NEUOFFENBARUNGDie Lehrerin nach ihrer weisen Art ließ die Fünf ganz ihrem Zug gemäß von innen leben und stellte stets ihr Handeln frei, so kam es, dass diese große Entdeckungsreisen machten in ihrer großen herrlichen Welt; wo sie viele alte und auch gleichaltrige Brüder und Schwestern trafen. Viel lernten sie dabei, denn in allem glichen sie ihnen, aber die Sehnsucht, den Herrn zu sehen, fehlte ihnen. Zufrieden mit ihrem Los, ganz der Freude und Wonne lebend, taten sie, was ihre Pfleger und Pflegerinnen wollten, aber Hanny war damit nicht einverstanden. Bei einem Besuch von Nachbarn fragte Hanny einige dort weilende Schwestern, ob auch der liebe Heiland und heilige Vater schon einmal dagewesen sei, da antwortete eine: »Wir würden uns wohl freuen, wenn uns dieses Glück zuteil würde, aber uns genügt vollauf dieses unser Leben. Unser Erdenleben hatte wohl manche glücklichen Stunden uns bereitet, von den schlechten spricht man nicht gern, ich wüßte nicht, was uns an unserem Glück noch fehlen würde. Der Herr ist der Herr, Ihm bleibt es überlassen, ob Er uns besuchen will. Ich bin glücklich, in dieser Welt, in ihren Schönheiten leben zu dürfen.« »Du magst recht haben, liebe Schwester, ich denke anders. Ich hatte es nicht so gut wie du, von glücklichen Stunden meines Erdenlebens erzählen zu können. Ich litt keine Not. Meine Eltern liebten mich heiß und innig. Aber nie sah ich, wie schön die Welt war, nie konnte ich mich mit ändern freuen, wie sie sich freuten. Als ich nun in diese geistige Welt kam, erfuhr ich erst die göttliche Liebe, erfuhr aber auch, dass es noch viel, viel schönere Schönheiten und Seligkeiten geben soll, die größte Seligkeit aber sei die, mit dem Herrn persönlich zu verkehren. Wenn uns der Herr schon so viel Liebe, Güte und Gnade schenkte, warum sollte Er uns die größte Gnade, mit Ihm zu verkehren, nicht noch schenken wollen? Meine selige Großmutter belehrte mich, dass ich eine noch viel größere Liebe und Sehnsucht nach Ihm, dem guten Heiland und Vater haben solle, dann würde ich ausreifen für diese Gnade. So wie du, liebe Schwester aber denkst, kommst du nie zu dieser Seligkeit.« »Du magst recht haben, aber wäre es nicht über die Schranken der Ordnung gestiegen? Was uns an Gnade geschenkt wurde, soll uns genügen, warum nach größerer Gnade streben? Ist diese Welt nicht schön?« »Doch, meine liebe Schwester, aber das Sehnen nach unserem heiligen Vater, ist es nicht auch Gnade von Ihm? Was von Ihm und aus Ihm kommt, soll doch unserer Seligkeit dienen! Da übersteige ich doch nicht die Grenzen der Ordnung! Im Gegenteil, wo noch Grenzen sind, sind auch noch Schranken, nach meinem Dafürhalten sind es immer nur wir selbst, die Schranken oder Grenzen setzen. Die ewige Gottesliebe nie, denn Gott in Seiner Liebe kann ja gar keine Grenzen setzen, sonst wäre diese schöne Welt unbewohnt.« »Das kann ich nicht verstehen, alle, alle sind selig.« »Gewiss, liebe Schwester, selig durch die Gnade und Liebe Jesu, aber was hast du getan, um Ihn zu erfreuen? Unser Leben und Danken gleicht ja einer Glocke, die mit ihrer Stimme nur künden kann, was der Mensch in sie legte; bei uns liegt aber noch etwas ganz anderes in uns. Alles was uns gegeben ist, soll dienen, um zu beglücken, warum soll der Herr, als der Erste, davon ausgeschieden sein? Hättest du in einem solchen Elend gelebt wie ich, würde dir das Elend bekannter sein. Den Elenden und Kranken soll unser Leben geweiht sein, weil der Herr Selbst unter den Elenden noch viel lebt.« Diese Unterhaltung haben noch viele mit angehört, auch die Pflegerin, diese sagte dann: »Meine Tochter, du bist auf dem besten Wege, ein Kind Seiner Liebe zu werden, denn den Schmuck an der Stirne trägt hier noch keine. Wie lange weilst du schon in dieser Welt?