steht, dann würdest du Meine grenzenlose Liebe verstehen. Ich werde dich nun verlassen, im Geiste bleiben wir verbunden, doch dies eine bedenke, dass auch der Lebensfeind dir noch allerhand zu schaffen machen wird.
Erlebe nun noch einmal Meine Liebe und komme an Meine Brust auf dass du fähig werdest auch Meinen Feind zu lieben!“
Innig umschlungen erlebte nun Claudius eine neue, für ihn noch unbekannte Welt. Dann löste sich Jesus von ihm sagend: „Vergesse diese Stunde niemals, aber schweige bist du reif geworden bist, Mich als Liebe zu vertreten.“ Noch ein inniger Kuss und Claudius war allein.
Lange, lange blieb er allein, in Seiner Seele war das Geschehen wie eingebrannt, er sagte ganz leise zu sich: „Ja, mein Jesus, ich will Dir ähnlich werden!“ Claudius ging hinüber zu Andrees Haus, er hörte von außen seinen Namen, so betrat er das Haus und findet Jakobus, Andree, Ludmilla im regen Gespräch.
Claudius spricht: „Störe ich?“ Ludmilla: „Bruder komme und bleibe bei uns, wir bedürfen deiner. Denke dir, die Verurteilten sind noch ganz beengt und wissen nicht wie sie sich verhalten sollen, den anderen gegenüber. Werden sie uns glauben, sagte der eine, wir waren doch wie wilde Tiere.“ Claudius: „Ist es nicht Sache des Andree, er ist doch Priester und du seine Priesterin. Morgen würde ich einmal zu allen sprechen, und allen klarlegen wie ich dazu komme, wie ein Jünger Jesu zu handeln hat, damit übermorgen, zum Sabbat, alles bereinigt ist; denn offen gesagt, ich habe noch keinen so rechten Gottesdienst erlebt als Christ.“
Claudius begab sich hin zu dem gefangenen Priestern und sagte: „Höre du starrsüchtiger Mensch, ich verlange von dir dass du mich überall hin begleitest, bewacht von einem Soldaten, aber mit einem eisernen Gewicht an deinem rechten Fuß. Mit keinem Wort werde ich dich belästigen, aber du kannst fragen. Alles musst du erleben, wie Nazarener unter einander leben, jeden Gottesdienst musst du mitmachen, du musst aber schweigen. Benimmst du dich wie sich alle benehmen, wird dir kein Leid geschehen. Bist du störrisch, erhältst du halbe Kost und das Nachtlager wird dir entzogen. Genügt das noch nicht, so wirst du behandelt wie du deine Gefangenen behandelt hast.“
Alles war tätig, es gab keine Zeit zu Besprechungen, Jakobus arbeitete wie all die anderen, es gab keine Hand die müßig gewesen wäre. Baltasar gab bekannt, dass sich alles versammeln solle zu einer großen Aussprache mit anschließender Andachtsfeier. Alle nahmen daran teil, weil es doch um die Zukunft ging.
Baltasar eröffnete die Versammlung mit dem Wort: „Ein jeder sehe in dem anderen das Ebenbild Jesu! Mit diesem Wort trete ich an euch alle, da wir so nicht vorwärts kommen zu unserem Ziel, welches heißt: „Eine Gemeinschaft im Geiste Jesu Christi!“
Wer von euch allen Wünsche hat, melde sich zum Wort. Der eine Priester bat reden zu dürfen, es wurde erlaubt. Er sagte: „Ich bin in eurer Gemeinschaft aufgenommen worden, aber als ein Gebundener. Ich möchte euch alle bitten mich zu verstehen, denn es ist meine Strafe unter euch zu bleiben und zu arbeiten. Ich habe den ernsten Willen zu sühnen, was ich allen angetan habe. Ich kann es aber nicht; denn zwischen mir und euch allen steht – Jesus. Ich habe ihn als Mensch nicht gekannt. Ich kam nach Jerusalem und man hat mir ein Bild von Ihm gegeben – eurem Heiland, welches abstoßend war. Was wurde mir alles geschildert von den Beauftragten des Hohenpriesters – und ich glaubte.
Sein Tod am Kreuz bestätigte welch ein Verbrechen Er am ganzen Volk begangen hat und wie Er den Tempel geschändet habe. Ich glaubte, und der Hass, den man mir predigte, zeitigte wieder Hass.
