Werksgerechtigkeit und Glaubensgerechtigkeit

Werksgerechtigkeit und Glaubensgerechtigkeit

(Matthäus 22. 37-40)
"Du sollst Gott lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüte."

Dies ist das erste und größte Gebot. Das andere aber ist ihm gleich:

"Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst." In diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.“

Als einzigen, zur Vollendung und ewigem Leben in Gott führenden Heilsweg lehrte JESUS das Grundgesetz der ganzen Schöpfung: "Liebe Gott über alles und deinen Nächsten wie dich selbst!"
Weder äußerliche Werkgerechtigkeit (z.B. Sakramenten-empfang oder fromme Werke des Himmelslohnes wegen) noch äußerliche Glaubensgerechtigkeit (Bekenntnisglaube) genügen; sie sind bestenfalls Hilfsmittel für den Heilsweg der reinen, tatkräftigen Liebe, dem Urgrund alles Seins.
Ist im Menschen mit Hilfe des Gottesgeistes die reine Himmelsliebe zum unbeschränkten Herrscher geworden, dann ist der Mensch dem Gericht der Materie entronnen und hat die geistige Wiedergeburt erreicht. Mit dem ihr eingepflanzten Gottesgeist völlig verbunden, vermag die geläuterte Seele sodann zu einem wahren Gotteskind zu werden, "eins" mit ihrem Schöpfer und himmlischen Vater und ewig teilhabend an der Fülle seiner göttlichen Lebens- und Wirkungskräfte.

(Johannes 16.12-13 )
„Noch vieles hätte ich euch zu sagen; aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen. Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, so wird er euch in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht aus sich selbst reden, sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen.“

Der Herr: »Bei manchem, der Meine Worte liest, welche Ich euch heute neu unmittelbar zukommen lasse, ist es ein Stein des Anstoßes, dass Ich in so herablassender Weise mit Meinen Kindern verkehre. Diese Zweifler können aber keinen eigentlichen Beweis liefern, warum solches nicht möglich sei, sondern es ist ihnen eben zur Gewohnheit geworden, das als ihren wahren Glauben zu betrachten, was sie in der Schule und Kirche gelehrt wurden, und womit sie seither so bequem leben konnten, mit der Entschuldigung, dass sie sich eben auf die Versöhnung verlassen, weil es nicht möglich sei, durch Werke selig zu werden.
Sie haben zum Teil recht, denn diese Werke, welche sie da zu Meiner Versöhnung meinen, haben allerdings vor Meinen Augen keinen Wert, weil es meist materielle Opfer sind, woran das Herz und die Liebe nicht teilgenommen haben, sondern wobei die Triebfeder das „Spekulieren“ auf den Himmel genannt werden kann.
Es scheint solchen Seelen die Aufgabe zu groß, mit Mir, als dem heiligen und liebevollsten Gott sich in einen lebendigeren Verkehr zu setzen. Sie sind oft zu ängstlich dabei und sagen, es könne in der Heiligen Schrift kein Beweis dafür gefunden werden – während es dort deren viele gibt und einem wahrhaft aufrichtig Suchenden bald solche Stellen klar werden, die darauf hinweisen, wie Ich immer wieder auf wunderbare Weise Mich und Meine Allmacht den Menschen kundgab.
So z.B. bei dem Teiche Bethesda, allwo ein Engel das Wasser segnete, damit die Kranken gesund wurden. Es taucht hier die Frage auf, warum gerade nur der erste gesund ward, der da hinein stieg. Und es wird wohl jeder die Antwort schuldig bleiben. Denn die richtige Antwort ist: Es gehört auch diese Gnaden- und Liebe-Einrichtung, welche vom Himmel aus gespendet wurde, zu den unerforschlichen Dingen, welche zeugen von der Verbindung zwischen Himmel und Erde (was mit dem natürlichen Verstand eben nicht begriffen werden kann). Aber der Segen von diesem Glauben ist es, der euch klarmachen soll, dass Wahrheit ist, was ihr glaubt!
Nun habe Ich damals auch einen Kranken geheilt, ohne das äußere Mittel, das er so lange gesucht hatte. Auch dieser Kranke suchte seine Heilung in dem äußeren Mittel und wartete lange Zeit darauf. Doch bat er Mich dabei auch im Herzen um das Gelingen.
Und darum – weil er sich an Mich wendete – wurde ihm die rechte Hilfe zuteil.
Wendet ihr jetzt euer Auge auf das Gebiet, von welchem einst Mein Prophet so traurig klagte, es sei „ein Totenfeld und der Leichengeruch gehe darüber (sah er doch im Geiste die Seelen der Menschen, welche dem geistigen Tode entgegen gingen und teils schon ganz stumpf waren und teils sich angetrieben fühlten, nach Rettung suchen) – so wird euch klar werden, dass auch heute eine ganz außerordentliche Hilfe dazu nötig ist, dem derzeitigen Verderben entgegen zu steuern. Und Ich will deshalb als der ewig unveränderliche Gott, als der Ich schon vor Meiner Menschwerdung immer wieder, teils zur äußeren Abhilfe, teils zur Rettung der Seelen, Heilanstalten traf, auch nun wiederum unerforschliche Mittel gebrauchen, um über die Totengebeine dieses Leichenfeldes Leben zu hauchen.
Also sagt den Ungläubigen oder noch Unwissenden, dass Ich darum nun gleichfalls wieder unmittelbar mit einzelnen Menschen verkehre.
(Anmerkung: Denn JESU Wiederkunft ist bereits geschehen, siehe dazu den letzten Abschnitt dieses Buches „Die Neuoffenbarung“, da CHRISTUS der Sohn Gottes ist, d.h. die ewige Wahrheit oder: Das Wort Gottes! Und Sein Wort ist nun wieder unter uns! HH)
Und wie Ich dort einst den Segen in das Wasser legte im Teiche Bethesda, so will Ich auch zu dieser jetzigen Gnaden-Anordnung Meinen Segen geben, damit alle, die sich geistig krank fühlen und lange schon auf Hilfe warten (die ihnen aber von keinem Menschen gebracht wird) – nun von Mir Selbst besucht werden. Gleichwie der Gichtbrüchige, der mit zäher Ausdauer auf das Gnaden-Mittel wartete, das vom Himmel aus gesegnet wurde, so sollen nun noch viele gesegnet werden durch das Wasser des Lebens, das vom Himmel euch zukommt.
Weist viele hin auf den  „Teich Bethesda“! – Und so wie Ich einst dort segnete, will Ich als der ewig Unveränderliche es auch jetzt noch tun. Denn abermals bin Ich gekommen, nicht um aufzulösen, sondern zu erfüllen.
Viele werden noch zeugen müssen, wie ihnen der Glaube an Meine herablassende große Vaterliebe zur geistigen Genesung verholfen hat. Darum soll auch euer Glaube mit Sieg gekrönt werden! – Amen.«
Aus: Johanne Ladner, Vaterbriefe Band 1