« »Nur kurze Zeit, meine Mutter, es ist nicht mein Verdienst, so gewachsen zu sein, sondern größte Gnade. Eben darum rühme ich die Liebe und Gnade und strebe darnach, diese Liebe anderen zu erweisen.« »Ich verstehe dich vollkommen, meine Tochter, diese aber brauchen noch lange, ehe das Leben so zum Durchbruch kommt wie bei dir, auch mir sind es Stunden reinsten Glückes und höchste Seligkeit, so der Herr Selbst oder einer Seiner Diener kommt und sei es nur auf kurze Zeit.« »Aber, liebe Mutter, verzeihe mir, wenn ich dich frage, sind sie wirklich alle so zufrieden und ohne Sehnsucht? Unsere Lehrerin weckte erst richtig die in uns ruhende Sehnsucht und gab jederzeit uns zu verstehen, dass unser Glück und Seligkeit nur eine halbe sei, darum erbrennen wir in Liebe für unseren lieben und guten Heiland und Vater, wir können die Stunde garnicht erwarten, bis Er kommt.« »Meine Tochter, ich wollte, alle Kinder wären so wie du, voll sehnsüchtigem Verlangen, unsere Heimat würde noch viel, viel schöner sein.« Beim Heimwärtswandern sagte Liesa: »Hanny, ich glaube, du hast ein Sehnsuchtsfeuer angezündet bei den Schwestern, ich wollte, es würde sich eine Frucht daraus entwickeln; dann würden sie alle für die Dauer glücklich bleiben. Wir sind gewiss auch selig, warum ist das Verlangen, dem Herrn ganz eigen zu sein, so groß geworden?« »Weißt du, Liesa, Mutter würde uns schon die rechte Antwort geben, eines ist sicher, ohne den Herrn richtig zu lieben, gibt es keine Seligkeit, wo wären wir geblieben ohne den Herrn und Seine erlösende Liebe? Der letzte Aufenthalt meines Erdenlebens war die erste Stufe zur Hölle. Die Sehnsucht in mein Vaterhaus war gedämpft, da Not und Kriegszeit es von selbst verboten haben, dazu war ich mit einem Leiden behaftet, welches unheilbar war. Nun kam der Herr Selbst und tut das, worum ich meinen leiblichen Vater gebeten hatte. Er holte mich in Sein Reich der Liebe und Gnade. Durch die Selbstbeschauung fand ich viel, aber das Schönste von allem, das ich gefunden habe ist dies: der Herr ist unser bester Vater und treuester Heiland, mein größter Wunsch ist es, Ihn zu sehen, Ihm danken zu können und Ihn einmal zu umarmen.« »Aber Hanny, Er ist überheilig und wir sind Sünder, ich habe geheim noch etwas Angst.« »Ich nicht mehr, Sünde kenne ich keine. Habe ich Dummheiten gemacht, musste ich büßen, was habe ich mit Sünde noch zu tun? Sünde und Liebe verträgt sich nicht, entweder ich sündige, dann bin ich ohne Liebe, oder ich liebe, dann kann mich keine Sünde regieren.« »Hanny, jetzt hast du dich verstiegen, sagte Christa, Paulus sagte: Wir sind allzumal Sünder und mangeln des Ruhmes, den wir vor Gott haben sollen.« »Es mag für euch richtig sein, für mich aber nicht. Was wußte ich von Gott, nichts, für mich gab es kein Gebot, folglich konnte es auch keine Sünde geben, für meine Unarten und Dummheiten wurde ich gestraft, ja, ich muss sagen, andere machten noch größere Dummheiten und wußten, dass es einen Gott gibt.« »Ja, Hanny, soweit reicht unsere Erkenntnis nicht, sobald wir zurückkommen, mag uns unsere Lehrerin den rechten Aufschluß geben. Ich denke, wir sprechen nicht mehr darüber, damit wir den Herrn nicht betrüben.« Schweigend legten sie den Weg zurück. Groß war die Freude, als sie von den vielen erzählten, die sie besucht hatten, nur Christa war schweigend geblieben. In einem günstigen Augenblick. sagte Christa zur Lehrerin: »Mutter, wir fünf sind in einem Punkt nicht einig, hilf uns, damit es nicht zur Herzensnot werde.