Ihr waret nicht die ersten die ich mit in das Elend trieb, ich glaubte Gott zu dienen. Nun hat sich das Blatt gewendet, in den wenigen Stunden habe ich mich erkennen dürfen als der Verbrecher – der Jesus sein sollte. Habe erlebt, welche Liebe Er gewesen sein muss, weil mir statt Strafe ein Weg geebnet wurde, wo ich gut machen, sühnen und ein anderer Mensch werden kann. Ich bereue tief was ich euch allen tat, einen jeden möchte ich einzeln bitten, lasset es mich gut machen, aber gebet mir Gelegenheit dazu, ich will es jedem einzelnen danken!
Nur um eines bitte ich demütig, glaubet meinen Worten! Da ich der Erbe eines großen Vermögens bin, wovon der Tempel keine Ahnung hat, bitte ich dich Baltasar als den Vorsteher dieser Gemeinde es anzunehmen. Es genügt, um allen feste Wohnung zu bauen und eine große Herde Vieh als Gemeingut zu unterhalten.
Nun noch eine Bitte, was ihr mir gnädig gewähret, gewähret es auch meinen Kollegen, denn sie sind genau so wie ich blinde und gebundene Menschen, die der Hass zum Verbrecher gemacht hat. Ich erbat mir die Strafe, die man über euren Meister Jesus verhängte, ich wurde begnadigt durch den Römer Claudius, der auch Christ geworden ist, aber zu einem Christ zu werden, reicht meine Reue noch nicht aus, habt Geduld mit mir und verzeihet mir!“
Still wurde es um alle. Baltasar fragte: „Wer hat etwas zu sagen, oder wer hat noch Wünsche?“ Eine Schwester, der man noch das ausgestandene Leid ansah, erhob sich und trat hin zu Baltasar, sie sagte: „ Schwestern und Brüder, ich will nicht gehört haben was der arme und noch unerlöste Bruder eben uns allen sagte. Aber etwas anderes habe ich in mir vernommen: Richtet ein großes Kreuz auf, nicht um andere Schuldige zu töten, sondern um uns alle zu fragen, kannst du vergeben?
Wie gern wäre ich, während der Leidenszeit gestorben, und ein Ende meiner Leiden wäre mir geworden. Willig wäre ich in den Tod gegangen, durch das Kreuz. Bruder, du hast mich fast bis zum Tode gequält, ich allein hätte das Recht dich schuldig zu sprechen, – hier hast du meine Hand, ich danke dir, denn du gibst mir Gelegenheit dir öffentlich zu vergeben.
Schwestern, wir haben geklagt, wir haben gebeten um Hilfe und Rettung, wir haben gelitten und uns getröstet, hier ist mehr, hier ist das Größte zu finden, andere Schuld auf uns zu nehmen! Ich bitte den großherzigen Römer um Gnade für unsere noch gebundenen Brüder, wer mir nicht meine Bitte bejahen will erhebe den Arm!“
Kein Arm regte sich, da sagte sie: „Schwestern und Brüder, wir sind nun eine Gemeinschaft geworden und nun bitte ich im Namen aller, gebt den Sträflingen die volle Freiheit, lasset sie unter uns als freie Menschen, freie Brüder leben. Dir aber Bruder, der du dein Vermögen uns allen schenken willst, behalte es, denn wahre Liebe kann nicht gekauft werden! Was du tuest, sollst und darfst du als ein freier Mann tun. Ich habe gesprochen!“
Claudius meldete sich zu Wort, er spricht: „Freunde, ein solches Wort habe ich noch nicht erlebt, es erschüttert mich eine solche Liebe zu erleben. Du Schwester hast gelitten, das zeigt uns allen dein Aussehen, deine Herzensgröße aber zeigt uns welch liebliches Bild du in deinem Herzen trägst von deinem und unserem Liebemeister Jesus den du Schwester erlebt hast.
