erschrecken – Entsprechungslexikon

“Und die übrigen erschraken” bedeutet die Gemütserschütterung und Bekehrung derjenigen, die ein wenig geistig waren.

Dies erhellt aus der Bedeutung der übrigen, sofern es diejenigen sind, die nicht ganz äußerlich und natürlich, sondern auch ein wenig innerlich und geistig waren; und aus der Bedeutung von erschrecken, sofern es heißt, im Gemüt erschüttert werden und sich abkehren von denen, die ganz natürlich und daher in lauter Falschem und Bösem waren. Zuerst soll etwas von denen gesagt werden, die verstanden werden unter den übrigen, die erschraken und Herrlichkeit dem Gott des Himmels gaben, nämlich, daß sie nicht ganz natürlich, sondern auch ein wenig geistig waren; denn diejenigen, die ganz natürlich sind, werden, wenn das Wahre des Guten, das bei ihnen im Äußeren seinen Wohnsitz hatte, weggenommen ist, nicht erschüttert durch den Einfluß des Falschen und Bösen aus der Hölle, noch weniger bekehren sie sich, denn ihr eigenes Denken und Wollen, das innerlich bei ihnen sich verborgen hatte, besteht aus lauter Falschem und daher Bösem und aus Bösem und daher Falschem, deshalb werden sie, wenn sie in diesem sind, gegen das Wahre und Gute erbittert und glühen vor Begierde, dasselbe auszulöschen. Dies ist der Grund, warum die Bösen, wenn sie nicht mehr im Äußeren sind, keine Furcht vor dem Bösen und Falschen, ja auch nicht vor der Hölle haben, denn jenes ist Sache ihrer Liebe, folglich ihre Lebenslust. Hingegen diejenigen, die auch geistig sind, werden im Gemüt erschüttert und erschrecken, wenn sie durch Böses und daher Falsches angefochten werden, was geschieht, wenn sie unter Bösen sind, denn sie fürchten den Verlust ihres geistigen Lebens; deshalb werden sie im Gemüt erschüttert und erzittern, und flehen den Herrn um Hilfe an, und kehren sich von jenen ab. Wenn die Gesellschaften in der geistigen Welt gereinigt werden, was geschieht, sooft Böse, hauptsächlich Heuchler, sich in sie eingeschlichen und unter die Guten daselbst gemischt haben (die Zeichen der Gegenwart von solchen ist die Verdunklung des Verstandes, die Beraubung des Gefühls des Guten, die Abstumpfung der Neigung zum Wahren und dergleichen), alsdann stellt sich ein Einfluß aus der Hölle ein, infolgedessen die Bösen sich freuen, aber die Guten im Gemüt erschüttert werden und sich wegwenden; daher werden sie getrennt. Die, welche Furcht bekommen und sich wegwenden, werden daher erhalten, die übrigen aber hinausgeworfen. Aus diesem kann erhellen, warum gesagt wird, daß einige erschraken und daß dies die Gemütserschütterung und Bekehrung derjenigen, die etwas geistig sind, bedeutet. Im Wort wird oft gesagt, daß sie erschraken, daß sie bestürzt wurden und dergleichen, und zwar von Guten und von Bösen, und durch die Furcht und Bestürzung wird der Zustand des durch eine drohende oder vor Augen schwebende Lebensgefahr erschütterten und veränderten Gemütes bezeichnet; aber anders bei den Guten und anders bei den Bösen: bei den Guten ist es die Gemütserschütterung und Zustandsveränderung durch eine drohende und vor Augen schwebende Gefahr der Seele, aber bei den Bösen durch eine drohende und vor Augen schwebende Gefahr des körperlichen Lebens; und zwar aus dem Grund, weil die Guten das Leben der Seele als die Hauptsache und Endzweck ansehen, und nicht so das des Körpers; die Bösen dagegen sehen das Leben des Körpers als die Hauptsache und Endzweck an, und nicht so das der Seele; dieses glauben sie nicht einmal

im Herzen, und die es glauben, die lieben eben doch nur das, was dem Körper angehört, wie z.B. allerlei Gelüste und Begierden; die Guten aber umgekehrt. Aus mehreren Stellen im Wort kann geschlossen werden, daß durch Schrecken und Angst im Wort mancherlei Gemütsbewegungen bezeichnet werden, die entstehen durch das Einwirken solcher Dinge, die Entsetzen erregen, auch verbunden mit Freude. Außerdem wird durch Schrecken im geistigen Sinn bezeichnet der Schrecken vor dem Bösen und Falschen aus der Hölle; denn dieses erschreckt den geistigen Menschen, weil es dem Guten und Wahren entgegengesetzt ist, welches der geistige Mensch liebt, und dessen Verlust er fürchtet. <EKO 677>