« »Schon gut, Christa, ich wußte es, dass es so weit kommen werde, endlich ist der Augenblick da, auf den ich schon immer wartete. Wenn die anderen sich zur Ruhe begeben, dann kommt ihr zu mir in mein Ruhestübchen.« Christa lud die anderen zur Mutter Lehrerin ein, die schon auf sie wartete. Ach wie gern gingen sie zur Mutter Lehrerin. »So, Kinder, macht es euch bequem, ihr seid in meinem Stübchen ganz meine Kinder, also was hast du mich zu fragen, meine Christa.« »Mütterchen, ich bin mit Hanny nicht ganz einig, Hanny spricht, ich kenne keine Sünde, da ich keinen Gott und auch kein Gebot kannte. Ich sagte, wir sind Sünder und mangeln des Ruhmes, den wir vor Gott haben sollten. Hanny erwidert, was habe ich mit Sünde zu tun? Sünde und Liebe verträgt sich nicht, entweder ich sündige, dann bin ich ohne Liebe, oder ich liebe, dann kann mich die Sünde nicht berühren.« »Ja, Christa, da kannst du deine Hanny nicht verstehen, dies glaube ich dir gern, aber ich verstehe die Hanny sehr gut, und ich freue midi über ihren Standpunkt. Bedenke, wer war Hanny und wer warst du! Unsere Entwicklung hier im Geisterreiche kann sich nur auf der Grundlage entwickeln, die wir als Menschen hatten. Deine Grundlagen waren gut, in deinem Inneren lehntest du dich an Gott an; darum hattest du eine leichte Schule hier im ewigen Geisterreich. Hanny aber hatte gar keine Grundlagen für ihr ewiges Leben, alles musste ihr erst hier im Geisterreich beigebracht werden. Dazu hatte sie eine gute und liebevolle Pflegerin, die strenge Anweisung von dem Sendboten der Liebe hatte. Eines ist sicher, Hanny hat euch alle überflügelt, ihren Standpunkt vertreten nur die reinsten Geister; ihr werdet auch in Zukunft erleben, dass in Hanny nicht der geringste Richtergeist leben wird, während ihr erst dazu erzogen werden müsst. Eure Aufgaben aber vertragen keinen Richtergeist, da ihr ja Helfer und Pfleger werden sollt, um andere freudig und glücklich zu machen im Sinne der ewigen Liebe Jesu, oder glaubt ihr, dass ihr lauter Selige in eure Pflege bekommt? 0 nein, elende und arme verirrte Seelen, die direkt von der Erde kommen und die die ersten Entwicklungen durchmachen müssen. Diese werden eure Pfleglinge sein. Diese eure künftigen Aufgaben sind übergroße Gnade unseres heiligen und treuen Gottes und Vaters Jesu. Zu diesem Dienst werden nur starke Seelen gebraucht, die ganz von Liebe durchdrungen sind, glaubst du, Christa, diesen Dienst übernehmen zu können? Jederzeit kannst du zurücktreten, so du dich nicht stark genug fühlst; von Hanny weiß ich es bestimmt, sie kann es garnicht erwarten bis ihre kranken Erdenschwestern kommen, die sie froh und frei machen könnte. Stimmt es, Hanny?« »Ja, Mutter, es stimmt! Mit größter Liebe und größtem Eifer möchte ich sie zu beglücken suchen, damit sie ihre Angst ablegen und ihr Elend vergessen, wie ich es vergessen konnte durch des Herrn Liebe. Aber Christa, Rosel und Lena, es wird herrlich, diese Arbeit für die Armen und Elenden, habt nur keine Angst, sondern die Zuversicht, der Herr hilft uns.« »Ja, meine Christa, verstehst du nun die Hanny? Was ist Sünde, kannst du mir die rechte Antwort geben?« »So wie du sie erwartest vielleicht nicht, aber Mütterchen, gib du uns die Antwort, denn du triffst immer das rechte.