Auch ich habe ihn erlebt, weiter darf ich nichts sagen, darum Baltasar wärest du bereit dein Urteil zurückzunehmen und Gnade vor Recht walten zu lassen?“ Baltasar erhob sich und sagte: „Claudius und ihr lieben Brüder und Schwestern, das Gesetz verlangt Sühne, da aber in dir Schwester ein Jesusleben sich offenbarte, gebe ich deiner Bitte Gehör und nehme das Urteil zurück. Euch aber, die ihr durch die Liebe Jesu volle Verzeihung erhalten habt, bitte ich tretet unserer Gemeinschaft bei, aber was soll mit eurem Bruder werden? Der da nicht will die wahre und ewige Liebe.
Da sagte ein Bruder, voll der seligen Freude: „Brüder, wir richten ein Kreuz auf, vor dem Kreuz bauen wir ein ganz kleines Häuschen, richten es ein zum Sitzen und Schlafen und machen einen Ring um das Häuschen damit er sich nicht entfernen kann und lassen ihm nur soviel Freiheit, wie es die Kette an seinem Fuß ist und dann mag er solange er es will über unsern Meister Jesus grollen, bis er erkannt hat, was seine Liebe ihm eingebracht hat.“
Spricht Claudius: „Brüder, wenn sich niemand dagegen meldet, soll es geschehen, da er ja noch nicht verurteilt ist. Gefangener nimmst du das Urteil an?“ „Nein und abermals nein, ich will vor ein Tempelgericht gestellt werden!“ „Gefangener, verscherze dir die Anteilnahme dieser Gemeinschaft nicht, was ich erlebt habe verpflichtet mich dich als einen Kranken und Aussätzigen anzusehen und so ist dieses Volksgericht für mich –Gottesgericht – nur mit dem Unterschied, die erste Zeit darfst du mit niemanden sprechen. Gehalten wirst du wie ein Aussätziger und Nahrung erhältst du von denen, die in ihrer freien Liebe dir etwas bringen. Genau wie ihr Templer die Aussätzigen behandelt habt.
Bist du gesund geworden, dann werden dir die Fesseln gelöst und kannst hingehen wohin du willst. Dass aber kein Tempel dir helfen wird garantiere ich dir, denn ab heute ist hier alles römisch, nur du Aussätziger nicht. Es sei!“
Ruhe herrschte nach diesen, im Heiligen Ernst, gesprochenen Worten, da erhob sich Andree und sagte: „Beendet ist der weltliche Teil, bitte lieber Claudius, lasse den Gefangenen nach seinem Gewahrsam bringen, damit wir in Andacht unsere Feier beenden können.“ Es geschah.
Da sagte Andree: „Bruder Jakobus, bitte gebe uns einem jeden das rechte Wort, damit in unseren Herzen die Ruhe und der Friede wieder einkehre.“ Jakobus steht auf, erhebt die Hände und spricht: „Schwestern und Brüder, nur wenige Worte will ich zu euch heute sprechen; denn morgen ist Sabbat für uns alle. Bereinigt ist nach außen alles und was wir in unserer Liebe tun sollen und auch werden, dazu wird uns auch die Kraft gegeben. Vor allem danke ich euch allen, weil ihr euch willig den Anforderungen unterstellt habt, nur wenige Tage noch und dann wird es ruhiger um uns. Eine schwere Last lag auf meinem Herzen und sie ist nicht mehr da, denn die gefangenen Priester lagen mir sehr schwer am Herzen.
O, du ewige Liebe Du, wie sollen wir Dir danken weil Du es ermöglicht hast der Außenwelt zu beweisen, dass wir als Deine Kinder nicht richten, sondern aufrichten und Gelegenheit geben eine Liebe zu leben, die verheißungsvoll wirkt.
Ihr Brüder, die ihr durch die erbarmende Liebe wieder zu freien Menschen geworden seid, errichtet das Kreuz noch in dieser Nacht, damit morgen zur Sabbatfeier das Kreuz als Symbol seine Weihe erhalte.
Du Bruder Amram sei und bleibe du der Hüter, da du freiwillig dir den Tod am Kreuz als Strafe gewählt hast, es wird dir zum höchsten Glück gereichen, da du am Kreuz sühnen wolltest. Sühne unter dem Kreuz und du wirst ein lebendiger Priester Seiner Liebe werden, die am Kreuz offenbar wurde.
Ihr anderen Brüder aber helfet eurem Bruder Amram, damit auch ihr mit helfen könnt Den zu verherrlichen, Der heute so herrlich im Geiste Seiner unsagbar herrlichen Liebe sich offenbaren konnte.
