Gras, grünes – Entsprechungslexikon

“Und alles grüne Gras verbrannte” bedeutet, daß durch die Begierden ebenderselben Liebestriebe alles wißtümliche Wahre verlorengegangen sei. Dies erhellt aus der Bedeutung des Grases, sofern es das Wißtümliche bezeichnet, worüber folgt; und aus der Bedeutung von grün, sofern es das Wahre und das aus dem Wahren Lebende bezeichnet; denn wie das grüne Gras den Tieren zum

Futter dient, so das wißtümliche Wahre den Menschen zur geistigen Nahrung. Denn alles, was auf Feldern, in Gärten und auf Auen wächst, und entweder dem Menschen oder dem Tier zur Nahrung dient, das hat Entsprechung mit solchem, was der Nahrung der Seele und des Gemüts dient, welche Nahrung die geistige Nahrung genannt wird. Gleiches erscheint auch in der geistigen Welt vermöge der Entsprechung geistiger Dinge mit natürlichen, und weil das Wort im Buchstaben natürlich ist und in Entsprechungen verfaßt, darum wird gesagt, daß der dritte Teil der Bäume und alles grüne Gras verbrannte, wodurch im geistigen Sinn verstanden wird, daß alles Gefühl und Erkenntnis des Wahren und Guten, sodann, daß alles wißtümlich Wahre durch die körperlichen, irdischen und durchaus natürlichen zwei Liebestriebe zugrunde gegangen sei. Durch das wißtümlich Wahre wird alles Wißtümliche bezeichnet, durch welches das geistig Wahre begründet wird und Leben hat aus dem geistig Guten; denn der Mensch kann durch Wißtümliches weise sein, und kann unsinnig sein. Durch Wißtümliches wird er weise, wenn er dadurch Wahres und Gutes begründet, das geistig Wahres und Gutes ist, aber durch Wißtümliches wird er unsinnig, wenn er dadurch Wahres und Gutes der Kirche entkräftet und widerlegt. Wenn er Wahres und Gutes der Kirche dadurch begründet, dann wird es wahres, wie auch lebendiges Wißtümliches genannt, wenn er aber Wahres und Gutes der Kirche dadurch entkräftet und widerlegt, dann wird es falsches, wie auch totes Wißtümliches genannt. Die Wissenschaften sind nur Mittel zu Nutzzwecken, und welcherart Nutzzwecke aus ihnen entstehen, solcherart sind sie: sie sind lebendig, wenn sich der Mensch durch sie Einsicht und Weisheit verschafft; denn alle Einsicht und Weisheit kommt aus Wahrheiten, die aus dem Himmel stammen. Diese Einsicht und Weisheit, weil sie aus dem Himmel ist, d.h. durch den Himmel vom Herrn, ist lebendig, weil sie das geistige Leben des Menschen selbst ist; hingegen eine Einsicht und Weisheit aus Falschem gibt es nicht, und wenn man glaubt, es habe jemand eine solche, so ist sie dennoch eine tote, weil sie aus der Hölle ist. Dies wurde gesagt, auf daß man wisse, daß durch “grünes Gras” das wißtümlich Wahre bezeichnet wird, welches lebendig ist, und daß durch “das verbrannte Gras” das wißtümlich Falsche bezeichnet wird, welches tot ist. Wenn das Wahre und Gute, das aus dem Himmel kommt, kein Aufnahmegefäß in den Erkenntnissen und im Wißtümlichen beim Menschen hat, sondern Falsches und Böses aus der Hölle da ist, alsdann ist das Wißtümliche nicht lebendig, sondern tot, und entspricht dürrem und verbranntem Gras, ebenso der Mensch selbst, denn der Mensch ist ein solcher Mensch, wie die Erkenntnisse und Wissenschaften bei ihm leben. Aus den Wissenschaften, die leben, hat er nämlich Einsicht, dagegen aus den Wissenschaften, die nicht leben, hat er keine Einsicht, und wenn sie tot sind infolge der Begründung des Falschen durch sie, Unsinn und Torheit. Ein solcher Mensch wird vermöge der Entsprechung im Wort mit dem Gras verglichen und auch Gras genannt. <EKO 507>