Bewohner der Erde und des Meeres – Entsprechungslexikon

“Wehe aber den Bewohnern der Erde und des Meeres” bedeutet die Wehklage über die, welche nur natürlich und sinnlich werden. Dies erhellt aus der Bedeutung von “Wehe”, indem es eine Wehklage bezeichnet; aus der Bedeutung der Bewohner der Erde und des Meeres, insofern sie die rein Natürlichen und Sinnlichen bezeichnen, denn da durch die Bewohner des Himmels die Geistigen bezeichnet werden, so werden durch die Bewohner der Erde und des Meeres die Natürlichen und Sinnlichen bezeichnet; denn das natürliche und sinnliche Gemüt ist unterhalb des geistigen Gemüts, wie die Erde und das Meer unterhalb des Himmels. Auch erscheinen in der geistigen Welt die Himmel auf Anhöhen, und weit unter ihnen die Länder und Meere. In den Himmeln aber wohnen die Geistigen, und auf den Erden weit unter ihnen wohnen die Natürlichen, und auf den Meeren die Sinnlichen. Ein jeglicher wohnt nämlich hoch oder tief, je nachdem sein Inneres, das man das Innere des Gemüts nennt, eröffnet oder verschlossen ist. Daher kommt es, daß im Wort durch Himmel und Erde in manchen Stellen die innere und äußere Kirche bezeichnet wird, oder die geistige und natürliche Kirche; wie auch, im besonderen der geistige und natürliche Mensch, und zwar, weil die Kirche im Menschen ist und dadurch der Mensch, der geistig ist, selbst eine Kirche wird. An unserer Stelle werden durch Erde und Meer die ganz und gar Natürlichen und Sinnlichen bezeichnet, weil unter der Erde hier diejenige Erde verstanden wird, auf die der Drache geworfen wurde, und zu welcher der Teufel herabstieg,

wie gleich folgt, und hier befindet sich auch der natürliche oder äußere Mensch; denn der natürliche Mensch ohne den geistigen, oder der äußere Mensch ohne den inneren, befindet sich auf der verfluchten Erde, unter der die Hölle ist. Denn der Mensch wird sinnlich und natürlich geboren und somit gleichsam in der Hölle, weil in jeglicher Art von Bösem; aber durch die Wiedergeburt wird er geistig. Durch sie wird der Mensch aus der Hölle herausgezogen und vom Herrn zum Himmel erhoben; daher kommt es, daß diese Wehklage denen gilt, die bloß natürlich und sinnlich sind. Auf solche bezieht sich die Wehklage, weil unter ihnen diejenigen verstanden werden, die in dem von der Liebtätigkeit getrennten Glauben sind und dabei behaupten, sie stünden im Glauben, obgleich kein Leben des Glaubens in ihnen ist. Diese werden auch unter dem Drachen und seinen Engeln und unter der alten Schlange verstanden, hier aber besonders die, welche sich vom Drachen und seinen Engeln leicht verführen lassen, und diese sind es daher, von denen gesagt wird: Wehe den Bewohnern der Erde und des Meeres. <EKO 752>