Mit diesen wenigen Worten begnügt euch und suchet eure Lagerstellen auf. Doch vergesset das Danken nicht und so seid gesegnet und erstehet in diesem Geiste Jesu, damit euer Glaube zu Jesus – zu einem Leben mit Jesus werde! Seid gesegnet, ihr Gesegneten damit auch ihr alle zu Segnenden werdet! Amen! Amen! Amen!“
Sabbat.
Nur in der Küche wurde geschafft und in den Ställen, wo das Vieh seine Wartung erhielt.
Auf einem freien Platz war in einer künstlichen Erhöhung ein Kreuz errichtet worden, wo es von allen gesehen werden konnte, rau und ungehauen. Viele Brüder halfen den neuen Brüdern bei der nicht leichten Arbeit.
Die Soldaten staunten über das Wunder, welches sich am frühen Morgen offenbarte, denn über Nacht war auch wieder Julius mit seinen Leuten gekommen, die fast zwei Tage unterwegs waren. Da es keine Kranken mehr gab, wurde ein kleiner Hocker unten am Fuße des Kreuzes angebracht, damit sich ein jeder ausruhen konnte, so es einer brauchte und jetzt wurde dieser Hocker zum Rednerplatz.
Still und feierlich kamen alle zum Kreuz und still unterhielten sich die Angekommenen und waren in Erwartung kommender Dinge. Die dortigen Bewohner waren die Letzten und viele waren es die sich vor dem Kreuze eingefunden hatten, auch der geheimnisvolle Fremde. Andree und Jakobus waren die Letzten, aber mit Absicht, sie wollten niemanden Gelegenheit geben, dass sie angesprochen wurden, denn Jakobus hätte sich ja zerteilen können.
Andree als der Priester, bat alle Brüder und Schwestern um Entschuldigung, weil es noch keine Bänke und Sitze gab, da ja erst gestern die Bitte unterbreitet wurde, ein Kreuz zu errichten. „Nun seht ihr ein Kreuz als das Symbol der Schande, gefürchtet von allen die ein schlechtes Gewissen hatten. Ein jeder zitterte, so er an das Kreuz geschleppt wurde. Nun Jakobus, bitte gebe du das Beste dazu, an diesem Sabbatmorgen.“
Jakobus segnete die versammelte Gemeinde und sagte: „Unser Bruder Andree bezeichnete das Kreuz als das Symbol der Schande, ich aber will euch allen aus der Tiefe meines Herzens das Kreuz als das Symbol der höchsten Liebe bezeichnen! Unser geliebter Jesus, unser Heiland und Erlöser war verurteilt an einem solchen Kreuz, umgeben von Spott und Hohn sein Leben zu lassen. Er starb, weil es Sein allein heiliger Wille war. Ich bin sein Zeuge von Seiner Geburt an bis zum Tode am Kreuz.
Oft sprach Er mit uns, Seinen Getreuen, von Seinem Tode, wenn wir aber Ihn baten, doch davon abzustehen, da sagte Er: Nur so kann Ich dem Tod die Macht nehmen, weil es Gott will, mit Dem Ich eins werden muss! Er starb aber nicht wie ein Verbrecher, sondern wie ein zum Tode Gewürdigter. Seine Worte waren: „Vater vergib ihnen, denn sie wissen nicht was sie tun. “ Und seine letzten Worten waren: „Vater in Deine Hände befehle ich Meinen Geist!“
Brüder, bedenket die ersten Worte und die letzten Worte am Kreuz, welch ein Geist wurde allen Blinden und hasserfüllten Menschen offenbar und voll Schrecken verließen sie alle den Hügel Golgatha, weil die Erde bebte und alle glaubten das Weltende wäre gekommen. Nun aber will ich vor aller Augen das Kreuz weihen und bitte euch, segnet meine Worte! Amen!
O du einfaches Holzkreuz, hergestellt von Männern die voller Sehnsucht sind, die Anerkennung Gottes zu erhalten, sei geweiht im Namen und im Geiste Jesu und alle, die voll Hoffnung sich an dieses Kreuz lehnen, oder unter diesem Kreuz Zuflucht suchen, sollen erleben den Geist der an einem solchen Kreuz ausgeboren wurde.
