NEUOFFENBARUNGUnser liebevollster Vater, Der Du wohnest in unseren Dich liebenden Herzen, heilig, heilig, bist Du großer allmächtiger Gott, Schöpfer Himmels und der Erde; heilig bist Du allerliebster Vater in Jesus Jehova Zebaot, zu uns komme Dein Reich, wo Liebe, Demut und Friede wohnt. Vater! hilf mir meine Schwäche tragen! Wie in all den Himmeln, da Du pflegst zu thronen, – möchte es Dir gefallen auch in mir zu wohnen. Lasse Deinen Willen also auch durch mich erfüllen, wie es Deine Engel machen stets im Stillen!
Abba! lieber Vater, komme zu uns, Deinen schwachen Kindern, segne uns mit dem Segen der Liebe, stärke und führe uns. Schenke uns viel Liebe zu Dir und dem Nächsten. – Gib uns das tägliche, besonders das geistige Brot der Liebe für das ewige Leben. Vergib uns unsere Sünden, als auch wir vergeben allen, die uns beleidiget und sich an uns versündiget haben. Vater, Du einziger, zuverlässiger Steuermann im Kampfe auf dem stürmischen Meere unserer sündigen Begierden und Leidenschaften, führe unser Lebensschifflein, daß wir den geistigen Kampf gegen die Versuchungen der Welt glücklich bestehen und auskämpfen, und erlöse uns von allen Übeln, denen wir nicht gewachsen sind. Amen.
Das Vaterunser betet man so, oder einfach, wie Ich es in der Bergpredigt gelehrt habe. Es ist das sogenannte Gebet des Herrn, das man zu Gott beten soll.
Wer Rosenkranz betet (Toleranz – auch gegen katholische Gebräuche – ist das Merkmal eines guten göttlichen Liebewillens.), möge folgendes ins Auge fassen: Jede der drei Haupt-Lebensabschnitte Jesu (mit freudenreich, schmerzhaft und glorreiche bezeichnet) zerfällt in 5 Hauptereignisse. (I. Fünf freudenreiche: 1. Mariä Empfängnis, 2. Marias Besuch bei Elisabeth, 3. Christi Geburt, 4. Darstellung Jesu im Tempel, 5. Jesus im Tempel als 12jähriger Knabe. II. Fünf schmerzhafte: 1. Seelen-Kampf in Gethsemane, 2. Geißelung, 3. Dornenkrönung, 4. Kreuztragung, 5. Kreuzigung. III. Fünf glorreiche: 1. Auferstehung, 2. Himmelfahrt, 3. Ausgießung des heiligen Geistes, 4. Marias Himmelfahrt, 5. Maria als mit der Märtyrerkrone gekrönte Fürstin. ) Man wolle nun zu jedem Ereignis nur eines oder wenige „Vaterunser“ beten. Der Beter versenke sich aber dabei voll innigster Liebe in das Leben und in die Liebe Jesu zu euch. Nur das innige Herzengebet wird von Gott wohlgefällig aufgenommen, nicht aber ein gedankenloses Lippengeschwätz. Ich Selber sagte darüber: Wenn ihr betet, so machet nicht viel loses Geschwätz, wie die Heiden, die sich einbilden, sie würden erhört, wenn sie viele Worte machen. (Matth. 6, 7)
Wer beten will, der soll selber beten zu Gott und sich nicht darauf verlassen, daß die „Heiligen“ für ihn beten werden. Er soll Gott anrufen, aber nicht die Heiligen. Wenn Gott als liebevollster Vater, der Ich als dein leitender Geist in dir wohne, dich nicht erhöre, wie wird dich dann ein seliger Geist erhören, da er von Meinem Willen abhängig ist?! – (Ausnahmen gibt es: Wir bitten oft unsere Freunde und Bekannte, wenn wir in irgend einer Not sind, daß sie unsrer im Gebet gedenken möchten. Das gläubige Gebet mancher Gottesmänner (Vigne in Vialas in den Cevennen in Frankreich, des Priesters „Johannes“ in Kronstadt in Rußland; Schlatter in Amerika u.a.m.) hat manchen Menschen Hilfe gebracht. In diesem Sinne können wir unsere geistigen Freunde bitten, uns im Gebete zu Gott zu unterstützen, um seine Kraft und Wirkung zu erhöhen.)
Willst du zu einem weltlichen Herrscher gelangen, um mit ihm zu reden, so mußt du durch eine Reihe Diener hindurch. Bei Gott ist dies nicht so, zu Mir geht man direkt. Ich bin Alles in Allem.