Kleinen, die – Entsprechungslexikon

“Und denen, die Deinen Namen fürchten, den Kleinen und den Großen” bedeutet und allen, die den Herrn verehren, von welcher Religion sie auch sein mögen. Dies erhellt aus der Bedeutung von fürchten den Namen des Herrn Gottes, sofern es heißt, den Herrn verehren; und aus der Bedeutung der Kleinen und der Großen, sofern sie ist: aus was für einer Religion sie auch sein mögen. Denn unter den Kleinen werden die verstanden, die wenig wissen vom Wahren und Guten der Kirche, und unter den Großen die, welche viel wissen, somit die, welche wenig und viel den Herrn verehren; denn in dem Maß, als ein Mensch die Wahrheiten des Glaubens weiß und danach lebt, verehrt er den Herrn. Der Gottesdienst kommt nämlich nicht aus dem Menschen, sondern aus den Wahrheiten vom Guten, die beim Menschen sind, weil diese vom Herrn stammen und in ihnen der Herr ist. Daß durch die, welche Deinen Namen fürchten, die Kleinen und die Großen, alle verstanden werden, die den Herrn verehren, aus was für einer Religion sie auch sein mögen, beruht darauf, daß gleich vorher die Knechte, die Propheten und die Heiligen genannt wurden, unter denen die verstanden werden, die innerhalb der Kirche in den Wahrheiten der Lehre und im Leben danach sind; daher werden durch die, welche Deinen Namen fürchten, die Kleinen und die Großen, alle verstanden, die außerhalb der Kirche in der Verehrung des Herrn ihrer Religion gemäß sind; denn auch diese fürchten den Namen Gottes, wenn sie den Herrn verehren und in irgendwelchem Glauben und in einiger Liebtätigkeit ihrer Religionsform gemäß leben. In diesem Vers wird nämlich gehandelt vom Letzten Gericht über alle, sowohl Böse als Gute, und das Letzte Gericht geschieht über alle, sowohl die innerhalb der Kirche sind, als über alle, die außerhalb derselben sind, und dann werden alle selig, die Gott fürchten und in gegenseitiger Liebe, in Redlichkeit des Herzens und Aufrichtigkeit aus Religion leben, denn diese alle werden in betreff der Seele, durch gläubigen Aufblick zu Gott und durch ein Leben der Liebtätigkeit mit den Engeln des Himmels zusammengesellt, und so mit dem Herrn verbunden und selig gemacht, weil ein jeglicher nach dem Tod zu den Seinigen kommt in der geistigen Welt, mit denen er, während er in der natürlichen Welt lebte, seinem Geiste nach zusammengesellt war.

Daß Kleine und Große bedeuten weniger und mehr, nämlich, die den Herrn verehren, somit die weniger und mehr in den Wahrheiten aus dem Guten sind, beruht darauf, daß der geistige Sinn des Wortes abgezogen ist von aller persönlichen Beziehung, denn er schaut die Sache an, wie sie an und für sich ist. In dem Ausdruck “Kleine und Große” ist aber eine persönliche Beziehung, denn es werden Menschen verstanden, die Gott verehren; dies ist der Grund, warum statt derselben verstanden wird weniger und mehr, somit die aus echtem Wahren und Guten weniger und mehr Ihn verehren. Ebenso verhält es sich auch mit den Knechten, den Propheten und den Heiligen, von denen gleich oben, unter denen im geistigen Sinn nicht Propheten und Heilige verstanden werden, sondern abgesehen von den Personen die Wahrheiten der Lehre und das Leben nach denselben. Wenn dieses verstanden wird, dann werden einschließlich auch alle inbegriffen, die in den Wahrheiten der Lehre und im Leben danach sind, denn dieses ist in den Subjekten, welche Engel und Menschen sind. Dabei bloß an Engel und Menschen denken, ist natürlich, aber an die Wahrheiten der Lehre und ans Leben denken, die zu Engeln und Menschen machen, ist geistig. <EKO 696>

Die Kleinen bezeichnen die Unteren und Geringeren. <EKO 836>