Nephiten und Lamaniten. – Der Tod Nephis, des Sohnes Lehis. – Herzenshärte und schlechtes tun.
Jakob 1:1. Denn siehe, es begab sich: Fünfundfünfzig Jahre waren vergangen seit der Zeit, da Lehi Jerusalem verlassen hatte; darum gab Nephi mir, Jakob, ein Gebot in bezug auf die kleinen Platten, worauf dieses hier eingraviert ist.
Jakob 1:2. Und er gab mir, Jakob, das Gebot, ich solle auf diese Platten einiges von dem schreiben, was ich für höchst kostbar halte, und ich solle nur wenig auf die Geschichte dieses Volkes eingehen, das das Volk Nephi genannt wird.
Jakob 1:3. Denn er sagte, die Geschichte seines Volkes werde auf seine anderen Platten graviert werden, und ich solle diese Platten bewahren und sie meinen Nachkommen übergeben, von Generation zu Generation.
Jakob 1:4. Und wenn es ein Predigen gebe, das heilig sei, oder eine Offenbarung, die bedeutend sei, oder eine Prophezeiung, dann solle ich die Hauptpunkte davon auf diese Platten gravieren und so viel wie möglich darauf eingehen – um Christi willen und um unseres Volkes willen.
Jakob 1:5. Denn wegen des festen Glaubens und der großen Besorgnis war uns fürwahr kundgetan worden, was mit unserem Volk geschehen werde.
Jakob 1:6. Und wir hatten auch viele Offenbarungen und den Geist von viel Prophezeiung; darum wussten wir von Christus und seinem Reich, die kommen werden.
Jakob 1:7. Darum mühten wir uns eifrig mit den Menschen unseres Volkes, um sie zu überzeugen, dass sie zu Christus kommen und an der Güte Gottes teilhaben, so dass sie in seine Ruhe eingehen können, damit er nimmermehr in seinem Grimm schwöre, dass sie nicht eintreten dürfen, wie damals beim Ärgernis in den Tagen der Prüfung, als die Kinder Israel in der Wildnis waren.
Jakob 1:8. Darum wünschten wir bei Gott, wir könnten alle Menschen dazu bewegen, dass sie sich weder gegen Gott auflehnen noch ihn zum Zorn reizen, sondern dass alle Menschen an Christus glauben und seinen Tod vor Augen haben und sein Kreuz erleiden und die Schande der Welt tragen; darum nehme ich, Jakob, es auf mich, das Gebot meines Bruders Nephi zu erfüllen.
Jakob 1:9. Nephi fing an, alt zu sein, und er sah, dass er bald sterben müsse; darum salbte er einen Mann, dass dieser König und Herrscher über sein Volk sei, gemäß der Regierung der Könige.
Jakob 1:10. Das Volk hatte Nephi über die Maßen geliebt, denn er war ihnen ein großer Beschützer gewesen. Er hatte das Schwert Labans zu ihrer Verteidigung geschwungen und sich alle seine Tage um ihr Wohlergehen bemüht –
Jakob 1:11. darum wünschte das Volk seinen Namen in Erinnerung zu behalten. Und wer seither an seiner Statt regierte, der wurde vom Volk zweiter Nephi, dritter Nephi und so weiter genannt, gemäß der Regierung der Könige; und so wurden sie vom Volk genannt, welchen Namen sie sonst auch haben mochten.
Jakob 1:12. Und es begab sich: Nephi starb.
Jakob 1:13. Diejenigen nun, die nicht Lamaniten waren, die waren Nephiten; doch sie wurden Nephiten, Jakobiten, Josephiten, Zoramiten, Lamaniten, Lemueliten und Ischmaeliten genannt.
Jakob 1:14. Aber ich, Jakob, werde sie von nun an nicht mit diesen Namen unterscheiden, sondern nenne Lamaniten diejenigen, die das Volk Nephi zu vernichten trachten. Diejenigen aber, die Nephi freundlich gesinnt sind, werde ich Nephiten oder das Volk Nephi nennen, gemäß der Regierung der Könige.
Jakob 1:15. Und nun begab es sich: Unter der Regierung des zweiten Königs fing das Volk Nephi an, hartherzig zu werden und sich in gewissem Maße schlechtem Tun hinzugeben, gleichwie David in alter Zeit, der viele Frauen und Nebenfrauen zu haben wünschte, ebenso sein Sohn Salomo.
Jakob 1:16. Ja, und sie fingen auch an, viel Gold und Silber zu suchen, und fingen an, da und dort im Stolz überheblich zu werden.
Jakob 1:17. Darum gab ich, Jakob, ihnen diese Worte, als ich sie im Tempel lehrte, nachdem ich zuvor vom Herrn meinen Auftrag erhalten hatte.
Jakob 1:18. Denn ich, Jakob, und mein Bruder Joseph waren durch die Hand Nephis zu Priestern und Lehrern dieses Volkes geweiht worden.
Jakob 1:19. Und wir machten unser Amt vor dem Herrn groß, übernahmen die Verantwortung und wollten die Sünden des Volkes auf unser eigenes Haupt nehmen, wenn wir es nicht mit allem Eifer das Wort Gottes lehrten; wenn wir darum mit aller Kraft arbeiteten, würde ihr Blut nicht auf unser Gewand kommen; andernfalls aber würde ihr Blut auf unser Gewand kommen, und wir würden am letzten Tag nicht makellos befunden werden.
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