Du Kreuz, als Symbol einer Liebe
die alle Schuld auf sich nimmt, die Liebe
die Hilfe allen denen gibt die zerbrochenen Herzen;
Ruhe und Frieden schenkt, einer Liebe
die sich im heißesten Ringen Kraft schenkt und
einer Liebe die jeden reuigen Sünder volle
Vergebung zusichert!
Diese Liebe wird jeder innerlich erleben der im vollen Glauben an Seinen Heiland und Erlöser glaubt und wird ein freier und froher Mensch werden.
Du einfaches und doch heiliges Kreuz, vertrete
so wie man dich sieht mit deinem Längsbalken
den ewigen und herrlichen Gott und Heiland
und Erlöser, Der Seine beiden Arme sehnend
so ausstreckt als wolle Er alle umarmen.
Trotze allen Stürmen, Wind und Wetter und
werde zum Segen all derer, die unter dir sich
sammeln, wie wir uns hier versammeln.
Meine Schwestern und Brüder: Die Stunde ist da, wo ein ganz neues Leben in uns zum Durchbruch gekommen ist. Die Stunde ist da, wo wir verherrlichen können und dürfen Seine unsagbare Liebe. Die Stunde ist da, wo alle Angst, Not und Sorge vergehen muss wie der Schnee in der heißen Sonne. Und die Zeit ist da, wo Gott Seinen Fluch an die ersten Menschen in einen Segen umgewandelt hat. Und warum?
Weil das Kreuz, an dem Jesus starb und uns allen Menschen den Weg zeigt zu Seinem Vaterherzen. Er, unser heiliger Gott, litt noch größere Schmerzen als Sein Sohn Jesus, weil Er, als Gott, dem ringenden und sterbenden Menschensohn Jesus, keine Hilfe, keine Kraft spenden durfte und diesem herrlichen Erlösergeist, durch Jesu Liebe, keine Schranken setzen wollte. Darum ist es gelungen, dem Tod und der Sünde ein Ende zu bereiten; denn wer da glaubt und in diesem Geiste sich bemüht ein Helfer und Erlöser aller Gebundenen zu werden, wird zu einem Kinde Seiner herrlichen Liebe, die am Kreuze ihre Geburtsstunde erlebte. Mit diesen Worten soll diese Feier beendet sein. Ziehet in Frieden, und gesegnet sei all euer Tun für die Zeit und Ewigkeit. Amen!“
Noch niemals wurden solche Worte von einem Menschen gehört, einige Minuten blieb alle still, dann tritt Amalie bis an das Kreuz und spricht: „Schwestern und Brüder, heilig ist diese Stunde! Haltet alles Gehörte und Geschaute fest in euch. In unserem Herzen soll das hier sichtbare Kreuz wie ein Denkmal leuchten und alle gehörten Worte sollen es umkränzen und warum?
Weil unser herrlicher Vater Jesus, sichtbar wie im Fleische, mitten unter uns ist. Frage keiner wo Er ist, fraget euer Herz und es wird euch hinziehen zu Ihm, Der sich sehnt von eurer Liebe erkannt zu werden.
Nicht das ist das herrliche Ihm die Hände zu drücken, oder Ihn zu hören, denn das uns geschenkte Wort aus Jakobus Mund ist dasselbe Wort so Er es persönlich zu uns spräche.
O Du lieber und herrlicher Vater, Deine persönliche Gegenwart ist uns allen das allergrößte Geschenk Deiner Liebe und der Beweis Deiner Sehnsucht zu uns Deinen Kindern.
Ich muss an mich halten, um Ihn nicht zu verraten. O, meine Schwestern und Brüder, die Freude, Ihn von selbst zu erkennen soll ja eure Seligkeit erhöhen, darum säumet nicht, denn die Stunde, das sagt mir mein Herz, wird nicht mehr wiederkehren und warum? Weil Er in einem jeden von uns im Herzen aufgenommen werden will!
