Erdbeben – Entsprechungslexikon

Das Erdbeben bedeutet im innere Sinn die Veränderung des Zustandes der Kirche. <HG 3355>

Daß die Bewegung der Erde Zustandsveränderung ist, kommt daher, weil die Bewegung im Raum und in der Zeit geschieht; und im anderen Leben ist keine Vorstellung von Raum und Zeit, sondern anstatt derselben die des Zustandes. Im anderen Leben erscheint zwar alles wie im Raum, und erfolgt wie in der Zeit, aber an sich sind es Zustandsveränderungen, denn sie kommen daher. <HG 3356>

“Und siehe, da geschah ein großes Erdbeben” bedeutet den ganz veränderten Zustand der Kirche. Daß das Erdbeben dieses bedeutet, beruht auf den Erscheinungen in der geistigen Welt. In dieser Welt sind ebenso Landschaften, Täler, Hügel, Berge, wie in der natürlichen Welt und auf denselben wohnen Geister- und Engelsgesellschaften. Jene Orte sah man, ehe darauf der neue Himmel gebildet wurde, ansehnliche Veränderungen erfahren: einige schienen sich niederzusenken, einige erschüttert und bewegt zu werden, und einige zusammengerollt zu werden wie eine Buchrolle zusammengerollt zu werden pflegt und weggeräumt zu werden; und einige schienen geschüttelt zu werden und zu zittern, wie von einem großen Erdbeben. Dies habe ich oft gesehen, ehe ein neuer Himmel gebildet worden, und das waren immer Anzeichen, daß der Zustand der Kirche dort verändert wurde. Wenn sie geschüttelt

wurden und erzitterten, wie von einem Erdbeben, war es eine Anzeige, daß dort der Zustand der Kirche verändert wurde, und in welchem Maß er verändert wurde, erhellt aus der Stärke und Beschaffenheit des Erdbebens. Und wenn der Zustand der Kirche bei ihnen völlig verkehrt war vom Guten ins Böse und vom Wahren ins Falsche, dann schien die Erde (oder das Land) dort zusammengerollt zu werden, wie eine Buchrolle und weggetan zu werden. Dies wird verstanden unter den Worten in Offenb.6/14, nämlich “und der Himmel entwich wie ein zusammengerolltes Buch”. Gleiches erschien auch dem Johannes, denn als er dieses sah, war er im Geist, wie er auch selbst sagt Offenb.1/10; 4/2, und wer im Geiste sieht, der sieht, was in der geistigen Welt vorhanden ist und erscheint. Hieraus wird nun auch klar, daß durch das Erdbeben die Veränderung des Zustandes der Kirche, nämlich vom Guten ins Böse und vom Wahren ins Falsche bezeichnet wird. Es wird auch im Wort berichtet, daß ein Erdbeben geschehen sei, als der Herr am Kreuz gelitten und auch als ein Engel herabkam und den Stein von des Grabes Tür wälzte, und durch beide Erdbeben wurde die Veränderung des Zustandes der Kirche bezeichnet. Und vom Erdbeben, das geschah, als ein Engel herabkam und den Stein von der Grabestür wegwälzte. Jene Erdbeben sind geschehen, auf daß angedeutet werden sollte, der Zustand der Kirche sei alsdann verändert worden; denn der Herr hat durch Seine letzte Versuchung, die Er in Gethsemane und am Kreuz ertrug, die Höllen überwunden und alles dort und in den Himmeln in die Ordnung gestellt, und auch Sein Menschliches verherrlicht, d.h. göttlich gemacht; darum geschah ein Erdbeben und die Felsen wurden gespalten. Daß der Vorhang des Tempels in zwei Teile von oben an bis unten aus zerrissen wurde, bezeichnete, daß Sein Menschliches göttlich gemacht worden sei; denn hinter dem Vorhang war die Lade mit dem Zeugnis darin, und durch das Zeugnis wurde der Herr in Ansehung Seines Göttlich-Menschlichen bezeichnet. Der Vorhang bedeutete das Äußere der Kirche, das die Juden und Israeliten hatten, und das ihre Augen bedeckte, so daß sie den Herrn und das göttlich Wahre oder das Wort in seinem Licht nicht sahen. Durch das große Erdbeben, das geschah, als der Engel vom Himmel herabkam und den Stein von des Grabes Tür wälzte, wird das gleiche bezeichnet, nämlich daß der Zustand der Kirche ganz verändert worden sei, denn der Herr ist alsdann auferstanden und hat in Ansehung Seines Menschlichen die ganze Herrschaft über den Himmel und die Erde übernommen, wie Er selbst sagt Matth.28/18. Daß der Engel den Stein von der Tür wälzte und darauf saß, bedeutet, der Herr habe alles Falsche beseitigt, das den Zugang zu Ihm verschlossen hatte, und das göttlich Wahre aufgeschlossen; denn der Stein bedeutet das göttlich Wahre, das von den Juden durch ihre Überlieferungen verfälscht worden ist, denn es wird gesagt, “daß die Hohenpriester und Pharisäer den Stein versiegelten, mit der Wache”: Matth.27/66, daß aber der Engel aus dem Himmel ihn entfernte und darauf saß. Aber dies ist nur weniges, was über diese Erdbeben, sodann über den Vorhang des Tempels und über den Stein vor der Tür des Grabes gesagt wurde; es wird jedoch noch viel mehr dadurch gezeichnet, denn alles samt und sonders, was

bei den Evangelisten über das Leiden des Herrn geschrieben ist, birgt Geheimnisse in sich und hat eine Bedeutung. <EKO 400>