(Lukas 17.10 )
„Auch ihr; wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen ist, so sprecht: Wir sind unnütze Knechte; wir haben getan, was wir zu tun schuldig waren.“

Der geläuterte einstige Bischof Martin im Jenseits zu asketischen, werksgerechten ehemaligen Klosterfrauen: „Ihr habt zwar viel getan an frommen Werken, aber nicht des Herrn, sondern des Himmels wegen, — und das ist noch lange nicht evangelisch! Man muss alles tun und dann ausrufen: Herr, siehe, ich war ein fauler, nutzloser Knecht! O Herr, sei mir gnädig und barmherzig! Denn Paulus spricht:

(Römer 3.24)
„Du wirst nicht aus deinem Verdienste (durch äußere Werkgerechtigkeit), sondern durch die Gnade des Herrn selig werden!“

Beherzigt das, werft all euer vermeintliches Verdienst dem Herrn zu Füßen und bekennt vor Ihm die volle Nichtigkeit alles dessen, das ihr bisher als etwas Verdienstliches zum ewigen Leben angesehen habt, so wird die Gnade des Herrn sogleich über euch ersichtlich werden!“
BM, Kap. 60, 2-3

Aufklärung über eine irrige Lehre der Bibel, allein durch den Glauben gerechtfertigt zu sein:

Eine Aufklärung über den grundfalschen Sinn im Sendschreiben an die Römer. Jeder Mensch muss durch die eigene Lebensbuße und die eigenen tugendhaften Werke der Nächstenliebe, die er in der Tat übt, sich das ewige Leben aneignen… denn durch den bloßen Glauben kann es nicht erlangt werden. Der irrige Bibeltext lautet:

(Römer 4.5)
"Wer keine Werke tut, aber an Den glaubt, Der den Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube zur Gerechtigkeit angerechnet, nach dem Ratschluss der Gnade Gottes."

