Blöße – Entsprechungslexikon

Aufgedeckt und nackt von Trunkenheit vom Wein wird derjenige genannt, bei dem keine Glaubenswahrheiten sind, und mehr noch bei dem Verkehrtes ist. Die Glaubenswahrheiten selbst werden verglichen den Kleidern, die das Gute der Liebtätigkeit oder die Liebtätigkeit bedecken, denn die Liebtätigkeit ist der Leib selbst, die Wahrheiten sind daher die Kleider. Die geistigen Dinge verhalten sich im Vergleiche zu den himmlischen, wie der Leib, der die Seele bekleidet, oder wie Kleider, die den Leib bedecken; im Himmel werden sie auch vorgebildet durch Kleider. <HG 1073>

Blöße bedeutet die Verkehrtheiten. <HG 1079>

Blöße bedeutet der Wahrheiten beraubt, oder ohne Wahrheiten sein. Jemanden bekleiden heißt, in Wahrheiten unterrichten. “Ich war nackt und ihr habt Mich bekleidet”: nackt bedeutet die Guten, die anerkennen, daß nichts Gutes und Wahres in ihnen sei. <HG 5433>

Blöße, sofern die bezeichnet, was ohne Wahrheit ist, somit eine Vorstellung des Denkens, die voll von Falschem ist. <HG 8946>

Was die Blöße anbelangt, so entnimmt sie ihre Bedeutung von den Körperteilen, die bloß erscheinen, ebenso wie die Kleider von den Körperteilen, die sie bekleiden. Daher hat die Blöße eine andere Bedeutung, wenn sie sich auf das Haupt bezieht, wo sie dann Kahlköpfigkeit ist, eine andere, wenn sie sich auf den ganzen Körper

bezieht, und wieder eine andere, wenn sie sich auf die Lenden und Zeugungsglieder bezieht. Wenn sich die Blöße auf das Haupt bezieht, wo sie dann Kahlköpfigkeit ist, bedeutet sie die Beraubung der Einsicht des Wahren und der Weisheit des Guten; wenn sie sich auf den ganzen Körper bezieht, bedeutet sie die Beraubung der Glaubenswahrheiten; wenn sie sich aber auf die Lenden und die Zeugungsglieder bezieht, bedeutet sie die Beraubung des Guten der Liebe. <HG 9960>

Blöße oder nackt bedeutet diejenigen, die ohne des Willen des Guten, somit auch ohne Verständnis desselben sind. <EKO 239>

Daß bloß (nackt) diejenigen bedeutet, die kein Verständnis des Wahren haben, weil keinen Willen zum Guten, erhellt ebenfalls aus Stellen im Wort, wo nackt und Blöße vorkommt. Daß nackt und Blöße diese Bedeutung haben, kommt daher, weil die Kleider Wahrheiten bedeuten, die dem Verstand angehören, und wer ohne Wahrheiten ist, der ist auch ohne das Gute, denn alles geistig Gute verschafft man sich durch Wahrheiten. Ein geistig Gutes ohne sie, oder nicht durch sie, gibt es nicht; das geistig Gute ist Liebtätigkeit. Der Nackte und die Blöße bedeutet den, der beraubt ist oder die Beraubung der Einsicht und der Liebe, somit des Verständnisses des Guten und des Willens dazu, auch aus dem Grund, weil die Kleider den Leib und das Fleisch bedecken, durch den Leib aber und das Fleisch wird das Gute bezeichnet; daher wird durch Kleider dasjenige bezeichnet, was das Gute bedeckt. Es gibt ein Verständnis des Wahren und ein Verständnis des Guten, das Verständnis des Wahren ist ein Verständnis solcher Dinge, die dem Glauben angehören, und das Verständnis des Guten ist ein Verständnis solcher Dinge, die der Liebe und Liebtätigkeit angehören. Es gibt auch einen Willen des Wahren und einen Willen des Guten: der Wille des Wahren ist bei denen, die aus dem geistigen Reich des Herrn sind, der Wille aber des Guten ist bei denen, die aus dem himmlischen Reich des Herrn sind. Weil diese in der Liebe zum Herrn und daher auch in gegenseitiger Liebe sind, die für sie die Liebtätigkeit gegen den Nächsten ist, haben sie die Wahrheiten wie in ihren Herzen eingeschrieben und daher tun sie dieselben, und was vom Herzen ausgeht ist aus dem Willen des Guten; das Herz ist der Wille des Guten. Dagegen diejenigen, welche in der Liebe gegen den Nächsten sind, welche Liebe auch Liebtätigkeit heißt, haben nicht die Wahrheiten wie eingeschrieben ihren Herzen sondern dem Gedächtnis und daher dem verständigen Gemüt, und was von da ausgeht aus der Neigung ist der Wille des Wahren. So unterscheiden sich die geistigen Engel von den himmlischen Engeln; diese erscheinen im Himmel nackt, jene aber bekleidet. Der Grund, warum die himmlischen Engel nackt erscheinen, ist, weil sie nicht nötig haben, die Wahrheiten im Gedächtnis zu behalten, noch mit dem Verstand sie zu begreifen, weil sie dieselben als ihrem Herzen eingeschrieben haben, d.h. der Liebe und dem Willen, weshalb sie dieselben sehen; der Grund aber, warum die geistigen Engel bekleidet erscheinen, ist der, weil sie die Wahrheiten als in das Gedächtnis und daher dem Verstand eingeschrieben haben, und die Wahrheiten

des Gedächtnisses und daher des Verstandes sind es, die den Kleidern entsprechen, weshalb alle bei ihnen bekleidet erscheinen ihrer Einsicht gemäß. Aus diesem kann erhellen, was nackt bedeutet in beiderlei Sinn, nämlich daß es in dem einen diejenigen bedeutet, die im himmlisch Guten sind, im anderen aber diejenigen, die nicht im Guten sind, weil nicht in den Wahrheiten. Aber dies kann noch besser ersehen werden aus den Stellen im Wort, wo nackt und Blöße genannt werden. Außerdem werden unter den Nackten im Wort auch diejenigen verstanden, die nicht im Wahren sind, und daher nicht im Guten, weil sie es nicht wissen, und doch danach verlangen, wie es die Angehörigen einer Kirche sind, wo die, welche lehren, im Falschen sind; sodann die, welche außerhalb der Kirche sind und das Wort nicht haben, und daher die Wahrheiten nicht wissen und nichts vom Herrn. <EKO 240>