hellrot – Entsprechungslexikon

Das Hellrote bezeichnet das geistige Gute, weil es zur Scharlachfarbe gehört, und die Scharlachfarbe bezeichnet im anderen Leben, wenn sie erscheint, das geistig Gute, d.h. das Gute der Liebtätigkeit gegen den Nächsten. Alle Farben, die im anderen Leben sichtbar werden, bedeuten etwas Gutes und Wahres, denn sie kommen vom Licht des Himmels her, das an sich Weisheit und Einsicht vom Göttlichen des Herrn ist. Die Wechselgestaltungen oder Modifikationen jenes Lichtes bedeuten daher Wechselgestaltungen, und sozusagen Modifikationen der Weisheit und Einsicht, mithin des Guten und Wahren. <HG 4922>

Henoch/Chanoch/Hanoch (Sohn Kains) “Kain erkannte seine Gattin, sie empfing und gebar den Chanoch”, daß dies bedeute, diese Spaltung oder diese Irrlehre habe eine andere aus sich erzeugt, folgt offenbar aus dem Vorhergehenden, dann auch aus 1.Mose 4/1, daß der Mensch und Chavah, seine Gattin, den Kain gezeugt haben; somit sind das, was folgt, ähnliche Empfängnisse und Geburten, sowohl der Kirche, als der Irrlehren, von denen man ein Geschlechtsverzeichnis machte, denn sie verhalten sich in gleicher Weise; aus einer angenommenen Irrlehre werden mehrere ausgeboren. <HG 400, 399>

Henoch/Chanoch/Hanoch (Sohn Jareds) Die Älteste Kirche bestand aus mehreren Kirchen und Henoch war die siebente. Henoch, das heißt unterrichten, war eine Lehre, die das Innegewordene der Ältesten

Kirche enthielt, was aber zu jener Zeit nicht gestattet war; denn etwas ganz anderes ist es, aus dem Innewerden wissen, als aus der Lehre lernen. Die im Innewerden sind, haben nicht nötig, auf dem Weg einer entworfenen Lehre kennenzulernen was sie wissen; wie z.B. der Beleuchtung halber: Wer gut zu denken weiß, braucht nicht durch die Kunst denken zu lernen, dadurch würde seine Fähigkeit, gut zu denken, verlorengehen, wie bei denen, die in Schulstaub stecken. Die aus dem Innewerden sind, denen wird durch einen innerlichen Weg vom Herrn verliehen zu wissen, was gut und wahr ist; dagegen denen, die aus der Lehre sind, durch einen äußeren Weg, d.h. durch den der Körpersinne. Der Unterschied ist wie zwischen Licht und Finsternis. <HG 513, 519, 521, 2896>

Welche Beschaffenheit das Innewerden derer erhielt, die Chanoch hießen, ist mir auch zu wissen gegeben worden, daß es nämlich zu etwas Dunklem, Allgemeinem wurde, ohne klare Unterscheidung; denn das Gemüt richtet dann seinen Blick außer sich auf Lehrgegenstände. <HG 522>

Weil die Menschen der Alten Kirche, die Noach hieß, nicht mehr so unterwiesen und erleuchtet werden konnte, wie der Urmensch (Älteste Kirche), deshalb sind die Lehrsätze des Glaubens nebst einigen Offenbarungen der Ältesten Kirche zum Gebrauch diese Nachkommenschaft erhalten worden. Diese Lehrsätze sind zuerst von Kain gesammelt und aufgehoben worden, und nachher wurden sie von Chanoch in einen Lehrbegriff gebracht. Diese Glaubenslehren waren es, die vom Herrn erhalten worden sind zum Gebrauche dieser Nachkommenschaft oder Kirche; denn vom Herrn ward vorhergesehen, daß das Innewerden verlorengehen würde, daher auch vorhergesehen wurde, daß jene übrigblieben. <HG 609>