“Geschah ein großes Erdbeben” bedeutet eine ansehnliche Veränderung des Zustandes des Inwendigeren bei den Angehörigen der Kirche. Dies erhellt aus der Bedeutung des großen Erdbebens, sofern es eine ansehnliche Veränderung des Zustandes der Kirche bezeichnet; denn durch die Erde wird die Kirche bezeichnet, durch die Erschütterung die Veränderung des Zustandes und durch groß ansehnlich. Daß die Veränderung des Zustandes in Beziehung auf das Wahre und Gute der Kirche aus den Ursachen herkam, die im vorigen Vers enthalten sind, ist klar, somit dadurch, daß die zwei getöteten und wiederbelebten Zeugen auf Befehl in den Himmel in einer Wolke auffuhren und ihre Gegner sie sahen. Hieraus kann erhellen, daß die Ursache (oder der Zweck) die Trennung der Guten von den Bösen war, wie in den früheren Artikeln, wo die Auffahrt der zwei Zeugen erklärt worden, gezeigt wurde. Dieses kann aber nicht zum Verständnis gebracht werden, wenn nicht zuvor gesagt wird, wie sich die Sache in der geistigen Welt verhält; denn was in diesem Vers gesagt wird, nämlich daß ein großes Erdbeben geschah, daß der zehnte Teil der Stadt fiel, und daß siebentausend Namen der Menschen im Erbeben getötet wurden, sodann daß die übrigen erschraken und Herrlichkeit dem Gott des Himmels gaben, das geschieht und ist auch geschehen, als das Letzte Gericht bevorstand, jedoch in der geistigen Welt und nicht in der natürlichen Welt. Denn wenn dort die Guten von den Bösen getrennt und die Guten beschützt werden sollen, daß sie von den Bösen nicht beschädigt werden, dann werden aus den Gesellschaften dort die Guten weggenommen und die Bösen zurückgelassen, nach den Worten des Herrn, Matth.24/40,41: “Zwei werden auf dem Felde sein, der eine wird angenommen, der andere verlassen werden; zwei werden mahlen, die eine wird angenommen, die andere verlassen werden”. Wenn aber die Guten weggenommen sind, alsdann tritt in den Gesellschaften, in denen Gute und Böse beisammen gewesen waren, eine bedeutende Veränderung in Beziehung auf dasjenige ein, was der Kirche angehört. Doch die Ursache dieser Veränderung soll noch weiter aufgedeckt werden: In der geistigen Welt findet eine Mitteilung aller Neigungen und zuweilen auch der Gedanken statt, und innerhalb einer jeden Gesellschaft findet eine allgemeine Mitteilung statt, die sich von ihrer Mitte aus überallhin bis zu den Grenzen ausdehnt, beinahe wie das Licht von der Mitte aus zu den Umkreisen. Die Wechsel und Veränderungen der Neigungen, die aus der Mitteilung und ihrer Ausdehnung entstehen, kommen her von dem Einfluß der Neigungen aus anderen Gesellschaften, die entweder oberhalb sind, oder auf den Seiten, sodann von neuen Ankömmlingen, die in die Gesellschaft eintreten, und auch daher, daß wenige oder viele aus der Gesellschaft herausgenommen werden. Die Gesellschaften, über die das Letzte Gericht erging, bestanden sowohl aus Guten als aus Bösen, aber aus solchen Bösen, die innerlich gegen das Gute der Liebe und das Wahre der Lehre waren, aber nicht äußerlich; denn äußerlich konnten

sie redlich und gerecht handeln, und wie fromm und wahr reden, nicht um der Redlichkeit, Gerechtigkeit, Frömmigkeit und Wahrheit willen, sondern des weltlichen Nutzens halber, um des guten Rufes, des Ruhms, der Ehre, des Gewinnes willen, wegen verschiedener Lustreize natürlicher Liebesneigungen, wie auch wegen der Gesetze und ihrer Strafen; daher konnten diese, obwohl innerlich böse, dennoch mit denjenigen zusammen sein, die nicht nur äußerlich, sondern auch innerlich gut gewesen waren. Wenn nun die Guten von denen getrennt wurden, die bloß in der äußerlichen Form gut erschienen, dann verschwand das äußere Gute und das innere Böse kam zum Vorschein; denn in jenem äußeren Guten wurden sie durch die Gemeinschaft mit denen in der gleichen Gesellschaft erhalten, die nicht nur äußerlich, sondern auch innerlich gut waren, wie oben gesagt wurde. Als daher das äußere Gute den Bösen weggenommen wurde, so wurde ihr Inwendiges geöffnet, das voll von lauter Bösem und Häßlichem war; hierdurch wurde offenbar, wie beschaffen sie waren. Dies nun ist es, was insbesondere darunter verstanden wird, daß die zwei Zeugen, wie ihnen befohlen wurde, in den Himmel in einer Wolke aufstiegen und daß ihre Gegner sie sahen, und daß in jener Stunde ein großes Erdbeben geschah, d.h. daß, als jener Zustand vorhanden war, eine ansehnliche Veränderung in Beziehung auf das, was der Kirche angehört, eintrat. <EKO 674>