Thron – Entsprechungslexikon

Thron bezeichnet das Reich des Herrn. <HG 255>

“Nur um den Thron will ich größer sein als du” bedeutet, es soll dennoch scheinen, als ob aus dem Natürlichen, weil vom Himmlischen des Geistigen durch dasselbe gewirkt wird. Dies erhellt aus der Bedeutung von groß sein, als der vor dem anderen, sofern es heißt größer sein, hier dem Anschein oder dem Ansehen nach; und aus der Bedeutung des Stuhls oder Thrones, sofern er hier das Natürliche bezeichnet; denn das Natürliche wird unter Thron verstanden, wenn das Himmlische des Geistigen verstanden wird unter dem, der darauf sitzt; denn das Natürliche ist gleichsam der Thron für das Geistige, hier für das Himmlische des Geistigen. Im allgemeinen ist das, was das Untere ist, wie ein Stuhl für das Obere, denn das Obere ist und handelt darinnen, und zwar durch das Untere, und was getan wird, erscheint, als ob es vom Unteren geschähe, weil durch dasselbe. Dies wird dadurch verstanden, daß Pharao zu Joseph sprach: “nur um den Thron will ich größer sein als du”. Im Wort wird mehrmals der Stuhl oder Thron genannt, wo gehandelt wird vom göttlich Wahren und vom Gericht aus demselben, und durch Thron wird dort im inneren Sinn das bezeichnet, was Sache des göttlichen Königtums ist, und durch den Sitzenden auf demselben der Herr selbst als König oder als Richter. Aber die Bedeutung des Thrones wie die Bedeutung mehrerer anderer Dinge verhält sich je nach der Beziehung: wenn das Göttliche Selbst und das Göttlich- Menschliche des Herrn verstanden wird unter dem Sitzenden auf dem Thron, dann wird das göttlich Wahre, das von Ihm ausgeht, darunter verstanden; wenn aber das göttlich Wahre, das vom Herrn ausgeht, verstanden wird durch den Sitzenden auf dem Thron, dann wird der ganze Himmel, den das göttlich Wahre erfüllt, darunter verstanden; wenn aber der Herr in Ansehung des göttlich Wahren in den oberen Himmeln verstanden wird unter dem Sitzenden auf dem Thron,

dann wird das göttlich Wahre, das im untersten Himmel und das auch in der Kirche ist, unter dem Thron verstanden. So verhalten sich die Bedeutungen des Stuhls oder Thrones je nach der Beziehung. Durch den Thron wird das bezeichnet, was dem göttlich Wahren angehört, weil durch den König im Wort das Wahre bezeichnet wird, und auch durch das Reich. Sonst wird auch an sehr vielen Stellen dem Jehovah oder Herrn ein Thron zugeschrieben, und zwar darum, weil in den Thronen die vorbildliche Bezeichnung des Königreiches liegt. Wenn im oberen Himmel die Rede ist vom göttlich Wahren, und vom Gericht, dann erscheint im letzten Himmel ein Thron; daher kommt es, daß der Thron eine vorbildliche Bedeutung hat, und daher so oft im prophetischen Wort der Thron genannt wird, und auch, daß von den ältesten Zeiten her der Thron zum Wahrzeichen des Königs gemacht wurde, und daß es als Wahrzeichen das Königtum bedeutet. Weil beinahe alles im Wort auch einen entgegengesetzten Sinn hat, so auch der Stuhl oder Thron, und in diesem Sinn bedeutet er das Reich des Falschen. <HG 5313>

Im Wort wird sehr oft der Thron erwähnt, und es wird durch denselben, wenn vom Herrn die Rede ist, im allgemeinen der Himmel bezeichnet, insbesondere der geistige Himmel, und im abgezogenen Sinn das vom Herrn ausgehende göttlich Wahre, weil dieses den Himmel macht. Daher wird Thron auch vom Gericht gesagt, weil alles Gericht aus den Wahrheiten geschieht. Daß dieses durch Thron im Wort bezeichnet wird, kann aus mehreren Stellen im Wort erhellen. Weil alles Gericht den Wahrheiten gemäß geschieht, und das Gericht in den Himmeln gemäß dem göttlichen Wahren, darum wird auch Thron gesagt, wo vom Herrn in Ansehung des Gerichts gehandelt wird. Weil der Thron, wo vom Herrn die Rede ist, den Himmel in Ansehung alles göttlich Wahren bedeutet, so bedeutet im entgegengesetzten Sinn der Thron die Hölle in Ansehung alles Falschen. <EKO 253>

“Und siehe ein Thron ward gesetzt im Himmel, und auf dem Thron saß Einer” bedeutet den Herrn in Ansehung des Letzten Gerichts. Dies erhellt aus der Bedeutung des Throns, sofern er im allgemeinen den Himmel bezeichnet, im besonderen den geistigen Himmel und im abgezogenen Sinn das vom Herrn ausgehende göttlich Wahre. Der Grund, warum er auch das Gericht bedeutet, ist, weil alle aus dem göttlich Wahren gerichtet werden, und auch alle im Himmel. <EKO 267>