“Und ihre Frucht ward entrückt zu Gott und Seinem Thron” bedeutet die Beschützung der Lehre durch den Herrn, weil sie für die neue Kirche bestimmt ist. Dies erhellt aus der Bedeutung der Frucht oder des männlichen Sohnes, den das von der Sonne umgebene Weib gebar, unter dessen Füßen der Mond und über dessen Haupt eine Krone von zwölf Sternen war, insofern sie (die Frucht) die Lehre aus dem Wort bezeichnet, und zwar die Lehre des Wahren, d.h. die Lehre von der Liebe zum Herrn und von der Liebtätigkeit gegen den Nächsten, und zuletzt die Lehre des Glaubens. Ferner erhellt es aus der Bedeutung von entrückt werden zu Gott und zu Seinem Thron, insofern es den Schutz des Herrn vor dem Drachen bezeichnet, der bei der Gebärenden stand, mit der Absicht und Begierde, ihr Kind zu verschlingen. Dieser Schutz des Herrn bewahrt vor denen, die unter dem Drachen verstanden werden und wird hier durch jene Worte bezeichnet. Und weil jene Lehre der Kirche angehören wird, die das neue Jerusalem heißt, deswegen wird gesagt, dieser Schutz findet statt, weil sie für die neue Kirche bestimmt ist. Es wird gesagt: entrückt zu Gott und zu Seinem Thron, und unter Gott wird der Herr verstanden, unter Seinem Thron aber der Himmel. Zum Herrn und zum Himmel wird sie entrückt, weil diese Lehre vom Herrn stammt und

der Himmel in dieser Lehre ist. Gleich wie hier von der vom Weib geborenen Frucht gesagt wird, sie sei zu Gott entrückt worden, so heißt es auch von Henoch, dem Sohne des Jared: “Henoch wandelte mit Gott und war nicht mehr, denn Gott hatte ihn hinweggenommen”: 1.Mose 5/24. Wer unter diesem Henoch verstanden sei, und was durch ihn bezeichnet wurde, wurde mir aus dem Himmel offenbart, nämlich, daß die gemeint seien, die unter den Angehörigen der Ältesten Kirche die Vorbildungen und Entsprechungen der natürlichen Dinge mit den geistigen in ein Ganzes vereinigten. Die Menschen der Ältesten Kirche waren nämlich im geistigen Verständnis und Innewerden aller Dinge, die sie mit ihren Augen sahen, und daher erkannten sie in den Gegenständen der Sinnenwelt das Geistige, mit dem jene Gegenstände in Entsprechung standen. Und weil der Herr voraussah, daß jenes geistige Innewerden bei ihren Nachkommen zugrunde gehen werde, und mit diesem Innewerden auch die Kenntnis der Entsprechungen, durch die das menschliche Geschlecht eine Verbindung mit dem Himmel hat, deshalb sorgte der Herr dafür, daß einige, die bei den Ältesten lebten, die Entsprechungen in ein Ganzes zusammenfaßten und in ein Buch zusammenstellten. Diese waren es, die unter Henoch verstanden waren, und jenes Buch wurde durch ihn bezeichnet. Und weil dieses Buch den Kirchen, die nach der Sündflut vom Herrn errichtet werden sollten, dazu dienen sollte, um das Geistige in den natürlichen Dingen zu erkennen, deshalb wurde es vom Herrn zum Gebrauch jener Kirchen aufbewahrt und auch beschützt, damit nicht die letzte Nachkommenschaft der Ältesten Kirche, die verdorben war, dasselbe verletzte oder beschädigte. Das ist es daher, was im geistigen Sinn darunter verstanden wird, daß Henoch nicht mehr war, weil ihn Gott hinweggenommen hatte. Hieraus läßt sich nun erkennen, was dadurch bezeichnet wird, daß die Frucht des Weibes zu Gott und zu Seinem Thron entrückt wurde. <EKO 728>

Henoch/Chanoch/Hanoch (Sohn Midians) “Und die Söhne Midians, Ephah und Epher, und Hanoch, und Abidah, und Eldaah”, daß dies die Abstammungen vom dritten Los bedeutet, kann erhellen, aus der vorbildlichen Bedeutung Midians, sofern es sind die im Wahren des Glaubens, wovon unten, und wenn die im Wahren des Glaubens Midian sind, so folgt, daß die Söhne die Abstammungen davon sind. <HG 3242>