Mund: im Mund süß wie Honig – Entsprechungslexikon

“Aber in deinem Munde wird es süß wie Honig sein” bedeutet äußerlich angenehm. Dies erhellt aus der Bedeutung des Mundes, sofern er das Auswendigere ist, denn es wird von dem Büchlein und seiner Verschlingung gehandelt, und durch das Büchlein wird das Wort bezeichnet, und durch das Verschlingen das Innewerden und die Erforschung; daher wird unter dem Mund, der es zuerst aufnimmt, das Äußere des Wortes verstanden. Und aus der Bedeutung von süß wie Honig, sofern es das Angenehme des natürlich Guten bezeichnet. Der Grund, warum das Äußere des Wortes süß war wie Honig, d.h. so angenehm, war, weil es so beschaffen ist, daß es einer jeglichen Liebe und einem jeglichen

aus ihr gefaßten Grundsatz angepaßt und dieser dadurch begründet werden kann. Daß das Äußere des Wortes, das sein Buchstabensinn ist, so beschaffen ist, kommt daher, weil vieles in demselben nach Scheinbarkeiten für den natürlichen Menschen geschrieben ist, und viele Scheinbarkeiten, wenn sie nicht auf inwendigere Weise verstanden werden, Täuschungen sind, wie es die Sinnestäuschungen sind; darum wird es von denen, die für den Körper und für die Welt leben, durch diese Scheinbarkeiten zur Begründung von Bösem des Lebens und von Falschem des Glaubens herübergezogen. Dies geschah hauptsächlich von den Söhnen Jakobs, die alles im Wort auf sich bezogen, und aus dem Buchstabensinn den Glauben gefaßt haben, und noch heutigentags festhalten, daß sie vor anderen Auserwählte und daher ein heiliges Volk gewesen seien; daß ihr Jerusalem und der Tempel, die Lade, der Altar, die Opfer und unzähliges andere daselbst heilig an sich waren, indem sie nicht wußten und wissen wollten, daß die Heiligkeit aller jener Dinge einzig und allein davon herkam, daß sie göttliche Dinge, die vom Herrn ausgehen und himmlische und geistige genannt werden, und heilige Dinge des Himmels und der Kirche sind, vorbildeten; und daß das Denken, sie seien heilig aus sich und nicht aus Göttlichem, das sie vorbildeten, soviel wäre als das Wort durch Beziehungen auf sich und auf die eigenen Lieblingsneigungen verfälschen und schänden. Ebenso geschieht es bei ihnen mit dem Glauben vom Messias, daß Er der König der Welt sein und sie über alle Völkerschaften und Völker im ganzen Weltkreis erheben werde, um das übrige zu verschweigen, was sie aus dem bloßen Buchstabensinn des Wortes hernehmen, was ihnen süß ist, wie im Munde der Honig. Daher kommt es, daß das, was im geistigen Sinn des Wortes ist, ihnen unangenehm ist, denn dieser Sinn enthält die eigentlichen Wahrheiten, die nicht den Scheinbarkeiten gemäß sind, z.B. daß eben jene Völkerschaft nicht heilig war, sondern schlimmer als jede andere Völkerschaft, mithin keineswegs auserwählt; daß die Stadt Jerusalem nur die Kirche des Herrn und die Lehre in Beziehung auf Ihn und die heiligen Dinge des Himmels und der Kirche bezeichnen, und daß der Tempel, die Lade, der Altar und die Opfer den Herrn und die von Ihm ausgehenden heiligen Dinge vorbildeten, und daß sie um deswillen und aus keinem anderen Grund heilig waren. Diese Wahrheiten sind es, die im Buchstabensinn des Wortes innerlich verborgen, d.h. in dessen inwendigem geistigen Sinn enthalten sind, und die sie leugnen, weil sie das Wort im Buchstabensinn verfälscht und geschändet haben, wie gesagt wurde, und ebendeswegen sind sie ihnen unangenehm, wie bittere Speisen im Bauch. Es wird gesagt, daß das Büchlein im Munde süß war wie Honig, weil der Honig das Angenehme des natürlich Guten bedeutet; daß der Honig aber dieses Angenehme bedeutet, kann aus mehreren Stellen im Wort erhellen. <EKO 619>