heraufsteigen – Entsprechungslexikon

“Und Abram stieg herauf aus Ägypten”, daß dies bedeutet, vom Wißtümlichen, das den Herrn verlassen hat, erhellt aus der Bedeutung Abrams, als durch den vorgebildet wird der Herr, sodann aus der Bedeutung Ägyptens, als welche ist die Wissenschaft; auch aus der Bedeutung von aufsteigen, denn aufsteigen wird ausgesagt, wenn man vom Unteren, welches das Wißtümliche ist, sich erhebt zum Oberen, welches das Himmlische ist, daher schließt die im Wort oft vorkommende Redensart: heraufziehen von Ägypten ins Land Kanaan, gleiches in sich. <HG 1543>

“Und stieg herauf”, daß dies die Erhebung bedeutet, erhellt aus der Bedeutung von heraufsteigen, sofern es ist sich erheben. Man sagt erhoben werden vom Niederen zum Höheren, und weil dies, so ist es vom Äußeren zum Inneren, denn das ist das gleiche; was nämlich niedriger und höher ist in menschlicher Vorstellung, das ist auswendig und inwendig in der Vorstellung der Engel. Zum Beispiel der Himmel: dieser erscheint dem Menschen als ein Höheres, aber den Engeln ist er ein Inneres; so das Natürliche beim Menschen: dieses ist ein Äußeres im Verhältnis zu seinem Geistigen, und dieses wiederum ein Äußeres im Verhältnis zum Himmlischen, oder was das gleiche: das Wißtümliche, das dem natürlichen Menschen angehört, ist ein Äußeres im Verhältnis zum Wahren, und das Wahre ist ein Äußeres im Vergleich zum Guten. Darum wird auch das Wißtümliche im Verhältnis zum Wahren genannt eine Hülle, dann ein Kleid, und ebenso das Wahre im Verhältnis zum Guten. Daher kommt es, daß man sagt hinaufgehen nach Jerusalem, aber hinabgehen von Jerusalem. <HG 3084>

“Sie sprach: Steige herauf” bedeutet die Erhebung des Gemüts und Aufmerksamkeit. Dies erhellt aus der Bedeutung von aufsteigen, wenn es sich auf das Hören des Göttlichen bezieht, sofern es die Erhebung des Gemüts bezeichnet. Daß es auch die Aufmerksamkeit bedeutet, beruht darauf, daß, wenn das Gemüt erhoben wird, eine Aufmerksamkeit stattfindet; denn es gibt beim Menschen, was sein Denken und Wollen betrifft, Inwendigeres und Auswendigeres. Inwendigeres ist das, was dem inneren Menschen angehört, Auswendigeres, was dem äußeren angehört. Das dem inneren Menschen angehörige Inwendigere ist in der geistigen Welt; daher ist das, was dort ist, geistig. Das Auswendigere aber, oder was dem äußeren Menschen angehört, ist in der natürlichen Welt, und das, was hier ist, ist natürlich. Weil dieses auswendiger ist und jenes inwendiger, darum wird durch aufsteigen bezeichnet, eine Erhebung zum Inwendigeren hin oder eine Erhebung des Gemüts. <EKO 263>