Büchlein, verschlingen – Entsprechungslexikon

“Und er sprach zu mir: Nimm und verschlinge es” bedeutet, er solle das Wort lesen, innewerden und erforschen wie beschaffen es inwendig und wie beschaffen es auswendig ist. Dies erhellt aus der Bedeutung von: er sprach zu mir: Nimm das Büchlein!, sofern es die verliehene Fähigkeit bezeichnet inne zu werden wie beschaffen das Wort ist, d.h., wie beschaffen das Verständnis des Wortes jetzt innerhalb der Kirche sei; und aus der Bedeutung von verschlingen oder essen, sofern es heißt, mit sich verbinden und sich aneignen, und weil das Wort mit dem Menschen verbunden wird durch Lesen und Innewerden, darum wird hier durch verschlingen oder essen bezeichnet lesen und innewerden. Daß verschlingen hier auch bedeutet erforschen, kommt daher, weil folgt, daß das Büchlein in seinem Bauche Bitterkeit verursacht habe, und daß es in seinem Mund süß empfunden worden sei, wie Honig, wodurch erforscht wurde, wie beschaffen das Wort in Ansehung des Verständnisses ist inwendig, und wie beschaffen es ist auswendig. Inwendig wird bezeichnet durch den Bauch und seine Verbitterung, und auswendig durch den Mund, in dem es süß empfunden wurde wie Honig. Aus diesem kann erhellen, daß: er sprach zu mir: Nimm und verschlinge das Büchlein, bezeichnet, er soll das Wort lesen, innewerden und erforschen, wie beschaffen es ist inwendig und wie beschaffen es ist auswendig. Öfter wird im Wort gesagt essen und trinken, und wer nichts vom geistigen Sinn

weiß, kann nicht anders wissen, als daß dadurch ein natürliches Essen und Trinken bezeichnet werde, während doch dadurch bezeichnet wird, sich geistig nähren, mithin sich das Gute und Wahre aneignen; durch essen, sich das Gute aneignen, und durch trinken, sich das Wahre aneignen. Ein jeder, der da glaubt, daß das Wort auch geistig ist, kann wissen, daß die geistige Ernährung unter essen und trinken, sowie unter Brot, Speise, Wein und Trank verstanden wird. Wenn dieses nicht verstanden würde, so wäre das Wort lediglich natürlich und nicht zugleich geistig, somit bloß für den natürlichen Menschen und nicht für den geistigen, noch weniger für die Engel. Daß unter Brot, Speise, Wein und Trank die Nahrung des Gemüts im geistigen Sinn verstanden wird, ist oben hie und da gezeigt worden, wie auch, daß das Wort überall geistig ist, obwohl im Buchstabensinn natürlich. Geistig genährt werden heißt, belehrt und unterwiesen werden, mithin wissen, verstehen und weise sein. Genießt der Mensch nicht diese Nahrung zugleich mit der leiblichen Nahrung, so ist er kein Mensch, sondern ein Tier. Dies ist der Grund, warum diejenigen, die allen Genuß in Schmausereien und Gelagen suchen und täglich ihrem Gaumen frönen, in geistigen Dingen stumpf sind, wie sehr sie auch über weltliche und körperliche Dinge vernünfteln können. Daher führen sie nach ihrem Verscheiden mehr ein tierisches, als ein menschliches Leben, denn anstatt der Einsicht und Weisheit ist bei ihnen Unsinnigkeit und Torheit. Dies ist gesagt, auf daß man wisse, daß hier durch das Büchlein verschlingen oder essen, bezeichnet wird, das Wort lesen, innewerden und erforschen, denn durch das Büchlein, das in der Hand des Engels war, der vom Himmel herabkam, wird das Wort verstanden. Überdies kann niemand ein Büchlein, somit auch das Wort nicht, natürlich essen, woraus auch deutlich erhellen kann, daß durch essen hier bezeichnet wird, sich geistig nähren. Daß durch essen und trinken im Wort auch verstanden wird geistig essen und trinken, d.h. belehrt werden und durch Belehrung und Leben das Gute und Wahre, mithin Einsicht und Weisheit sich einpflanzen und aneignen, kann aus mehreren Stellen im Wort erhellen. <EKO 617>