Ascher – Entsprechungslexikon

Ascher bedeutet in der Grundsprache die Glückseligkeit schließt aber alles das in sich, was bezeichnet wird durch die Worte seiner Mutter Leah: “Zu meiner Glückseligkeit, weil mich selig preisen werden die Töchter”, nämlich den Lustreiz der Neigungen, welcher der Seligkeit des ewigen Lebens entspricht. Die Lustreize, die den Neigungen zum Wahren und Guten angehören, sind es, die verbinden, denn ohne die Lustreize der Neigungen wird nichts verbunden; in ihnen nämlich ist das Leben des Menschen. Im Wort wird hie und da Ascher genannt, aber dort wird durch ihn, wie auch durch die übrigen, die Beschaffenheit bezeichnet, von der dort die Rede ist, d.h., so wie sie beschaffen sind in jenem Zustand, um den es sich dort handelt. Und es verhält sich auch ihre Beschaffenheit der Ordnung gemäß, in der sie genannt werden. <HG 3939>

Ascher bedeutet das Selige der himmlischen Neigungen, die der Liebe zum Herrn und der Liegtätigkeit gegen den Nächsten angehören. Diese Seligkeit kann nicht leicht beschrieben werden, weil sie eine innerliche ist, und selten bei jemanden auf dem Körper selbst einwirkt, somit selten auf das Gefühl. <HG 6408>

“Vom Stamme Ascher zwölftausend Versiegelte” bedeutet die Liebtätigkeit gegen den Nächsten und daß alle, die in ihr sind, im Himmel sind und in den Himmel kommen. Dies erhellt aus der Bedeutung des Stammes Ascher, sofern er die geistige Neigung bezeichnet, welches die Liebtätigkeit ist. Ascher bedeutet das Selige der geistigen Neigungen und daher die geistige Neigung selbst, und weil die geistige Neigung es ist, welche die Liebe gegen den Nächsten oder die Liebtätigkeit genannt wird, darum wird durch Ascher hier die Liebtätigkeit bezeichnet, folglich werden durch die zwölftausend von diesem Stamm hier alle bezeichnet, die in der Liebtätigkeit und dadurch im zweiten oder mittleren Himmel sind.

Daß Ascher benannt wurde vom Seligen oder von der Seligkeit, erhellt nicht

nur aus der Bedeutung dieses Wortes in der hebräischen Sprache, sondern auch aus dem, was über ihn von Leah, dem Weib Jakobs gesagt wurde bei seiner Geburt, 1.Mose 30/12,13: “Es gebar Silpa, die Magd der Leah, ihren zweiten Sohn dem Jakob, und Leah sprach: In meiner Seligkeit, denn selig werden mich preisen die Töchter; und sie nannte seinen Namen Ascher”. Durch die Töchter, die selig preisen werden, werden die geistigen Neigungen zum Wahren bezeichnet, welche die Kirche machen, aus denen alle innere Seligkeit kommt, die himmlisch ist; und in dieser Seligkeit sind diejenigen, die in der Liebtätigkeit gegen den Nächsten sind; denn die Liebtätigkeit gegen den Nächsten ist die geistige Neigung zum Wahren, wie gleich oben gesagt wurde; denn die geistige Neigung zum Wahren ist: das Wahre lieben in seinem Wesen, d.h. das Wahre lieben, weil es wahr ist. Auch ist der Nächste im geistigen Sinn nichts anderes, als das Gute und Wahre, und die Liebtätigkeit ist Liebe zu diesem. Durch Ascher wird im höchsten Sinn die Ewigkeit bezeichnet, im inneren Sinn das Glück des Lebens aus dem Seligen der Neigungen, die der Liebe und Liebtätigkeit angehören, und im äußeren das natürlich Angenehme daher. <EKO 438>