NEUOFFENBARUNG25.- Pfingstgruß, gewichtiger
Den 23. April 1883, Vormittags.
Ewige Derselbe Unendliche, und zwar die ewige Liebe und euer Vater, well Ich euch abermals Einiges mitteilen, das ihr als Kleinod in euch verwerten sollet, und wohl verwahren als einen Schatz, dem die Diebe nachtrachten!
Liebe Kinder!
Als Meine Liebe Mich drängte auszufließen, sollte dieses Ausfließen zugleich ein Entäußern oder Mitteilen sein, weil dasselbe der Höhepunkt der Liebe ist. Darauf schuf Ich den Engel des Lichtes, und gab demselben gleiche Liebe, gleiche Liebe, gleiche Weisheit, gleiche Macht, und in seinem freien Willen schöpferische Kraft. Doch ging es noch tiefer, Ich legte in die Freiheit seines Willens die Entwicklung, damit er sich nach und nach als ganz selbstständig oder sein Wesen als aus sich selbst bestehend betrachten konnte. Dieses war das größte Meiner Liebe.
Allein statt sich in derselben zu entwickeln, entwickelte er sich in der Weisheit, und die Liebe blieb zurück. Darum erhebe er sich gegen Mich, und weil bei ihm die Weisheit ohne Liebe wirkte. so wurde sie zur List (Sophistik, „eritis sicut Deus), und trennte sich von Mir, kam mit Mir in Widerspruch, wollte von Mir als der ewigen Liebe los werden, und wurde somit gott-los, welcher Zustand dann in alles überging, was von dem Lichtträger (Satana, Lucifer) Leben erhielt, oder von ihm angehaucht wurde, weil auch in ihm die Kraft war Leben hervorzurufen.
Um solchem Gräuel der Verwüstung Einhalt zu tun, musste Ich – ohne dessen freien Willen zu nehmen – eine Anordnung treffen, wodurch er allmählig wieder zurückkömmt, und so wieder zu seiner göttlichen Eigenschaft als väterlichem Erbgut gelangt, das er verscherzte, und das nur noch in keinen Atomen in ihm vorhanden ist. Ich wählte die Fleischform des Menschen als Sammelpunkt oder Gefäß aller dieser Atome, und verlieh dem Gefallenen das Unrecht dasselbe zu benützen wie Ich Selbst, also durfte er auch belebend auf dasselbe einwirken, und somit befindet sich in dieser Form ( im Menschen) zweierlei Willen – guter und böser; der gute Wille „Geist“ genannt, der böse ist die Seele, welche letztere aber doch auch, als von Mir hervorgegangen und somit göttlichen Ursprungs, noch göttliche Atome in sich birgt. Diese wieder zu sammeln und zu vergöttlichen ist die Aufgabe des Geistes.
Weil aber derselbe sich strenger an die Ordnung Meines Wesens, nämlich der Liebe hält, so zieht er sich von herrschsüchtigem Auftreten zurück, d. h. sein Einwirken ist nur ein sanftes, welchen Umstand die Seele, da sie noch eigenmächtig und oft ungestüm handelt und also ausartet, benützt, und somit den Geist besiegen würde, stünde derselbe nicht unter Meinem göttlichen Beistande; er würde also schwerlich je den Sieg davontragen, wenn Mir nicht noch ein Unrecht an die Seele offen wäre, durch die ihr innewohnende Liebe, welcher sie sich nie ganz entäußern kann und die Mir verbleibt; denn wenn sie auch nicht auch Meinem Sinne liebt, sondern ihre Liebe verunedelt oder missbraucht, so kann diese doch immer noch als Anknüpfungspunkt für Mich dienen.
Damit aber keine völlige Auflösung derselben stattfinden kann, wählte Ich Selbst diese menschliche Form, in welche Mein und Meines Gegners Wesen eingeschlossen waren, um dessen Verunstaltetes wieder zu veredeln und tüchtig zu machen, aufgenommen zu werden in das Friedensreich. Darum die Fleischform, oder der menschliche Körper, der Diener von beiden ist, von Geist und Seele, und daher der Widerspruch im Menschen, welcher ausgeglichen werden kann durch die dazu dargebotenen Mittel, als da sind die Lehre (d. i. deren Verfolgung), und das Gebet, oder die Unterredung (der Verkehr) mit Mir.
Hierin ist die Erklärung für die Worte in Gethsemane: „Vater, Dein Wille geschehe.“ die Seele erkannte nun ihren Gott in der ewigen Liebe und als Vater, und dadurch ist es möglich alle Seelen wieder zurückzuführen an ihren Ursprung, *) was freilich wegen ihrer großen Armut an göttlichen Atomen sehr langsam geschieht, und mit schweren Kämpfen, aber dennoch geschehen wird, bis alle Atome des Gefallenen wieder gesammelt und im Feuer der Liebe vergöttlicht sind.
