Jehovah Gott – Entsprechungslexikon

Was das erste Geheimnis betrifft, daß nämlich unter Jehovah Gott verstanden wird der Herr und zugleich der Himmel, so ist zu bemerken, daß im Wort immer aus einem geheimen Grund der Herr bald bloß Jehovah heißt, bald Jehovah Gott, bald Jehovah und nachher Gott, bald Herr Jehovih, bald Gott Israels, bald bloß Gott, wie im 1. Kapitel der Genesis nur Gott, wo auch in der Mehrzahl gesagt ist: “Lasset uns einen Menschen machen zu unserem Bilde”, und nicht früher als im folgenden Kapitel, wo vom himmlischen Menschen gehandelt wird, wird Er genannt Jehovah Gott; Jehovah heißt Er, weil Er allein ist oder lebt, somit vom Wesen; Gott, weil Er alles vermag, somit von der Macht. <HG 300>

Wenn von einer Nicht-Kirche die Rede ist, so wird gesagt Gott, dagegen wenn von einer Kirche, so wird gesagt Jehovah. Wie im 1.Mose 1. Kapitel, wo eine Nicht-Kirche vorkam, gesagt wurde Gott, im Folgenden aber, wo eine Kirche, gesagt wurde, Jehovah Gott; Jehovah ist das Allerheiligste, und nur allein der Kirche angehörend; Gott hingegen nicht so, weil jegliches Volk Götter hatte, daher der Name Gott nicht so heilig ist; niemand durfte den Jehovah nennen, als wer die Erkenntnis des wahren Glaubens hatte, hingegen Gott jedermann. <HG 624>

Unter Jehovah Gott wird das Göttlich-Menschliche des Herrn verstanden, weil der Herr in bezug auf dasselbe im Worte sowohl unter Jehovah, als unter Gott verstanden wird, nämlich das göttlich Gute, das Er selbst auch in Ansehung des Menschlichen ist unter Jehovah, und das göttlich Wahre, das Er selbst ist, weil es von Ihm ausgeht unter Gott. Das Göttlich-Menschliche des Herrn wird ferner

unter Jehovah Gott verstanden, weil das Göttliche Selbst, Das im Herrn ist, im Himmel nicht gesehen, und nicht einmal wahrgenommen werden, also auch nicht in Glauben und in Liebe aufgenommen werden kann, sondern nur das Göttlich-Menschliche. Daß das Göttliche Selbst keine Gemeinschaft haben kann mit den Engeln im Himmel und noch weniger mit den Menschen auf Erden, außer durch das Göttlich-Menschliche, ist in den Kirchen aus den Worten des Herrn bei den Evangelisten bekannt, wo Er sagt, Er selbst sei die Türe und der Mittler, indem niemand zum Vater kommen könne als durch Ihn, und niemand den Vater gesehen habe, nicht einmal irgendwelche Gestalt desselben. <HG 8864>

“Und sprachen: Wir danken Dir Herr Gott, Allmächtiger” bedeutet die Anerkennung, daß alles Sein, Leben und Können vom Herrn ist. Dies erhellt aus der Bedeutung von sprechen und danken, sofern es heißt anerkennen, weil durch fallen auf das Angesicht und anbeten und danken nichts anderes bezeichnet werden kann, als anerkennen, hier die Allmacht des Herrn. Aus der Bedeutung von Herr Gott, sofern es der Herr in Ansehung des göttlich Guten und in Ansehung des göttlich Wahren ist, denn wo im Wort das göttlich Gute gemeint ist, da wird der Herr und Jehovah gesagt, und wo das göttlich Wahre gemeint ist, wird Gott gesagt; daher wird unter Herr Gott und unter Jehovah Gott der Herr verstanden in Ansehung des göttlich Guten und in Ansehung des göttlich Wahren; und außerdem heißt Jehovah im Alten Testament und im Neuen der Herr. <EKO 689>

Unter Jehovah wird die göttliche Liebe oder das göttliche Gute, unter Gott die göttliche Weisheit oder das göttliche Wahre bezeichnet. Aus diesem Grunde werden die beiden Namen im göttlichen Wort auf mancherlei Weise unterschieden. Bald wird allein Jehovah, bald allein Gott genannt; denn wo es sich um das göttliche Gute handelt, heißt es Jehovah, wo um das göttliche Wahre: Gott; wo um beides: Jehovah Gott. <WCR 85>