NEUOFFENBARUNGEmpfangen vom Herrn durch J. H. K., am 27. Mai. 1881.
Viele Lehren habe Ich euch gegeben über die wahre Demut, und doch trotzdem könnet ihr dieses Wort nicht recht fassen, begreifen, und noch weniger danach handeln, weil ihr zumeist der schroffste Gegensatz der Demut seid.
Es tritt sonach die Frage aus: Was ist Demut? und wie kann der Mensch demütig
werden? – Sehet, wir müssen da zunächst Einiges vorausschicken, um euch das so recht faßlich und verständlich beizubringen.
Ihr habt wohl schon oft in eurem Leben Menschen gesehen, die in der menschlichen Gesellschaft hohe Stellen einnehmen oder eingenommen haben, sei es im bürgerlichen Leben durch Reichtum, oder im staatlichen Dienste durch angeborenen Stand, welche – auf diese ihre Stellung und den damit verbundenen Einfluss sich stützend – andere Menschen, die nicht ihres Gleichen sind oder waren, mit einer gewissen hochmütigen Verachtung oder im günstigeren Falle mit mitleidigen Blicken und Worten behandelten.
Solche Menschen kennen keine Demut, oder vielmehr wollen sie eine solche nicht kennen, weil sie eben der schroffste Gegensatz davon sind, sich als höhere und erhabenere Menschen dünkend, die für bessere Dinge auf Erden vorhanden sind.
Wenn so gestellte Wesen nun auch in Lagen kommen, wo es noch höhere über sie Gestellte gibt, mit denen sie im Verkehr sein und abhängig sein müssen, so sind sie nicht etwa denen gegenüber demütig; – nein, das sind gar seltenste Fälle, – sondern ihr schmeichelhaftes Benehmen gleicht da einer großen Hinterlist oder Heuchelei, die gar keine Ähnlichkeit mit der wahren Demut hat. Ihr Benehmen ist gezwungen, und unterliegt dem weltlichen Gesetz, welches „Muss“ heißt, ansonst da gleich eine Strafe folgen würde, wenn sie sich diesem Muss widersetzen würden; – wenn aber so eine Strafe erfolgen würde, so würde zwar eine Demütigung die Folge sein, die aber zur wahren richtigen Demut noch einen weiten Weg hat.
Ich wollte euch nur den richtigen Gegensatz der Demut zeigen, um euch so dieses Wortes Wesen näher darstellen zu können, denn auch ihr gehet da zunächst nicht ganz richtig vor.
Höret also weiter: Die Demut ist das höchste, uneigennützigste, wärmste und liebende Gefühl, welches dem Geiste in euch entsteigen kann, wenn ihm die Seele nicht mit ihrer Herrschsucht entgegen tritt.
Da die Seele meistens mit ihrer herrischen, unbeschränkt sein wollenden, rohen Kraft dem Willen des Geistes – der in sich enorm groß ist – sich entgegenstemmen und dazu verleiten will, mit seiner Größe zu glänzen, und so der rechthaberischen Seele dienen soll, – so ist es Pflicht und Aufgabe, diesen Willen der Seele gefangen zu nehmen, – (wenn dies noch nicht durch die Wiedergeburt des Geistes geschehen ist, wo die Seele mit dem Geiste sich schon geeinigt und also mit ihm Ein Wille geworden ist), – da muss diese Kraft der Seele durch den Geist gedemütigt werden, indem ihr Wille durch das Fleisch nicht vollführt wird, sondern rein nur der des göttlichen Geistes.
Es ist sonach die Demut die größte Selbstverleugnung, gepaart mit viel Liebe und Anerkennung Meines Wortes in Jesus. Die Seele aber will herrschen, und findet Anziehung und Stoff durch die Anreizung der Außenwelt, als das mit ihr mehr verwandte Materielle. Würde da der Geist der Seele in ihrem Willen nachgeben, welcher ist Hochmut, Herrschsucht, Eigenliebe, so würde der Geist schwach sein und als Menschengeist sein Ziel auf Erden nie erreichen.
Damit aber der Geist kräftig und stark wird, deshalb muss die Seele gedemütigt werden, so kann sie sich dann mit ihrem Geiste einigen; dazu wird es zugelassen, dass Anreizungen an den Menschen herantreten, um sich selbst verleugnen zu lernen, was durch eine Bekennung der Schwäche, und die Nichtvollführung des verkehrten Willens, durch das Beugen, Gedrücktwerden des natürlichen Menschen, erreicht wird.
Wenn ein Mensch sich bewusst ist, dass ein Mitbruder in materieller Hinsicht unter ihm steht, und er aber dieses verleugnet, und ihn, den Armen, nach dem Geiste als seinen unsterblichen Bruder ansieht, und ihm dient hier auf Erden in einer Sache, die sich mit den weltlichen irrigen Anschauungen nicht wohl verträgt, da er, der Hochgestellte, aus Liebe zu Mir und seinem Bruder dies hintansetzend, ihm dennoch dienet in aller brüderlichen Liebe, – so ist dies „ein sich vor der Welt gedemütigt haben“.