« »So höret, meine Kinder, das Wort Sünde werdet ihr in keinem Himmel finden. Sünde ist ein Begriff aus dem feindlichen Lager, nur Gott allein hat das Recht, zu entscheiden über Sünde, da sie die Frucht ist aus der höllischen Liebe. Solange Gott Gesetze geben musste, musste auch Sünde als Sünde angesehen werden, von dem Zeitpunkt aber, wo Er als Jesus sagte: Ein neu Gebot gebe Ich euch, dass ihr euch liebet, wie Ich euch geliebet habe, ist vor Gott jede Sünde hinfällig, sobald das Gebot der Liebe erfüllt wird, und Sünde wird nur dort Sünde sein, wo der Mensch sie selbst zur Sünde macht. In den Augen der ewigen Barmliebe gibt es nur Kranke, Verirrte und vom falschen Geist Irregeleitete. Siehst du einen solchen Sünder mit diesen Augen der ewigen Barmliebe an, kannst du ihm Helfer und Erretter werden; schauest du aber einen solchen Sünder mit deinen Gerechtigkeitsaugen an, mußt du ihn verdammen. Darum schaffet den Richter aus euch, denket daran, wenn euch die ewige Liebe nicht gesucht oder gefunden hätte, was wäre aus euch geworden, nicht glückliche, sondern bedauernswerte Wesen. Es war nicht leicht, euch bis zu diesem eurem Standpunkt zu erziehen, da war unendliche Geduld und Liebe und immer wieder Liebe nötig, bis endlich der alte Ichmensch zusammenbrach und der neue Liebemensch in euch lebendig wurde. Ich werde euch einmal in eine solche Schule führen, wo solche Wesen leben, das heißt, wenn ihr wollt und euch nicht fürchtet.« »Mutter, führe uns, damit der Richter in uns verschwinde, wie gut, dass du uns dieses gesagt hast.« »Nun gut, es sei, wir werden schnell da sein, wir wollen, und sehet euch um, wir sind hier. Seid stille, fürchtet euch nicht, des Herrn Liebe ist auch in der Hölle Liebe!« Vor einem düsteren Hause klopft die Lehrerin an das Tor, ein Pförtner öffnet und fragt nach dem Begehr. »Lasset uns ein, der Wille des Herrn ist es, darum sei ohne Sorge.« »Tretet ein, für euch ist der Weg frei!« Es ist ganz dunkel, kaum ist etwas zu erkennen. Riesengroße Gebäude stehen da, aber Menschen sieht man keine. Sie gehen weiter, da kommen sie an eine Kirche. »Treten wir ein, es ist Gottesdienst, man hört und sieht uns nicht. Am Altar steht ein Priester und vor ihm ist ein kleiner Zuhörerkreis. Auf dem Altar stehen zwei Leuchter, die ganz schwaches Licht verbreiten und eine Figur, die einen Menschen darstellt, der aber nicht zu erkennen ist. Der Priester spricht: »Man redet so viel von Gott, aber noch keiner hat Ihn je gesehen, Gott ist ein Fatum, ein Rätsel; für aufgeklärte Menschen wie wir ein Fragezeichen. Richtet euer Leben nach eurer Vernunft ein und suchet euch jeden untertänig zu machen, dann wird es euch gut gehen. Wehe euch, so einer über euch herrscht, zum ewigen Sklaven werdet ihr werden; kaufet euch die Menschen, dass sie euch dienen, und ihr werdet die Herren und ihre Herrscher sein. Meine Kuriere haben einen großen Zug von Menschen gemeldet, die Arbeit und Brot suchen, bedienet euch der Schlauheit, damit sie euch als Freunde erkennen. Es ist Eile geboten, beschließen wir unsere Konferenz. Eilig verlassen sie die Kirche und eilen nach der Straße, die vom Abend kommt. Richtig, es kommen welche, o wie sehen sie aus, fast nackt, Fetzen von Kleidern hängen herab, und aus ihren Augen stiert der Hunger. Der Priester im priesterlichen Gewand begrüßt sie und spricht: »Ihr armen Unglücklichen, wo kommet ihr her, welcher Gott oder Mensch hat euch in diese Lage gebracht, ein tausendfacher Fluch treffe ihn. Wir haben noch ein Herz, darum kommt in unsere Häuser, wir sind gern bereit, euch Unterkunft und Nahrung zu geben, so ihr in unsere Dienste tretet.« Tritt einer hervor und spricht: »Ihr Herren, ein Gott muss euch hierher geführt haben, wir sind in einem elenden Zustand, wenn ihr Arbeit und Brot habt, dann gebt sie uns, aber es muss schnell geschehen, wir haben Hunger.« »Aber freilich, kommt mit uns, damit ihr in Ordnung kommt. So, in dieses Haus hinein, da ist schon alles gerichtet für euch.