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Das Große Evangelium Johannes – Band 1
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212. – Des Herrn scharfe Rede an den hartherzigen Griechen Philopold
Weiterlesen: 212. – Des Herrn scharfe Rede an den hartherzigen Griechen Philopold[GEJ.01_212,01] Die Rede macht die Griechen stutzen, und einige sagen: „Das haben die sonst sehr dummen Juden dennoch sehr fein ausgedacht; diesen wundertätigen Jesus haben sie hierher verschrieben, daß Er uns ins Bockshorn treiben soll! Aber wir haben einen Boden und stehen fest.“ [GEJ.01_212,02] Ich Selbst aber wurde diesmal erregt über die Härte der Griechen…
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213. – Die Erde als alleinige Gotteskinderschule. Über Reinkarnation
Weiterlesen: 213. – Die Erde als alleinige Gotteskinderschule. Über Reinkarnation[GEJ.01_213,01] Sage Ich: „Laß du das nur gut sein; du wirst dich bald überzeugen, ob aus diesem was zu machen ist!“ Mich an den Stoiker Philopold wendend: „Meinst du wohl, daß du mit Gott, deinem Schöpfer, zuvor keinen Kontrakt gemacht hast und nicht eingegangen bist in alle dir oft vorgehaltenen Bedingungen, die fürs Leben auf…
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214. – Grund des Verdecktseins der Rückerinnerung an unser Vorleben
Weiterlesen: 214. – Grund des Verdecktseins der Rückerinnerung an unser Vorleben[GEJ.01_214,01] Philopold liest die Rollen mit großer Aufmerksamkeit durch, und da dadurch die innere Sehe geöffnet wird, so sagt er nach einer ziemlichen Weile des tiefsten Staunens: „Ja, also ist es; ich sehe nun in alle endlosen Tiefen meines Lebens zurück, sehe die Welten alle, auf denen ich schon gelebt habe, und die Orte und…
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215. – Von der wahren Nachfolge
Weiterlesen: 215. – Von der wahren Nachfolge[GEJ.01_215,01] Fragt nun abermals Philopold den Engel: „Wer aber zeigt uns solche geheimnisvollste Ordnung?“ [GEJ.01_215,02] Sagt der Engel: „Gerade Der, der dich ehedem an mich gewiesen hat! Zu Dem gehe hin; Der wird dir sagen, was Er dir schon gesagt hat; denn also leben, wie Er zu leben lehrt, ist schon eben jene göttliche Lebensordnung,…
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216. – Grund der Menschwerdung des Herrn. Über die jetzige Neuoffenbarung
Weiterlesen: 216. – Grund der Menschwerdung des Herrn. Über die jetzige Neuoffenbarung[GEJ.01_216,01] Als Philopold zu Mir kam, sprach er: „Herr, ich habe mich endlos grob versündigt gegen Dich; aber daran schuldete nichts als meine große Blindheit! Allein jetzt, da Du, o Herr, mich auf eine wahrlich überwunderbare Art sehend gemacht hast und ich nun erkenne, wer Du bist, so bitte ich Dich um Deiner ewigen Liebe…
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217. – Satan kann nur auf die Sinne, nicht auf den Willen der Seele einwirken
Weiterlesen: 217. – Satan kann nur auf die Sinne, nicht auf den Willen der Seele einwirken[GEJ.01_217,01] Philopold tritt mit mehreren Griechen zu Mir hin und sagt: „Herr, soviel es sich nur immer in dieser Zeitkürze hat tun lassen, haben wir Deinem Verlangen zur willigsten Folge getan; was aber in kleinen Einzelheiten noch zu geschehen hat, wird nicht unterlassen werden. Mit meinem Hause und mit meiner Familie bin ich soweit in…
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218. – Pharisäer bitten um Heilung ihrer Kranken. Ein großes Heilwunder
Weiterlesen: 218. – Pharisäer bitten um Heilung ihrer Kranken. Ein großes Heilwunder[GEJ.01_218,01] Als wir nach Hause kommen, so kommen uns mehrere Diener entgegen und erzählen, daß bald nach unserem Abgange ins Tal eine Menge Fremder angekommen sind und sich nach Mir angelegentlichst erkundigt haben, was Ich hier täte, und wohin Ich nun gezogen wäre. Aber sie, die Diener, die in den Fremden verkleidete Pharisäer erkannt hätten,…
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219. – Die Notwendigkeit einer Gärung im Gemüte. Gleichnis vom Mastochsen
Weiterlesen: 219. – Die Notwendigkeit einer Gärung im Gemüte. Gleichnis vom Mastochsen[GEJ.01_219,01] Nach dem Abendmahle sagte Ahab: „Herr, daß ich über Dich schon von Jesaira her in der klarsten Ordnung bin über Deine Wesenheit, das versteht sich mehr als von selbst, und es hätte meinetwegen solch ungeheurer Zeichen nicht bedurft, um mich und alle meinesgleichen zur Übergenüge zu überzeugen, daß Du Jehova Selbst bist, durch einen…
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220. – Selbsterkenntnis tut vor allem not. Die Ruhe in Gott
Weiterlesen: 220. – Selbsterkenntnis tut vor allem not. Die Ruhe in Gott[GEJ.01_220,01] Sagt Ahab: „O Weisheit, o Weisheit! Was für Hohes und Wahres fassest du in dir, und wie ungeheuer dumm ist unsereins dagegen! Es ist eine ewige Wahrheit, daß nirgends etwas entstehen kann, wenn zuvor nicht eine kämpfende Tätigkeit vorausgeht; und ich wollte doch nun sogleich zu den Bethlehemiten gehen und sie zu beleuchten anfangen!…
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221. – Vom Übel der Trägheit und vom Segen der Tätigkeit
Weiterlesen: 221. – Vom Übel der Trägheit und vom Segen der Tätigkeit[GEJ.01_221,01] (Der Herr:) „So jemand einen weiten Weg zurückgelegt hat zu Fuß und erreicht endlich eine Herberge, so wird er, wenn er in der Herberge sich nicht alsobald zur Ruhe begeben wird, sondern kleine Bewegungen machen und am nächsten Tage schon vor dem Aufgange auf den Füßen sein wird, den ganzen Tag über von keiner…
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