Kleider nicht beflecken – Entsprechungslexikon

“Du hast auch wenige Namen in Sardes, die ihre Kleider nicht befleckt haben” bedeutet diejenigen, die ein sittliches Leben aus geistigem Ursprung führen dadurch, daß sie die Erkenntnisse des Wahren und Guten aus dem Wort anwenden zu den Nutzwirkungen ihres Lebens. Dies erhellt aus der Bedeutung des Namens, sofern er die Beschaffenheit des Lebenszustandes des Menschen bezeichnet; hier bedeuten daher die Namen diejenigen Menschen, die so beschaffen sind. Aus der Bedeutung der Gemeinde in Sardes, sofern es diejenigen sind, die ein sittliches Leben führen aber kein geistiges, weil sie die Erkenntnisse des Wahren und Guten aus dem Wort gering schätzen; hier aber werden diejenigen verstanden, die ein sittliches Leben führen aus geistigem Ursprung; denn es wird gesagt: die ihre Kleider nicht befleckt haben; und aus der Bedeutung der Kleider, sofern sie die wißtümlichen Wahrheiten und die Erkenntnisse bezeichnen, die im natürlichen Menschen sind, worüber folgt. Daher wird durch: seine Kleider nicht befleckt bezeichnet, als ein sittlicher Mensch leben, aber nicht um seiner selbst und um der Welt willen, d.h. bloß um des Leibes und seines Lebens willen, sondern um des Herrn und des Himmels willen, d.h. um der Seele und ihres Lebens willen. Hieraus wird klar, daß durch: du hast auch wenig Namen in Sardes, die ihre Kleider nicht befleckt haben, diejenigen bezeichnet werden, die so geartet sind, daß sie ein sittliches Leben aus geistigem Ursprung führen, indem sie die Erkenntnisse des Wahren und Guten aus dem Wort auf ihr Leben anwenden. Weil aber nur wenige wissen, was es heißt, ein sittliches Leben aus geistigem Ursprung führen, und was es heißt, die Erkenntnisse des Wahren und Guten aus dem Wort zu den Nutzwirkungen seines Lebens anwenden, darum soll es gesagt werden: Der Mensch führt ein sittliches Leben aus geistigem Ursprung, wenn er es aus Religion so führt, somit wenn er, sobald ihm etwas Böses, Unredliches und Ungerechtes einfällt, denkt, daß man so etwas nicht tun dürfe, weil es gegen die göttlichen Gesetze ist. Weil nun ein solcher jenes zu tun unterläßt um der göttlichen Gesetze willen, so erwirbt er sich geistiges Leben und sein sittliches Leben ist alsdann eine Folge desselben. Denn durch ein solches Denken und Glauben hat der Mensch Gemeinschaft mit den Engeln des Himmels und durch die Gemeinschaft mit dem Himmel wird sein innerer geistiger Mensch geöffnet, dessen Gemüt das obere Gemüt ist, wie es die Engel des Himmels haben, und wird infolgedessen mit himmlischer Einsicht und Weisheit erfüllt. Hieraus kann man ersehen, daß ein sittliches Leben aus geistigem Ursprung führen heißt, es aus Religion so führen, und innerhalb der Kirche aus dem Wort. Denn die, welche aus diesen Beweggründen ein sittliches Leben führen, werden über ihren natürlichen Menschen und so über ihr Eigenes erhoben und durch den Himmel vom Herrn geführt. Daher kommt es, daß sie Glauben, Gottesfurcht und Gewissen und auch eine geistige Neigung zum Wahren haben, welche Neigung eine Neigung zu den Erkenntnissen des Wahren und Guten aus dem Wort ist; denn diese Wahrheiten gelten ihnen als die göttlichen Gesetze, nach denen sie leben. Ein solches sittliches Leben führen viele aus den Heiden, denn sie denken, daß man nichts Böses tun soll,

weil es gegen ihre Religion sei; daher kommt es, daß so viele von ihnen selig werden. Dagegen ein sittliches Leben führen nicht aus Religion sondern nur aus Furcht vor dem Gesetz in der Welt und aus Furcht vor dem Verlust des guten Leumunds, der Ehre und des Gewinnes heißt, ein sittliches Leben führen nicht aus geistigem Ursprung sondern aus natürlichem Ursprung. Daher haben solche keine Gemeinschaft mit dem Himmel. Und weil sie unredlich und ungerecht vom Nächsten denken, obwohl sie anders reden und handeln, darum wird ihnen der innere geistige Mensch verschlossen und nur der innere natürliche Mensch geöffnet, und wenn dieser geöffnet ist, sind sie im Weltlichte, aber nicht im Himmelslicht. Daher achten auch solche bei sich die göttlichen und himmlischen Dinge gering, ja, manche leugnen sie und glauben, die Natur und die Welt sei alles. Hieraus kann man nun ersehen, was es heißt, ein sittliches Leben führen aus geistigem Ursprung und was es heißt, ein solches führen aus natürlichem Ursprung. <EKO 195>