Der Widerstand gegen diesen Heilsplan wurde durch Mein Erscheinen im Fleische auf Erden und durch Meinen Leibes-Tod gebrochen, und die Menschen oder Geist und Seele in den Menschen (und in den Geistern) befähigt – sich mit Mir wieder zu vereinen; es liegt jetzt nur an den Menschen selbst, ob sie die dazu dargebotenen Mittel mehr oder weniger benützen, um zu diesem Ziele zu gelangen; sie können ihre Seligkeit bald erreichen, ja schon auf Erden einen hohen Grad davon, aber auch in der Ewigkeit dieselbe noch länger hinausschieben, jedoch nie mehr ganz sich der Einwirkung des göttlichen Geistes entledigen, welchen die Liebe antreibt ihre Produkte oder Geschöpfe alle zu beglücken.
*) Also in Jesu wurde die erste Seele völlig wiedergebracht, und so können nun alle an Ihn sich Anklammernden ebenfalls nachgezogen werden. D. Hsg. Nr. 45 i. Vaterbriefe, 9. Heft.
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(Fortsetzung. Abends 9 Uhr.)
Nie in alle Ewigkeit wird die Einwirkung er Gnade aufhören, es wird dieselbe immer fortfahren, solche Seelen, die schon gereifter und also mehr vergeistigt sind, weiter zu führen, bis zur höchsten Vollendung gelangen; auch sie sollen dahin kommen, daß sie sagen können, ich und der Vater sind Einst; denn diese Einigung mit Mir ist das Größte der Liebe; und darum führe Ich die Menschenseelen immer so, daß sie wieder nach Mir fragen und Mich suchen müssen, und Meine Führungen sind deshalb unerforschlich, weil die Menschen das Ziel nicht genug achten, und es oft nicht anerkennen, wozu Ich ihnen den Weg bahne.
Es ist dieses darum eine dunkle und unerforschliche Erziehung, die Ich der Menschenseele geben muss, weil derselben ihr Verhältnis zu Mir noch zu dunkel ist, sobald aber dieselbe anfängt, infolge der Beeinflussung des göttlichen Geistes, Mich zu achten, zu suchen und dazu lieben, dann verschwindet diese Dunkelheit immer mehr, und es wird Licht bei ihr, sie wird erleuchtet, und ihr Geistesauge erschaut nun eine geistige Welt als ihren wahren Bestimmungsort; somit wird sie jetzt geistig geboren, indem sie das Licht derselben geistigen Welt erblickt, und zieht sich deshalb freiwillig (d. h. ihre Liebe) von der äußeren Welt zurück.
Dieses ist die Wiedergeburt, oder die Anknüpfungszeit der Seele mit dem Geiste, oder die geistige Vermählung, wo ihr Geist, der zugleich als Mir gehörig betrachtet werden muss, und deshalb göttlich einwirkt, die Seele zu vergeistigen oder zu vergöttlichen anfängt. Die erste und vollkommene Wiedergeburt geschah in Mir, als in Christo, oder in dem Menschensohne, und so wurde das Zeugnis der Möglichkeit ausgestellt, welches sich seither immer wieder in einzelnen Menschen wiederholt hat doch nicht in dem vollkommenen Grade, wie es in Jesu der Fall ist, und nicht durch sich selbst, sondern durch die gnade, welche Ich Mir vorbehalten habe; denn auch Mein Widersacher steht unter Meiner Macht, und nur weil Meine Liebe ihn trägt, ansonst Ich ihn ganz vernichten würde, kann er noch Böses ausüben, durch seinen ihm belassenen (jedoch beschränkten) freien Willen, welcher ihm aber allmälig durch Meine Liebe und Gnade entzogen wird.
Es ist schon eine große Niederlage für ihn, wenn eine einzelne Seele ihm davon läuft und Mir nachfolgt; darum hat er täglich Ärger und Qual; des es kommen jeden Tag neue und weitere Seelen zu der Zahl der Meinen; euer kurzsichtiges Auge kann die größten Gnaden-Einrichtungen noch lange nicht fassen, viel weniger begreifen, wie viele Seelen stündlich vor Meinem Throne liegen, bittend um Erlösung von der finstern Macht.
