Worte der Weissagung halten – Entsprechungslexikon

“Siehe, Ich komme schnell; selig, wer die Worte dieser Weissagung dieses Buches hält” bedeutet, daß der Herr gewiß kommen und das ewige Leben denen geben werde, welche die Wahrheiten oder Gebote der Lehre dieses nun vom Herrn aufgeschlossenen Buches bewahren und tun. Siehe, Ich komme schnell bedeutet, daß der Herr gewiß kommen werde; schnell bedeutet gewiß. Kommen bedeutet, daß Er kommen werde, nicht in Person, sondern im Wort, in dem Er allen erscheinen wird, die zu Seiner neuen Kirche gehören werden. Selig, wer die Worte dieses Buches bewahrt, bedeutet, daß Er das ewige Leben denen geben werde, welche die Wahrheiten oder Vorschriften der Lehre dieses nun vom Herrn aufgeschlossenen Buches bewahren und tun. Durch “selig” wird der bezeichnet, der das ewige Leben empfängt; halten bedeutet, die Wahrheiten oder Vorschriften bewahren und tun; die Worte sind Wahrheiten und Vorschriften. Durch die Weissagung dieses Buches wird die Lehre dieses nun vom Herrn geöffneten Buches bezeichnet; die Weissagung ist die Lehre. Wer darüber nachdenkt, kann erkennen, daß hier nicht verstanden wird, die Worte der Weissagung dieses Buches halten, sondern daß die Bedeutung ist, die Wahrheiten oder Vorschriften der Lehre, die in diesem nun erklärten Buch aufgeschlossen worden sind, halten, d.h. bewahren und tun; denn in der nicht erklärten Apokalypse ist weniges, das man halten könnte, denn es sind prophetische Aussprüche, die bisher nicht verstanden wurden. So z.B. kann man nicht halten, was im 6. Kapitel erwähnt wird von den Pferden, die aus dem Buch hervorgingen; im 7. Kapitel von den zwölf Stämmen, im 8. und 9. von den sieben posaunenden Engeln, im 10. Kapitel von dem Büchlein, das Johannes verschlang, im 11. Kapitel von den Zeugen, die wieder auflebten, nachdem sie getötet waren, im 12. Kapitel von dem Weibe und von dem Drachen, im 13. und 14. Kapitel von den zwei Tieren, im 15. und 16. Kapitel von den sieben Engeln, welche die sieben Plagen hatten, im 17. und 18. Kapitel von dem Weibe, das auf dem scharlachroten Tier saß und von Babylon, im 19. Kapitel vom weißen Pferd, und vom großen Abendmahl, im 20. Kapitel vom Letzten Gericht, und im 21. Kapitel vom neuen Jerusalem als einer Stadt; und hieraus erhellt, daß nicht zu verstehen ist: selig seien die, welche jene Worte der Weissagung halten, - da dieselben verschlossen sind, sondern, daß die selig seien, welche die Wahrheiten oder Vorschriften der Lehre, die darin enthalten und nun geöffnet sind, halten, d.h. bewahren und tun; und

daß diese vom Herrn seien, sehe man in der Vorrede. <EKO 1347>