Not – Entsprechungslexikon

“Und er sprach zu mir: Diese sind es, die gekommen aus großer Trübsal” bedeutet die Belehrung, daß es solche sind, die in Versuchungen waren. Dies erhellt aus der Bedeutung von: er sprach zu mir, sofern es eine Belehrung bezeichnet, und aus der Bedeutung von: großer Trübsal oder Not, sofern es Versuchungen sind, worüber folgt. Zuerst soll hier etwas gesagt werden von den Versuchungen, die in der geistigen Welt diejenigen zu bestehen haben, die in Falschem aus Unwissenheit sind, von denen hier gehandelt wird. Versuchungen bestehen dort bloß diejenigen, die in

der Welt gut gelebt haben nach ihrer Religion, in der Lehrfalsches war, das sie geglaubt haben; denn durch Versuchungen wird das Falsche zerstoben und das Wahre eingepflanzt, und sie so zum Himmel vorbereitet. Denn alle, die in den Himmel kommen wollen, müssen in den Wahrheiten sein; solange sie daher in Falschem sind, können sie nicht in den Himmel kommen. Der Grund ist, weil das göttlich Wahre, das vom Herrn ausgeht, den Himmel und das Leben der Engel dort macht; daher muß das Falsche, weil es den Wahrheiten entgegengesetzt ist, und Gegensätze einander zerstören, vorher entfernt werden; es kann aber nicht entfernt werden außer durch Versuchungen. Daß die Versuchungen diesen Nutzen leisten, sehe man NJ 187-201, wo von den Versuchungen gehandelt wurde. Daß sie in Versuchungen versetzt werden in der geistigen Welt nach dem Leben im Körper, hat den Grund, weil sie in der Welt nicht versucht werden konnten wegen des überall herrschenden Falschen der Religion, in der sie waren. Man wisse, daß alle die, welche in Versuchungen versetzt werden, selig werden; die Bösen aber, die im Falschen aus dem Bösen sind, werden nicht versucht, denn ihnen können keine Wahrheiten eingepflanzt werden, das Böse ihres Lebens hindert es, sondern die Wahrheiten werden ihnen genommen. Daher verbleiben sie in lauter Falschem, und alsdann werden sie, je nach der Beschaffenheit des Bösen aus dem das Falsche, tief in die Hölle versenkt. Mit einem Wort: diejenigen, die in den Himmel kommen sollen, werden abgeödet in Ansehung des Falschen, und die, welche in die Hölle kommen, werden abgeödet in Ansehung der Wahrheiten, d.h. denen, die in den Himmel kommen sollen, wird das Falsche weggenommen, und denen, die in die Hölle kommen sollen, werden die Wahrheiten weggenommen, denn mit Falschem kann niemand in den Himmel eingehen und auch niemand mit Wahrheiten in die Hölle, weil das Wahre aus dem Guten den Himmel macht, und das Falsche aus dem Bösen die Hölle. Von den Versuchungen, die diejenigen zu bestehen haben, bei denen Falsches zerstört werden soll, wird in vielen Stellen im Wort gehandelt und hauptsächlich bei David, und sie werden genannt: Nöte, Trübsale und Verwüstungen; es ist aber nicht nötig, jene Stellen anzuführen, weil man ohne sie wissen kann, daß unter Trübsale und Nöte, wenn sie in Beziehung auf die Guten gesagt werden, im geistigen Sinn Versuchungen verstanden werden. <EKO 474>