O mein lieber treuer und geliebter Vater! Am Kreuz hast du uns ermöglicht Dich zu lieben, wie Du uns schon seit Ewigkeiten geliebt hast. Was Dir heißester Kampf war und allergrößter Schmerz, sollen wir Dir wieder bringen als Freude, Wonne und Seligkeiten. Und Du, o allerliebster Vater musst zu uns wie ein Fremder kommen, musst den Mund eines Deiner Söhne benutzen, nur darum, weil Du nicht genötigt, erkannt sein willst und keines Deiner Kinder zum kindlichen Dank verpflichten willst. Habe Dank mein Heiliger und ewiger Vater! Mein Mund mag schweigen, aber mein Herz wird umso mehr mich drängen Dich immer mehr zu lieben!“
Amalie weinte leise, die anderen aber schauten sich um, als wollte ein jedes das andere fragen: „Hast du Ihn erkannt der persönlich unter uns sein soll?“
Da tritt Claudius vor und spricht: „Liebe Freunde, ist die persönliche Gegenwart des Herrn wichtiger als im Geiste? Die persönliche Gegenwart und das Ihn erkennen legt mir Pflichten auf und das will unser Heiland und Erlöser Jesus nicht. Bis auf diese Tage war ich ein Mensch von Gerechtigkeit und Pflichten, ich habe Ihn erkannt in Seiner Liebe im Geiste und habe Ihn erlebt in mir und war überzeugt, dass Er in mir das gibt, was ich so nötig brauche, das Erkennen meines eigenen Ichs.
Es geht nicht ohne Kampf ab und Er wurde mir zum Helfer, aber als der Persönliche. Er kam als Fremder und berührte gerade das, was mich hinderte Ihn zu erkennen. Freunde, ich schließe mich der Worte an, die die Schwester zu uns sprach: `Er ist es wert, erkannt zu werden!`
Weil mir auf einmal alles so leicht wie selbstverständlich geworden ist, denn nun kann keine Macht der Erde mehr das Verhältnis unterbinden, meine Augen haben Ihn gesehen, an Seiner Brust habe ich geruht und das, o meine Freunde, bleibt mir solange ich lebe, das Herrlichste und Heiligste Erleben. Was sind die Gefühle des Herzens, gegen das leiblich körperliche Erleben, wie Mond und Sonne. Und heute habe ich erkannt die Liebe, die für uns sterben konnte am Kreuze. Darum Freunde, suchet, suchet mit Ihm in Berührung zu kommen! Er ist unter uns!“
Ludmilla spricht: „Amalie und Claudius, ihr habt ein Feuer angezündet und ich danke euch, ja Er ist wahrhaftig unter uns, auch wir haben Ihn persönlich erlebt und Er brachte mir das allergrößte Geschenk. Aber seid fröhlich und voll der heiligsten Erwartung, denn wo die Sehnsucht nach Ihm am größten ist, dort lässt Er sich erkennen. In mir ist alles so lichtvoll und klar. Unser kleines Dörfchen ist eine große Gemeinde geworden, durch die Führungen Seiner Liebe sind wir unter weltlichen Schutz gekommen.
Weise Männer, erfüllt und durchdrungen von Seinem Liebegeist, garantieren, dass nicht so leicht sich ein falscher Geist einschließen kann und nun kommt zum größten Glück, was uns Menschen beseligen kann: Er Selbst wie ein Mensch unter uns! Und besiegelt Seine Liebe zu uns wie ein Vater, der sein Testament macht und Seine Kinder zu glücklichen Erben.
Du Claudius wirst und bleibst uns das Vorbild einer Pflicht und Ordnung, du Amalie das Vorbild der Liebe. Unvergessen sollen auch die Brüder sein, die wieder von hier fortgehen, aber bleiben wird der Vater Jesus unter uns und auch in uns. So sollen wir auseinander gehen, und wünschen euch allen eine gesegnete Ruhe. Du aber, Du ewige Liebe lasse Dich finden und bleibe bei uns und auch in uns um Deiner Liebe Willen. Amen!“
Nun war der Weg frei zur offenen Aussprache, alle Hemmungen waren weg, die Männer scharten sich um Jakobus und die Frauen um Amalie. Ludmilla sagte zu den Frauen: „Wir wollen nicht nach der Juden Art den Sabbat feiern, sondern uns bemühen den Tag zu heiligen in der dienenden Liebe.
Durch die Gnade Jesu gibt es keine Kranken, da ist Zeit genug einander zu besuchen und in offener Art gemeinsam alle Mängel zu beseitigen suchen, die das tägliche Leben mit sich bringt.