Es gibt viele Glaubens-Parteien auf Erden, aber ihr Grund- oder Urglaube ist bei Allen der, daß es Einen Gott geben muss, Der mehr Macht hat zu helfen, als die Menschen es untereinander tun können; darum geht auch die Liebe unter den Menschen ihre stillen und verborgenen Wege, und sammelt stets wieder neue Scharen um ihren Thron; während der Satan mehr öffentlich wütet, und seine Wut durch den Fleischmenschen auslässt, denselben also durch die Seele (in deren Leidenschaften) kommandieren lässt, daß er gräuliche Dinge tut. Doch die Zahl derer, die wenigstens nach Innen zu Mir halten, war stets größer, als die Zahl derer, die dem Satan folgen, obgleich es den Menschen nicht so vorkommt in dieser argen Zeit. Lasset euch von dieser nicht zu sehr entmutigen, sondern tretet mit Freuden unter die unsichtbare Schar, die zu Mir hält. Ich sehe in manchen Herzen ein Flämmchen für Mich leuchten, das der Satan auch erkennt und sich zurückzieht, während es von Außen den Anschein hat, als gehöre es in sein Gebiet.
Ich werde sammeln, und Alle, welche erstarkt in Meiner Liebe sind, auffordern, gleichfalls beizuhelfen; auf welche Weise es geschehen solle, dazu gebe Ich keine besonderen Anordnungen, es ist genug gesagt: sammelst in der Liebe zu Mir! und somit kann das Sammeln in allen Parteien stattfinden durch jede einzelne Person, wo die Liebe vertreten ist.
Die Liebe hat durch den Satan eine Niederlage erlitten, sie muss wieder zum Siege gelangen; die Weisheit (der Verstand) muss sich der Leibe unterordnen, und darum ist auch ein Streit zwischen der Liebe und Weisheit auf Erden entstanden, daß die so zwischen der Liebe und Weisheit auf Erden entstanden, daß die so in der Weisheit stehen, streiten gegen Solche, die in der Liebe stehen.
Weil aber dieser Kampf in jedem einzelnen Menschen stattfindet, so muss ein jeder Mensch diesen Kampf ausmachen und sorgen, daß die Liebe den Sieg davon trägt, oder wie ihr es bezeichnet – das Herz (als die Liebe, der Verstand als die Weisheit. D. Hsg.) (* Lasset darum die Leibe walten als von Mir ausgehend; denn Meine Liebe wird die Weisheit sich zur Seite stellen, und so beide harmonisch verbinden zu eurer Vollendung. Ich legte als Meine Beigabe in die menschliche Form die Liebe als göttlichen Geist. Mein Gegner die Weisheit als einen Widersacher zur Liebe; darum seid ihr ein Doppelwesen, daß sich durch die Liebe in Eins verschmelzen muss!
*) Man sehe in Nr. 21 über den Antichrist, und in Nr. 43 die Arbeit, und in Nr. 32 c die Erlösung; desgleichen in Nr. 26. D. Hsg.
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(Fortsetzung. 25. April 1883, abends.)
In welchem Zwecke euch die Gnade angeboten wird. Die Gnade ist die Vermehrung des Göttlichen in euch, durch allerlei Mittel, wozu auch äußere Vorkommnisse und Verhältnisse zu zählen sind, als zur Übung der Seele erforderlich, damit sie ihren Willen im Handeln ausrücken, und dadurch entweder Gutes oder Böses wirken kann; ist sie schon mehr göttlich (d. auf Seite des Geistes), so wird sie Gutes wollen, ist sie aber noch in ihrem Anfangszustand, so wird sie dem Bösen und der Unwahrheit zugeneigt sein. Dieses Umwandeln oder Neubilden der Seele ist bezeichnet durch das Wort „Wiedergeburt“ oder „Umkehr“, und bildet den Anfang der Auferstehung zum ewigen Leben.
Darum sagte Ich auf Erden: „Wer Mein Fleisch isset und Mein Blut trinket, der hat das ewige Leben, und Ich werde ihn auferwecken am jüngsten Tage“, d. h. wer sein Fleisch und Blut oder den Leib heiliget, zu einem Gefäße für Mich, der wird das erreichen, wozu derselbe bestimmt ist, nämlich tüchtig zu werden, verklärt einzugehen in das Himmelreich. – Dieses ist eure menschliche Stellung Mir gegenüber, worin so klar und deutlich euch gezeigt ist, wie wichtig es für euch ist, ganz auf Meine Seite zu treten, und dem Gegner (und Verstand) völlig abzusagen, damit ihr nicht durch dessen List euch verunstalten lasset, und so immer wieder aufs Neue der letzte Rest Meines Ichs in euch durch ganze Reihen von Ewigkeitsjahren braucht!
Darum beeilet euch Ernst anzulegen, um euch zu reinigen von dem höllischen Beisatze, was euch wohl möglich ist durch Meine Gnade und Hilfe. Und weil ihr doch auch noch gewisse Zeiten und Frommen achtet, wo ihr glaubet Ich sei euch näher, und ihr fühlet Mich mehr als sonst, so übersende Ich euch diese Worte als einen Pfingstgruß, und werde Meinen Geist reichlich über euch ausgießen, und zu euren neuen Entschlüssen Mein segensreiches „Amen“ sprechen, als euer Vater Jesus.