Hochzeit zu Kana – Entsprechungslexikon

Joh.2/1-10: “Als es bei der Hochzeit zu Kana in Galiläa an Wein gebrach, waren dort sechs steinerne Wasserkrüge, gesetzt nach der Weise der Reinigung der Juden. Da sprach Jesus: Füllet die Wasserkrüge und sie füllten sie bis obenan; dann sagte Er zu ihnen: Schöpfet nun und bringt es dem Speisemeister; und sie brachten es. Als der Speisemeister das Wasser kostete, das Wein geworden war, ruft er dem Bräutigam und spricht zu ihm: jedermann setzt zuerst den guten Wein

vor, und wenn sie genug haben, den geringeren; du aber hast den guten Wein bis jetzt zurückbehalten”. Man wisse, daß alle Wunder, die vom Herrn geschehen sind, sowie alle Wunder von Ihm, die im Alten Testament vorkommen, solches bedeuten, was sich auf den Himmel und die Kirche bezieht, d.h., daß sie dieses inwendig enthalten haben und daß ebendarum Seine Wunder göttliche gewesen sind, ebenso dieses Wunder. Durch die Hochzeit wird hier die Kirche bezeichnet, wie sonst hie und da im Wort. Zu Kana in Galiläa die Kirche bei den Heiden. Durch Wasser wird das Wahre der äußeren Kirche bezeichnet, wie solches das Wahre der jüdischen Kirche aus dem Buchstabensinn des Wortes war, und durch Wein wird das Wahre der inneren Kirche bezeichnet, wie solches das Wahre der christlichen Kirche ist. Daß nun der Herr das Wasser zu Wein gemacht hat, bedeutet daher, daß Er die Wahrheiten der äußeren Kirche, zu Wahrheiten der inneren Kirche machte, indem Er das Innere, das in jenem verborgen lag, aufschloß. Durch die sechs steinernen Wasserkrüge, die gesetzt waren nach der Weise der Reinigung der Juden wird alles bezeichnet, was im Wort, und daher in der jüdischen Kirche und in ihrem Gottesdienst war, was alles Vorbilder und Bezeichnungen göttlicher Dinge im Herrn vom Herrn waren, die Inwendiges enthielten; daher waren auch sechs Krüge von Stein, die gesetzt waren zur Reinigung der Juden. Die Zahl Sechs bedeutet alles und wird von den Wahrheiten gesagt; der Stein bedeutet das Wahre, und die Reinigung der Juden bedeutet die Reinigung von Sünden, somit das Ganze der jüdischen Kirche; denn die Kirche bezweckt die Reinigung von Sünden als ihre ganze Aufgabe; denn in dem Maß, als einer von den Sünden gereinigt wird, ist er eine Kirche. Durch den Speisemeister werden bezeichnet, die in den Erkenntnissen des Wahren sind; daß er zum Bräutigam sagte: jedermann setzt zuerst den guten Wein vor, und wenn sie genug haben, den geringeren, du hast den guten Wein bis jetzt zurückbehalten bedeutet, daß jede Kirche mit den Wahrheiten aus dem Guten anfange, aber mit Wahrheiten des Nicht-Guten aufhöre, und daß dennoch jetzt am Ende der Kirche das Wahre aus dem Guten, oder das echte Wahre gegeben werde, nämlich vom Herrn. <EKO 376>