Missetat: unsere Missetat getragen – Entsprechungslexikon

Es hat kein Tragen unserer Sünden stattgefunden und daher auch keine Befreiung von denselben, nämlich nach der gewöhnlichen Glaubensmeinung, die dahin geht, daß der Herr die Sünden der Menschen auf Sich genommen, in die Hölle geworfen und dadurch entfernt habe. Dies schließen sie aus den Worten, Joh.1/29: “Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt wegnimmt”; und aus Jesajas, wo vom Herrn gesagt wird: “Er nahm weg unsere Krankheiten und trug unsere Missetaten”: Jes.53/4,11. Allein, was durch das Tragen der Missetaten bezeichnet wird, hat man bisher in der Kirche noch nicht verstanden, und deshalb soll es nun gesagt werden: Es geschah der göttlichen Ordnung gemäß, daß die Propheten den Zustand ihrer Kirche vorbildlich darstellten, damit die Menschen erkennen möchten, wie sie beschaffen seien. Wenn z.B. dem Jesajas befohlen ward, “drei Jahre lang nackt und barfuß einherzugehen zu einem Zeichen und Wunder”: Jes.20/2,3, so bildete er dadurch vor, daß keine Wahrheiten mehr in der Kirche waren, denn dies wird durch nackt und barfuß einhergehen bezeichnet. Dem Propheten Hoseas wurde befohlen, “ein Hurenweib und Hurenkinder zu sich zu nehmen, weil das Land voll Hurerei sei”: Hos.1/2. Durch das Hurenweib

wurde die Kirche bezeichnet, welche die Wahrheiten des Wortes verfälschte. Dem Propheten Hesekiel wurde befohlen, “einen Ziegel zu nehmen, und auf demselben die Stadt Jerusalem zu entwerfen, und sie als eine belagerte darzustellen; alsdann sollte er 390 Tage lang auf seiner linken Seite, und nachher vierzig Tage auf seiner rechten Seite liegen; ferner wurde ihm befohlen, Gerstenkuchen zu essen, der mit Mist von Rindern gebacken war; und dabei wurde gesagt, daß man so in Jerusalem Mangel leiden würde an Brot und Wasser, und die Leute verschmachten würden wegen ihrer Missetaten”: Hesekiel Kapitel 4. Hierdurch wurde bezeichnet, daß die Kirche des Guten und Wahren ermangle, und in lauter Falschem aus dem Bösen sei; es wird dabei gesagt, “daß er hierdurch die Missetat des Hauses Israel tragen solle”: Hes.4/4,5, dennoch nahm er dadurch ihre Missetaten nicht hinweg, sondern stellte sie nur vorbildlich dar, und zwar deshalb, weil der Prophet die Lehre aus dem Wort bezeichnet, und somit auch die Kirche in bezug auf ihre Lehre und ihren Gottesdienst. Ebendasselbe ist auch unter dem Tragen der Missetaten zu verstehen, wo vom Herrn die Rede ist, Welcher der größte Prophet war, denn Er selbst stellte an Sich vorbildlich dar, wie die jüdische Kirche das göttlich Wahre oder das Wort so schimpflich behandelte, weil Er selbst das Wort war. Daß sie Ihn geißelten, Ihm ins Angesicht spieen, mit einem Rohr schlugen, eine Krone von Dornen aufsetzten, Ihn mit Essig tränkten, Seine Kleider unter sich teilten und Ihn zuletzt kreuzigten, das alles bildete den Zustand jener Kirche vor. Solches wird daher durch das Tragen der Missetaten bezeichnet, und auch dadurch, daß Er mehr als andere die schwersten Versuchungen aushielt. Aber die Sünden anderer auf sich übertragen und durch Schmerzen und Strafen, die man erduldet, dieselben wegschaffen, ist ganz gegen die Natur der Sündentilgung; denn die Sünden werden nur getilgt durch die Buße (und Bekehrung) dessen, der gesündigt hat; sie durch Ableitung von einem anderen auf sich, wegnehmen, ist nur ein Lehrsatz der Päpstlichen, in dem nichts Wahres enthalten ist. <EKO 805>

Missetat tragen (und sterben) Es wird in vielen Stellen im Worte gesagt, daß sie die Schuld tragen würden, wenn sie nicht nach den Satzungen täten, und dadurch wurde die Verdammnis bezeichnet, weil dann die Sünden nicht entfernt waren, nicht als ob sie deshalb verdammt worden wären, sondern weil sie dadurch den vorbildlichen Gottesdienst vernichteten, und so die Verdammten vorbildeten, die in ihren Sünden bleiben; denn niemand wird verdammt wegen der Unterlassung der äußeren Religionsgebräuche, sondern wegen des Bösen seines Herzens, somit wegen der Unterlassung jener Gebräuche aus dem Bösen des Herzens. Dies wird bezeichnet durch das Tragen der Missetat. Durch das Tragen der Missetat wird aber die wirkliche Verdammnis bezeichnet, wenn es von denen gesagt wird, die das Böse aus bösem Herzen tun. <HG 9965>

“Tragend (vergebend) Missetat und Übertretung und Sünde”, bedeutet die Entfernung des Bösen und seines Falschen, so daß es nicht erscheint. Dies erhellt aus der Bedeutung von tragen oder aufheben, sofern es heißt entfernen, so daß es nicht erscheint, worüber folgt; und aus der Bedeutung der Missetat, Übertretung und Sünde, sofern sie das Böse bezeichnen, und weil das Böse, so bezeichnen sie auch das Falsche desselben, denn ein jedes Böse ist verbunden mit seinem Falschen. Der Grund, warum das Böse tragen und aufheben, bedeutet, dasselbe entfernen, so daß es nicht erscheint, ist der, weil das Böse beim Menschen nicht aufgehoben, sondern nur entfernt werden kann, so daß es nicht erscheint; und weil man, wenn es nicht erscheint, glaubt, daß es aufgehoben sei, darum wird im Buchstabensinn des Wortes gesagt, es sei aufgehoben und ganz weggeworfen. <HG 10621>