« Auf langen Tafeln lagen harte Brote, die schon zu einem Teil verschimmelt waren, und ein Getränk, welches weder Geruch noch Geschmack hatte. Der Priester sagte: »Kommt, ihr Armen, und tuet euch gütlich an diesem Brot und Wein, stärket euch, dann könnet ihr an die Arbeit gehen, die euch eure Not vergessen lässt.« Als die Hungrigen das Brot brechen wollen, war es hart wie Stein, es gab aber weder ein Messer noch ein Mittel, um es zu teilen, da sagte der Sprecher zum Priester: »Ehrwürdiger Vater, ist hier kein Messer zu haben? Das Brot ist hart wie Stein, es lässt sich nicht teilen, mit unseren Zähnen können wir es nicht beißen.« »Ich habe kein Messer zur Hand, versucht es nur, es muss sich doch brechen lassen.« Es ging nicht, da sagte der Sprecher: »Suchen wir selbst etwas, es muss sich doch etwas finden lassen.« Der Priester aber wehrte ab und sagte: »Hier ist euer angewiesener Platz, und da habt ihr zu bleiben.« Spricht der Sprecher: »Es sieht aus, als wenn dein priesterliches Gewand eine Heuchelei oder Maske sei, besorge uns ein Messer, oder ich gehe selbst!« »Bleibe, ich werde dir ein Messer bringen!« Damit verließ der Priester den Raum und kam nicht wieder. Lange warteten sie, aber niemand kam. So machte sich der Redner auf und suchte nach den Herren. Durch mehrere Räume ging er, jetzt hörte er reden; was er hörte, machte ihm übel. »Wie er so dumm sein könne, das viele Brot ihnen vorzusetzen ohne eine Stunde gearbeitet zu haben. Wenn die Leute in einer Stunde nicht an der Arbeit sind, erhältst du eine Tracht Prügel und nichts zu essen.« Er schlich wieder zurück und schrie: »Leute, nehmt das Brot, wir ziehen wieder ab, dieses sind Leuteschinder, schlechter noch als die, von denen wir abgerückt sind.« Eilig nehmen sie die Brote, schütten die Krüge um und eilen durch die Türe. Da kommt ein baumlanger Kerl und brüllt: »Hiergeblieben, ihr Brotdiebe, dieses könnte euch gefallen.« Da niemand stehen blieb, schlug dieser lange Kerl mit seiner starken Faust einem auf den Kopf, dass dieser zusammenbrach. Als er einen zweiten schlagen wollte, hatte einer einen Krug genommen und dem Langen ins Gesicht geschlagen. Es war ein Geschrei und Gebrüll, da kamen die andern herbei und schlugen mit harten Gegenständen auf die Armen ein. Da sagte die Lehrerin: »Kommt, Kinder, hier ist nichts mehr zu helfen. Diesem höllischen Geist ist nur durch das schärfste Gericht zu helfen, denn diese sind schon so gut wie verloren.« In wenigen Augenblicken waren sie wieder in dem Ruhestübchen, da sagte die Lehrerin: »Nun, Kinder, was sagt ihr nun zu dem Erlebten?« Spricht Hanny; »Mutter, ich war in ähnlicher Hölle und bin doch erlöst, ich kann nur sagen, wenn sie den Heiland und Seine Liebe kennen würden, wären sie nicht so; es sind Unglückliche, die sich immer unglücklicher machen durch ihren Hass.« Christa spricht: »Mutter, ich hätte nicht geglaubt, dass es solche Bestien von Menschen gibt; ob denen zu helfen ist, weiß nur Gott allein.« Spricht die Mutter: »Und doch werden sie auch noch gerettet werden, — wann, ist unbestimmt. Sie kommen in Verhältnisse durch ihren eigenen verkehrten Geist, wo die Hölle noch alles verzehren wird, was an Gutem in ihnen lag. Wenn dann nach Zeiten schwerster Qualen die Reue kommt, dann kommt die Erleichterung. Habt ihr genug von diesen Gegensätzen oder wollt ihr noch mehr?« Spricht Christa: »Mütterchen, es ist genug, ich danke dir für deine Mühe, ich möchte dieses nicht mehr erleben. 0 welche Gnade, Frieden in uns, Frieden um uns, und alles erstrahlt von Wonne und Glück!« »Dann bemühe dich, Christa, die Hanny zu verstehen, in ihr ist noch Liebe für die Verlorenen, gehet ganz mit ihr, damit dieser Funke von Liebe zu einem Feuerbrand werde, und ihr seid reif für das heilige Werk des Herrn.«