Geschenk – Entsprechungslexikon

Daß Geschenk Einführung bedeutet, kommt daher, weil es gegeben wurde, um Wohlwollen und Gunst zu erlangen; denn Geschenke, die gegeben und dargebracht wurden, bedeuteten ehemals Verschiedenes: etwas anderes die, welche man den Königen und den Priestern gab, wenn man zu ihnen ging, und etwas anderes die, welche auf dem Altare geopfert wurden. Jene bedeuteten Einführung, diese

hingegen den Gottesdienst; denn alle Opfer jeder Art wurden im allgemeinen Geschenke genannt, insbesondere aber die Speisopfer, die aus Brot und Wein bestanden, oder aus Kuchen mit Trankopfer; denn Mincha bedeutet in der Grundsprache ein Geschenk. <HG 4262>

In der vorbildlichen Alten, und von daher in der jüdischen Kirche war es gebräuchlich, den Richtern und hernach den Königen und Priestern ein Geschenk zu geben, wenn man sich an sie wandte; es war dies sogar befohlen. Die Ursache war, weil die Geschenke, die man ihnen gab, solches beim Menschen vorbildete, was man dem Herrn darbringen soll, wenn man sich zu Ihm wendet; nämlich das, was aus Freiheit, mithin aus dem Menschen selbst kommt oder geschieht; denn sein freies Tun ist, was von Herzen kommt, und was von Herzen, kommt aus dem Willen, und was aus dem Willen, kommt aus der Neigung, die der Liebe angehört, und was aus der Neigung, die der Liebe angehört, ist frei, somit dem Menschen selbst angehörend. Aus diesem Freiwilligen muß vom Menschen dem Herrn ein Geschenk gegeben werden, wenn man sich an Ihn endet. <HG 5619>

“Und einander Geschenke senden” bedeutet ihre Zusammengesellung. Dies erhellt aus der Bedeutung von Geschenke senden, sofern es heißt, aus Liebe und aus Freundschaft durch Wohlwollen zusammengesellt werden; denn Geschenke aus dieser Regung und aus dieser Gesinnung gesellen sowohl Fromme als Unfromme zusammen, hier diejenigen, die wider das Gute der Liebe und gegen das Wahre der Lehre sind, das bezeichnet wird durch die zwei Zeugen, die getötet und auf die Gasse der großen Stadt, die geistig Sodom und Ägypten genannt wird, geworfen wurden. Man wisse, daß den Unfrommen und Gottlosen nichts angenehmer ist, als Gutes der Liebe und Wahres der Lehre zu zerstören, überall wo es sich findet, und denjenigen Böses zu tun, bei denen es sich findet; denn sie brennen von Haß dagegen. Daher kommt es, daß von der Hölle aus, wo solche sind, immerfort ein tödlicher Haß gegen himmlische Liebe und geistigen Glauben, mithin gegen den Himmel und hauptsächlich gegen den Herrn selbst, hervordünstet, und sooft zugelassen wird, Böses zu tun, sind sie in ihrer Herzenslust. Eine solche wilde Tiernatur haben diejenigen, die in der Hölle sind. Dies wird daher darunter verstanden, daß sie sich freuen über sie und fröhlich sind. Die Unfrommen schließen auch Freundschaften und gesellen sich zusammen, um den Frommen Schaden zu tun; der Lustreiz des Hasses, der ihrer Liebe angehört, gesellt sie zusammen und alsdann scheint es, als ob sie von Herzen Freunde wären, während sie doch Feinde sind. Dies ist es daher, was dadurch bezeichnet wird, daß sie einander Geschenke senden. Weil Geschenke die Gemüter für sich gewinnen und zusammengesellen, darum war es in alten Zeiten gebräuchlich, dem Priester und Propheten, wie auch den Fürsten und Königen Geschenke zu geben, wenn man ihnen nahte. <EKO 661>