Dienet einander, keine sei mehr oder weniger. Ich, als die Berufene vom Herrn, bitte euch, machet mir meinen Dienst leicht; denn im Dienen verherrliche ich meinen und euren Jesus.“
Die Brüder hörten auf Jakobus wie er sagte: „Brüder machet aus dem Sabbat kein Gesetz, denn ein jeder Tag sei ein Tag des Herrn, er sei aber der Ruhe gewidmet und der Tag, wo wir Zeit finden uns zu besprechen, wo wir helfend und erleichtern können die Dinge, die uns oft Sorgen machen.
Du Baltasar und Andree seid euch bewusst der großen Verantwortung, denn die persönliche Gegenwart des Herrn ist der beste Beweis. Es ist nicht zu verhindern, dass versucht wird Unstimmigkeiten entstehen zu lassen, darum wachet und betet, damit ihr gefestet bleibt. Meine Anwesenheit hat nun das gezeitigt, dass der Wille des Herrn nicht zum Gesetz gemacht wird.
Ihr Brüder aber wachet über eure beiden Brüder, denn sie sind die Berufenen die alle kommenden Stürme aufhalten sollen. Sage keiner ich werde nicht gebraucht, ihr seid euch der Aufgabe noch gar nicht bewusst, die ihr zu erfüllen habt, getreulich zu wachen über den Geist, der in diesen Tagen offenbar wurde. Mit großer Freude kann ich euch berichten und Bruder Baltasar ist Zeuge, wie der Feind alles Lebens in jeder Gemeinde furchtbar gewütet hat und es ist so schwer das Unkraut, im Weinberge des Herrn, zu beseitigen, doch es ist uns gelungen, mit Hilfe des Herrn, die nötige Ordnung wieder herzustellen.
Es muss für den Herrn vieles auf dem Spiele stehen, wenn Er sich soweit herab lässt und Seine Himmel verlässt um sehnenden Herzens in einem noch innigeren Verband mit Seinen werdenden Kindern zu kommen. O der heiligen Liebe und Demut des Herrn, wie muss Sein Herz voller Liebe bangen, so sich Seine Sehnsucht nicht erfüllt. Blicket nicht nur mit Ehrfurcht auf das Kreuz, sondern erfasset den Geist, den Jesus, den Menschensohn, trieb das Opfer zu bringen. Und durch dieses Opfer ist der Weg geebnet für Ihn zu Seinen Kindern zu kommen und für uns alle ist das Tor offen und der Weg geebnet zu Ihm zu kommen an das heilige Vaterherz!
Reichen wir uns die Hände, schließen wir einen Bund: „Nur eine Einheit zu werden im Geiste Seiner herrlichen Liebe und keinem Feind kann es gelingen Zwietracht zu säen..““
Der Abend einte wieder alle zusammen, wie immer jeden Sabbat, aber an diesem Abend brauchten Jakobus, Andree und Ludmilla nichts zu sagen, denn der Fremde war vielen kein Fremder mehr, Amalie war es die nun den Fremden aufforderte einige Worte zu sprechen.
Er sagte: „Kinder Meiner Liebe, Kinder Meines Herzens, ist es denn so schwer Mich zu erkennen? Warum gebt ihr, die ihr Mich noch nicht erkannt habt, euren Herzen nicht die Erfüllung, die euer Herz braucht? Denke ja keiner oder keines, dass Ich euch mit einem Vorwurf käme. Nun an Meinen Händen und Füßen sehet ihr das Merkmal, aber das herrlichste ist es noch nicht, was ihr erlebt hättet. Denn es kann und wird, wenn Ich persönlich nicht mehr anwesend bin, offenbar werden was eigentlich geschehen ist im Zusammensein mit Mir. Zu welcher Zeit waren wir zusammen Mein Claudius? Zu welcher Zeit bei dir Mein Baltasar? Zu welcher Zeit bei dir Andree? Und zu welcher Zeit saß Ich bei dir unter dem Kreuz meine Schwester Hanna? O der großen Gnade die ihr erlebt habt, dass Ich zu gleicher Zeit bei den genannten weilte, im ersten Gespräch.