(Römer 3.28)
„So halten wir nun dafür, dass der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.“

Diese Verse in den heutigen Bibelübersetzungen sind so schlecht, dass sie kaum schlechter sein könnten, denn sie verleiten dazu, dass wir weder Beten, noch Gutes tun, noch Werke der Nächstenliebe üben brauchen, sondern einzig und allein nur Glauben an Gott in Christus haben, der den Gottlosen (Lieblosen) aus Gnade gerecht macht…
Würde der Glaube an Christus schon genügen, um damit das Himmelreich zu erwerben, dann gingen unter den Christen nicht bloß diejenigen in den Himmel ein, welche Gottes Gebote erfüllen, sondern auch die größten Verbrecher, wenn sie an Ihn glauben. Aber es heißt doch klar durch die Apostel Jakobus und Paulus, dass der Glaube ohne die Werke der Nächstenliebe wertlos ist. (Jak.2.17 / 2.26) – Weiter heißt es, dass, wer den Himmel nicht mit Gewalt an sich reißen wird, der wird auch nicht hinein kommen. (Mt.11.12) – Wenn aber der Glaube ohne Liebeswerke tot ist, so folgt doch offenbar daraus, dass die Gewalt, mit der man den Himmel an sich reißt, in der Erfüllung der zehn Gebote und aller vorgeschriebenen Werke der Gottes- und Nächstenliebe, der Aufopferung und der Bußen, der Enthaltsamkeit von Weltgenüssen und Weltfreuden und der Verleugnung seiner selbst vor der Welt besteht…
Ja, jeder Mensch muss etwas dafür tun wenn er gut oder böse werden will, so auch ist es bei Gott der Maßstab für das menschliche Leben. Was nützt Ihm unser Glaube, dass Er, Christus, von den Toten auferstanden und Gott ist und uns durch Sein Leiden und Seinen Tod von alttestamentlichen Sünden befreit hat? Das nützt Ihm gar nichts, denn es macht uns noch lange nicht zu besseren Menschen und noch längst nicht zu Seinen Ebenbildern!
Dass Er auch Gottlose im neuen Testament aus Gnade gerecht macht, und dass solches dem Glaubenden zur Gerechtigkeit gerechnet wird, hat JESUS nie gelehrt, vielmehr, dass seit dem Erlösungswerk des Herrn ein jeder die Möglichkeit hat in das Reich der Himmel einzugehen.
Es ist das der größte Fehler der Christen heute, dass sie diese Irrlehre, nach der sie gar nichts weiter zu tun brauchen als bloß Glauben, um das Himmelreich an sich zu reißen, gedankenlos für gut heißen und annehmen… die anderen aber, welche ihnen Buße, Aufopferung, Entbehrung, Selbstlosigkeit, Demut, Liebe, Geduld, Keuschheit usw. auferlegen, stillschweigend übergehen, als wenn sie gar nicht in der Heiligen Schrift existierten, oder diese sie nichts angingen…!
Wenn der Herr jeden aus Gnade gerecht machen würde, so wäre der Himmel eine Räuberhöhle und Mördergrube, somit Teufelshölle, weil der, der keine Liebe hat, lieblos bleibt und weiter lebt, wie er gelebt hat. Ob ihm die Sünden verziehen werden oder ob er sie im Kerker abbüßen muss, das ist da gleich, denn wieder in Freiheit gestellt denkt er nichts anderes, als wieder sein altes Handwerk zu betreiben, wenn ihm nicht Mittel gegeben werden, von welchen er sorgenlos leben kann, denn in seinem ungeläuterten Herzen bleibt er doch immer ein Räuber und Mörder.
Es ist hier im Paulus eine große Irrlehre zu finden, weil Der Herr keinen Menschen, noch weniger einen Lieblosen, aus Gnade gerecht machen kann, ohne dass dieser seine Handlungsfreiheit und somit sein Menschsein verlöre, denn ein jeder muss zuvor ernste Reue und den Wunsch zur Besserung in seinem Herzen empfinden und danach streben, den Willen Gottes zu erfüllen, was doch eine wahre Demut von einem Herzen verlangt.
Noch schenken kann, da Gott dann kein gerechter Gott und Richter wäre, sondern jeder Mensch muss durch die Lebensbuße und eigene Errungenschaften seine Seele geistig entwickeln und diejenigen Tugenden, welche Gott Selber als JESUS uns zur Nachahmung vorlebte, in sich erziehen und zu seinem Eigentum des geistigen Lebens machen.
Wie niemand als Meister vom Himmel fällt, so kann auch niemand in den Himmel kommen, der nicht durch eigene Mühe ein Meister seines geistigen Lebens geworden ist, denn ohne die Selbstverleugnung seiner unlauteren Eigenschaften und Begierden wird niemandem etwas aus Gnade zuteil oder geschenkt, und ohne die schmalen und dornigen Pfade der Selbstverleugnung zu betreten ist keine Nachfolge JESU je möglich…