Allen Denen, die mit irdischen Gütern gesegnet sind, oder die hohe Stellungen einnehmen, geschieht es aber ungemein schwer, sich demütig in uneigennütziger Weise zu zeigen, weil in ihnen gewöhnlich der Hochmut tiefere Wurzeln gefasst hat, – und Solche haben Gelegenheit genug, diesen ihren Hochmut zu beugen, und sich demütig zu zeigen. Es ist ihnen zumeist ihr Geld, Ansehen und innehabende Stellung ihr Alles, ihr Gott und ganze Anerkennung, denn sie glauben, sie sind durch das, was sie zeitlich haben, Alles in Allem. Aber da sage Ich ihnen: „schwer wird ein Reicher ins Himmelreich eingehen können.“
Wenn ihr Mich liebet über Alles, so wird es euch nicht gar schwer fallen, euch stets zu erniedrigen, in Allem was ihr seid und besitzet, welcher Art es immer sein möge, und also demütigst mit gutem Willen euch dem Meinigen zu fügen, damit Mein Wille der eurige werde, und ihr außer dem keinen anderen kennet, als nur den Meinigen; so ihr gleich Meinen Engeln Ausflüsse Meines Willens werdet, dann werdet ihr auch wie Ich demütigst in allen Handlungen euch zeigen.
Demut heißt Selbstverleugnung, Demut heißt Alles hintangeben, was groß heißt, und zwar aus Liebe zu Mir, weil Ich Selbst die größte Demut (und Liebe) bin.
Aus Demut und der Liebe konnte Ich nur zur Erde herabsteigen, um euch den Weg zu zeigen, der zu Mir führt, der die unübersteigbare Kluft zwischen Mir und euch aufhob.
So, Meine lieben Kinder, müsset ihr die Demut fassen, müsset Mich stets vor euren Augen haben, damit ihr nie vergessen könnet, was Ich aus Liebe und Demut für euch getan habe.
Also, verstehet ihr, was Demut heißet? wisset ihr, wie ihr den Hochmut demütigen sollet, damit er aus euch schwindet?
Kinder, liebe Kinder! Demut ist ein großes Wort, und bedeutet gleich der Liebe Meine größte Tat; – denn aus Liebe kam Ich zu euch, und in Demut habe Ich die Schwere des irdischen Lebens für euch getragen!
Sehet euch einen Menschen an, einen solchen im Allgemeinen, der sein Weib, seine Kinder sehr liebt. – tut ein solcher nicht Alles, was nur im Bereiche der Möglichkeit liegt, – und gar oft über seine Kräfte hinaus – für seine Familie, alles nur aus Liebe zu ihr! Er demütigt sich gar oft, um seinen Kindern ein gutes Stückchen Brot zu verschaffen, damit sie ja keinen Hunger leiden, und nur deshalb, weil er sie liebt.
Glaubet, ihr Kinder, dass euer himmlischer Vater auch so tut, um Seine Kinder glücklich zu machen, und wenn ihr dieses schon hier auf Erden so sehet, die aufopfernde Liebe eines Erdenmenschen, – so bedenket, um wie viel mehr und unendlich mal größer da Meine Liebe zu Meinen Kindern sein muss, denen zu Liebe Ich Mich so tief demütigen ließ.
Könnet ihr nicht auch eine solche Liebe in euch fassen, die sich aus Liebe zu Mir demütiget, klein sich macht in Liebe zu Mir, wie es tut ein liebender Familienvater für seine Familie.
Es ist die Demut Mein größtes Wohlgefallen, wenn sie aus Liebe zu Mir bei euch zu Hause ist; und Kinder, die viel Demut haben, die sind Mir ungemein lieb, und wird ihre Seligkeit in dieser ihrer Demut ohne Ende sein.
Demut ist die größte Selbstverleugnung, aus der heraus die Liebe spricht und handelt.
Wollet ihr sonach die Demut euch völlig zu eigen machen, so verleugnet alle euere Leidenschaften, die als Mängel an euch haften, damit das Fleisch und die Seele erweicht werden, und dann sie sich mit ihrem Geiste vollkommen vereinigen, oder geistig wiedergeboren werden, aus der engen Pforte der Demut, die der Leib und die Seele zu durchbrechen haben, um eingehen zu können in Mein Reich, welches Liebe heißet, und in welches Niemand eingehen wird, der sich nicht vorher demütigst gereinigt hat.
So ist für euch am leichtesten faßlich die Demut erklärend dargestellt; trachtet darnach, sie zu erreichen, auf dass ihr Mir rein werden könnet, um einzugehen in Mein Haus.
Dieses zur Darnachachtung mit Meinem Segen Denen, welche danach handeln, und streben demütig in aller Liebe zu werden!
Amen!
Lebensgarten