Doch nun erschauet ihr Mich alle, erschauet Mich aber mehr mit den Augen der Liebe, damit Mein Bild in euch allen immer lebendiger und leuchtender werde. Euer Glaube ist belohnt wie auch eure Treue, aber es soll nicht beim Lohn bleiben da Ich in Meiner Liebessehnsucht mit Meinen Kindern noch viel Größeres und Gewaltigeres vorhabe. Doch dazu müsset ihr erst reifer werden und Mein Geist in euch, wird euch vieles offenbaren. Nur eine Bitte spreche Ich noch aus und sie lautet:
Lasset ein jedes Meiner gesprochenen Worte zu euch
zu einem Brot des Lebens werden, welches ihr immer
in Fülle haben werdet, wenn ihr in Meiner Liebe
verbunden bleibet.
So wie noch viele fremde Menschen zu euch kommen werden, so werden auch Anfechtungen kommen, darum gedenket immer dieser Stunde und in diesem Gedanken werde Ich euch immer gegenwärtig sein.
Je mehr ihr in diesem Geiste Meiner Liebe wachset und zunehmet, desto größer werden auch die Kraft- und Segensströme aus euch beglückend und stärkend werden. Und eine jede Kraft- und Segenswelle wird von vielen eurer geistigen Helfer weit hinaus getragen werden, wo Sehnsuchtsgebete um Kraft und Hilfe zu Mir aufsteigen.
Bleibet in der Ruhe, in der helfenden und erlösenden Liebe, in der wahren Demut und Hingabe und immer lieblicher werde Ich euch dienen können, so wie Ich es jetzt tue.
Ich könnte euch noch vieles sagen, doch es würde das erstehende Gottesleben in euch schwächen. Seid und bleibet Stellvertreter Meiner Liebe und Mein Wort, als der Gottessohn werde zu euren Wort für alle Menschen: „Kommet her zu Mir, die ihr mühselig und beladen seid“!
In eurem erstandenen Gottesleben kommt euch allen der Heiland und Erlöser entgegen. Reichet euch die Hände, schließet keinen aus, wir wollen eine Kette bilden. Du Andree nimm Meine Rechte und du Ludmilla, nimm Meine linke Hand und nun sind wir in Eins verbunden und wollen es verbleiben bis in alle Ewigkeiten! Und nun nehmet hin aus Meinem Herzen den Strom einer Liebeskraft, die euch bleiben wird solange ihr Mir in diesem Liebesgeiste getreu verbleibet. Schließet für einige Augenblicke eure Augen, damit ihr erlebet was Meiner Liebe möglich ist.
Es ist genug: „Seid gesegnet aus Meinem Vatergeist.
Seid gesegnet und erstehet als Meine geliebten
Söhne und Töchter. Seid gesegnet als Meine wahren
Nachfolger, damit Ich euer Vater und Gott für
bleibend eine Wohnung in euch habe. Amen!““
Noch ein Händedruck und langsam wurde Er unsichtbar. In allen Augen glänzte noch der Freudenschimmer. Dann sagte Jakobus: „Schwestern und Brüder, viele Herrlichkeiten habe ich erlebt, doch eine solche Stunde noch niemals. Ich nehme Abschied von euch allen, meine Liebe bleibt hier, doch diese Stunde wird in mir lebendig bleiben und wird mir einmal den Tod versüßen.
So wollen wir still auseinander gehen damit nicht verwischt werde, was uns in dieser Stunde geschenkt wurde. Seid auch von mir aus gesegnet aus dem Geiste dieser Liebe, die uns allen soviel schenken konnte. Bleibet in diesem Frieden. Amen!“
Doch aus der Abreise wurde noch nichts, denn Claudius belegte Jakobus so, dass es unmöglich war fort zu kommen. Fragen des Rechts, Fragen der Ehe und Kindererziehung, Fragen sozialer Art stürmen über Jakobus herein und Baltasar, Andree und Iwan ernten noch vieles was im Erdenleben doch so wichtig war und noch manche Stunde erlebten sie alle, in der sichtbar werdenden Liebe.
Claudius ließ einen Wagen mit Begleitung für Jakobus richten, denn er selbst konnte nicht mit nach der Küste reisen. Der Abschied wurde schwer für alle, doch auf Wiedersehen hofften alle.